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【指不吞hui taghui】
信任是一缕春风，它会让枯藤绽出新绿；信任是一条纽带，它连结了无数心灵。信任又像绽放的花朵，它需要友爱作空气，忠诚作阳光，关切作雨露。真诚是美酒，年份越久越醇香；真诚是烟火，在高处绽放才愈美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。所谓成长，就是去接受任何在生命中发生的状况。即使是不幸的，不好的，也要去面对它，解决它，使伤害减至最低。所谓的成长，所谓的智能，所谓的成熟，都不过如此。虽然诚信看不见、摸不着，但它体现了一个人的良心、品德、精神。让我们把诚信带到世界的每一个角落，诚信为侣走天下。诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。信任，是冬日的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖和芳香；信任，使沙漠的一口清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；信任，是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人看到黎明的曙光；信任，是干旱过后的一场甘霖，救活了一个个脆弱的生命，点燃了一个个明天的希望……只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。信任是是夏日清凉的风，冬日里燃烧的炉火；信任是人与人的率真，心与心的坦诚；信任是做人的美德，人生的境界。如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。以自重铸品德、以自省管小节、以自警慎言行、以自励践宗旨。生命不息，奋斗不止！只要相信，只要坚持，只要你真的是用生命在热爱，那一定是天赋使命使然，那就是一个人该坚持和努力的东西，无论梦想是什么，无论路有多曲折多遥远，只要是灵魂深处的热爱，就会一直坚持到走上属于自己的舞台！信任是人与人沟通的必要条件，人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信别人，“信任”会让生活更美满、幸福。​这个世界没有不劳而获的事，想要得到回报，就需要认真付出。生活的馈赠，就藏在你日复一日的努力中，所有看似从天而降的幸运，都不过是厚积薄发的结果。诚信，是做人的第一品质，是为人处世之本，是为人之德的核心。诚信，是古老中国文化的瑰宝，也是现代文明的基石。是重信用、守承诺、讲信誉，也是忠诚老实，诚恳待人。做一个眼里有风景，心中有梦想，自律又自信的人。成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

“为什么修，修的是什么，应该怎样修，修了之后能得到什么果”，这四个问题想清楚了，自己的修行才不会迷茫，在遇到魔障的时候才不会升起退心。

先说为什么要修道的问题。很多人在最开始的时候对道教感兴趣，都是出自于道教在世人面前表现出来的某一项内容，或是传统且精美的服饰，或是悠扬而琳琅的韵腔，或是道教神仙令人向往的逍遥，或是道教祖师文治武功的典范，或是通神而显圣的幽玄，或是佑民而济灵的符箓，等等。以上这些，都是从某一个方面彰显出了道教的精彩，也是最能吸引人们兴趣的方向，但笔者却以为，虽然我们因此而入道，但如此内容也只不过是我们修行的法门和梯航，它是一种技，其究竟应该如何用以及如何才能用好，关键在于背后使用这种术法的人，以及他身上的道行。因此，我们虽然是着眼于技法，却是要落脚在道上。技法，终究于根底上不过是我们求道和彰显道的手段罢了。
因此，我们在探讨为什么要修道的这个问题时，实质上讲说的并不是修道的原因，而是我们修道的本质是什么。在这个议题上，为什么要修，和到底在修什么，其实是二者不能分离的。既然言称“修道人”，那么毫无疑问修的便是“道”。得道，既是我们修行的原因，也是我们修行的方法和途径，更是我们修行的目的所在。所不同的，只不过是我们在不同的修行阶段对“道”的理解存在偏差：
刚接触道教的时候，我们会认为上文提到的种种技法上的表现就是“道”，实则这些内容不过是道的彰显，是为“德”的部分。但道不离德、德不离道，哪怕此时的认知尚显浅薄，却也并不能因此而否定了其是为真空杳冥大道的具体的表现形式。先把握形式，再探索精髓。

待到学道三五之后，或许会渐渐意识到在术的背后，还蕴藏着更加深奥的道。我们从经文中探幽，从实践中验证，都是为了能够让自己的言行出于道，自己的修行合于道。更明白事理的人还会发现，虽然是在言说恒常不变的道，但道在每个人、每件事上生化的方式是不同的。我们的修行，正在于通过不同的表现方式而探究到背后统一的道，又能够立足于这个统一的大道而去面对纷繁复杂的人间世。如何用所学所修的内容去应世与应事，则成为这一阶段的修行必须要证的果。
再过三五十年，或许已经年至耄耋，匆匆人间的使命差不多业已完成，此时再去谈道，已经少了年轻时候孜孜的追求，而是有了独属于自己用一辈子的修行来印证的具体的经验谈。此时，我们或许才明白，原来一生所求的道，竟是本来就在自己的身中。就像是关尹子祖师曾经说的一句话：“求道的人就好像是去求水，有的人要去看看江河湖海的水是什么样，看遍天下水才以为了解水；而真正得道的人，他却知道自己身上的眼泪、唾液、津液等等，都是水。我自己的水，和天下水，本质不二，何必远求呢！”
在这个意义上说，道即在我身。我们的修行，往往是在通过对各种各样的途径、法门和人事的探究，从而能够更加清楚地认识到自己，找到真正的“我”。道祖说，这个“我”就叫“自然”。道法自然，我们用了一切法，最后还是归根于我的自然、自然的我。

如果，再问我“为什么要修道”的时候，我可能会回答说：是为了在这茫茫一生中，能找得到我，能守得住我，更能不断地去完善我、提升我，从而使我与道合，我与众生、天地、自然合。
当真正能认识到我与万物所有的不同，其实是某一种意义上的相通时，此时，或可以算是得道了吧！

文 | 高璟（节选）
来源：北京白云观

【马亚顺:什么样的日子结婚最好?<命理>】男女之间，经过一段时间的亲密接触，感到情投意合，瓜熟蒂落，最终必然走向婚姻。选择良辰吉日，正式组建家庭，也就成了婚姻中不可或缺的一个环节。

为什么结婚必须选择良辰吉日？道理其实很简单，因为万事万物，都有自己的命与运，这个命与运往往与它诞生的四柱八字有关；也可以这样说，一个事物诞生日的四柱八字，往往暗示了这个事物的生命长短、发展进程和运动规律；暗示了是这个事物的命与运。

家庭的诞辰，也是一样。家庭诞辰日的四柱与八字，也暗示了你组建家庭的命与运。所以结婚，成立组建家庭，需要选择良辰吉日。哪么，怎样选择结婚的良辰吉日呢？

有人说，良辰吉日，不是黄历上都有吗？自己对照黄历挑个日子不就行了。事实上，这种做法，太过简单粗暴，是不行的。因为每个人都有自己不同的命与运，与天地运势的契合方式是不一致的。

也就是说，同样一个日子，对于别人可能是好日子，但是对于自己却不一定是好兆头；同理，对于自己是好兆头，但是也许别人就不妙了。这就是，为什么我们可以经常看到，有人正喜气洋洋，兴高采烈地迎娶新人；而同时，也有人悲愁满面，则因为失去亲人正伤心难过的原因。

哪么？我们应该怎样挑选结婚吉日呢？小梦老师介绍具体方法如下：

1、结婚吉日，必须是夫妻双方都可以用事的喜庆之日；

结婚是夫妻双方的事情，所以，必须结合夫妻双方八字共同的喜用神来决定。具体说来，如果夫妻双方八字中喜用之神，比较一致，应该选择双方喜用神当值，或者喜用神逢生、逢助的年、月、日、时来选择结婚吉日。

如果夫妻双方八字中喜用神虽然不是很一致，但是能够找到共同的喜神、用神的人，应该以这种共同的喜用神当值，健旺的年、月、日、时作为结婚吉日。

如果夫妻双方喜用神很不一致，甚至对立的人，结婚吉日的选择，首先就应该采取彼此兼顾的方式。通常以女命为主，男命为辅的方法来兼顾彼此需要。一般说来月令力量更大，所以结婚的月令要照顾女命的需要；日时要兼顾男命的需要。当然也要看男女命式中，谁的喜用神力量更弱，需要更多的照顾喜用神力量更弱的一方是必须考虑的原则。

即使其中一方的日时不是喜用神，也最好他（她）的财星或者官星当值的日子。

2、结婚吉日的四柱八字，必须能够组成一个贵格，或者富格，或者吉顺之格。

饮食男女，大多还是有或贵、或富的要求；至少也希望达到吉顺。结婚吉日，对于家庭运势，暗示、诱导意义较大，所以这个方面不能忽略。吉日格局中，对于女命官杀不可混杂，也不可逢冲受克；食伤得位，逢生得地；对于男命则要财星不可混杂，或者逢冲受克，官杀得位得地，这样才会家庭幸福。要想富贵，财官需要为喜、为用；即使财官为忌，也要于我有情有意，属于自己所得；家庭运势通泰。

家庭运势，男女行运殊途，方向不同；实际上也为阴阳辅照。家庭模式，尤须考虑，比如，以男性为中心的家庭，需要考虑看这个四柱的男命行运是否通泰；以女命为中心的家庭，则要观察，这个四柱，如果按照女命行运，是否能够达到一定的层次，运途是否通达。但是无论男命通达，还是女命通达，行运最好是从各自命式的角度来看，对于对方最好是能够生助，至少是不能出现重大的克破。

家庭安稳，还需命宫辅佐。所择吉日四柱的命宫，最好与自己的，或者主导家庭运势最强一方的命宫地支相同，另外一方的命宫最好与吉日命宫相合，相生相助，有天乙、天德、月德贵神辅佐。这样结婚的时刻，则将预示着家庭与自己运势的完满结合，次乃最好之吉时。

3、结婚吉日，必须吉神荟萃；

结婚吉日所选择的四柱，必须是吉神汇聚，多多益善。对于吉神的观察，当以月令为先，因为月令为四柱中五行原始力量旺衰的源泉。同时，月令也代表着月亮的运行规律，实际上也为太阳所支配。月亮发出阳气的地方，则不会有灾害；而较为阴暗的地方则会有灾害和疾病。所以俗语说：百鬼夜间行。即是说，在阴气重的夜晚、或者阴暗之处，皆会发生灾害。

所以择结婚吉日，最好以月令来看吉神和贵神，这样就可以趋吉避凶。

以月令看四柱神煞，凡是属于天禧、天道、天德、月德、天德合、月德合、三合、六合的年、月、日、时均为可以选择的吉日。凡是从月令看四柱神煞为：七冲、重杀、复杀、五墓皆为不可选择的年、月、日、时。

除了以月令看四柱神煞外，还需结合日支。日支主要观察的是时辰，月份，不再看年。从日支看月份、时辰是否为上述吉神荟萃，如果是则可以选择；如果不是，则需要另外选择了。

最后，就是所选择的四柱干支，最好不要出现刑、冲、克、害。因为这些无论喜忌，均有不利家庭稳定、和谐的情况发生。

4、结婚吉日，需要规避黄历忌日，选择吉日。

黄历中的吉日、忌日不是一点道理都没有，忌则有忌的理由，吉则有吉的原因；完全由天地交合通泰与否作决定。试想，你选择的吉日再怎么好，天地本身不通，作为个人命式再好，相信也不能有多大的作为；就像一个国家，一个民族，本身处于衰运，你个人再好，也会深受其害。所以最好的办法，就是避开黄历中的忌日，两相兼得最为美妙了。

遵循上述步骤，选择出良辰吉日完婚，相信定会成为幸福美满婚姻生活的另外一种保证。