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所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。自身的修为、精神的丰盈、内在的气度等都在定义一个人。修养和内涵给人留下的印象，同样也能给人机会。人生的路经历过，才知道有短有长；岁月，在无憾中微笑，才美丽；回过头，想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧完美，我们只需要记住那些完美。把握此刻，活在当下才是真理。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

汝城县检察院多措并举推进清廉机关建设

为进一步营造崇廉尚廉良好氛围，提升干警廉洁自律意识，汝城县人民检察院落实全面从严治党、从严治检主体责任，多措并举积极推进清廉机关建设。

“慎独，慎初，慎微，慎友。”“勤以为民，廉以养德，淡以明志，俭以修身。”这是悬挂在汝城县检察院廉政文化长廊上的警句，时刻警醒干警筑牢思想防线，严守纪律底线。汝城县检察院通过精心打造廉政文化长廊，在办公区楼梯间、走廊等立体空间悬挂廉政故事、廉政警句，在院史陈列室设置清廉机关建设版块，给每名干警办公室工作牌印制廉政格言，制作手机廉政彩铃，利用检察服务大厅LED电子显示屏滚动播放廉政视频及标语等多项举措，开辟廉洁文化宣传阵地，推动廉洁文化融入干警日常、进入干警心间，引导干警学廉思廉崇廉践廉，永葆清正廉洁政治本色，营造浓厚清廉文化氛围。

下一步，汝城县检察院将以深入开展清廉机关建设活动为契机，助推检察队伍廉政建设，促进清廉机关建设工作和检察业务工作深度融合，以优异成绩喜迎党的二十大胜利召开。