【人类的两种生命】《老子》第三十三章中有一句话叫“死而不亡者寿”，意思就是说，身体死了而精神还活着就是长寿。三国时期哲学家王弼在《老子注》中对这句话的阐释是：“虽死而以为生之，道不亡乃得全其寿。身没而道犹存，况身存而道不卒乎！”若要了解王弼的意思，当代著名作家臧克家在《有的人》一文中就已经给出了最精辟的回答：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#

【老子的“三宝”归根结底就是一个字：慈！】

“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。……夫将救之，以慈卫之。”（《老子》第六十七章）老子说，我有三个人生法宝始终保持着，一是慈爱之心，二是节俭品德，三是不敢为人先冒天下之大不韪。上天如果要拯救一个人，必定会先给予他慈爱之心，才能使他自己拯救自己。从古至今，老子这三宝不是被误解曲解，就是被狭隘的理解了。

老子的第一个宝贝是慈爱，这个慈爱并不是指对亲朋好友的慈爱，而是指由此扩展到对他人、对大众的慈爱，甚至是对天地万物的慈爱。老子的第二个宝贝是节俭，这个节俭并不仅仅是指个人生活上的勤俭节约，而是指由此扩展到对集体、对社会、对国家的人力、物力、财力的合理利用和严格管控。老子的第三个宝贝是不敢为天下先，在今天普遍的理解是不做“出头鸟”、不做“出头的椽子”，也不是教人不要创新，而是教人不要高高在上离老百姓越来越远，敢“冒天下之大不韪”。

其实老子的“三宝”归根结底就是一个“慈”字。一直以来，“慈”字都是佛家的专用字，佛家的最高境界是慈悲为怀、大慈大悲的博大慈爱，是悲天悯人的慈爱众生，所以慈爱很伟大。既然道家老子的“三宝”归结为一个“慈”字，那么儒家呢？儒家孟子的“四端之心”最重要的就是“恻隐之心”，王阳明的“良知之说”就以“恻隐之心”为标准，也就是说，“恻隐之心”就是“慈爱之心”。所以，在今天如果一个人对“强关系”中的亲朋好友、同学同事等没有一点恻隐之心，那就更不会对“弱关系”和陌生人甚至是天地万物有丝毫的恻隐之心了。这样的人在今天已经越来越多、比比皆是，这样的人不是畜牲禽兽就是禽兽不如！

（原创首发）
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#

关于找师父
我这边不推荐师父之后关于这个问题可以不用再问我了哈，找师父要找他的办事处理事的方法跟自己合得来能力高品德好的，最重要的不要看她说了什么要看她做了什么，人的一些劣根性跟欲望摆在那里很少有人能做到知行合一，能力高跟德行好永远排在文章写得好跟话说的好听之前。立堂口是件大事不要只等身后给你提示和感应死靠着有缘分这一点去找，孽缘也是缘，办事能力好能把堂口给你整明白了才是真的。