一入红尘,便生因果。

山河不足重,重在遇知己。

天涯浪客,唯吾与君足矣。

但度无所苦,我自迎接汝。

我们的关系就像这鱼一样,不熟。

人生数十载,原不过是大梦一场。

一入江湖岁月催,少年子弟江湖老。

阿絮,你怎么叫我名字叫的这么好听?

你若不在了,千山暮雪,我孤翼只影向谁去啊。
世代相交,不过尔虞我诈,萍水相逢,却能相依为命。

“都说长的好看的人会伤人心,阿絮,你到底有多好看?”

春秋战国人物面相故事——齐桓公

齐桓公,姜姓,吕氏,名小白。姜姓齐国第十六位国君(公元前685~公元前643年在位),春秋五霸之首,姜太公吕尚的第十二代孙,齐僖公第三子,母为卫姬。齐桓公九合诸侯,为春秋首位霸主。

关于齐桓公有一个故事——扁鹊见齐桓公

一天,扁鹊路过偶遇齐恒公,观其面相,先观眼鼻,眼鼻乃正邪之象征。左眉略高于右眉,眼无神,卧蚕浮肿,鼻孔外露,反耳,所谓:精气神人之三宝,更有:精脱者死,气脱者死,失神者死一说。眼无神精不旺命休矣。

齐恒公上前问道:久闻先生精通面相,今可否为公爵相一面?

扁鹊道:鼻耳稍有不托,言罢,飞奔而去

次日,扁鹊见齐恒公而躲之

齐恒公不解,差人叫住,问其缘由:先生昨日为何如此无礼?今日又躲吾,此番行为颇有不妥。

扁鹊笑曰:与一将亡之人何须多言?闻其肉驱已渐腐烂,因而远之。

齐恒公怒道:何出此言?今汝不以言服吾,割其心去其身方消怒气。

扁鹊道:汝眼无神,卧丹浮肿乃精不足,精气神缺二,可有长寿乎?一季之后方见效。

齐恒公道:先生说笑了,今吾此精神头,怎是早夭呢?罢了罢了。

扁鹊一声长叹,扬长而去

忽有一孩童,上前阻止扁鹊,伏地而泣,敢问先生可有破解之术?

扁鹊撂下一话:一季之后吾与汝细道来,天机不可泄露

一季之后齐恒公果真病重,因宠信小人,活活饿死,驾崩了。

白话文

齐桓公老年骄奢自傲,糊涂得竟然分不清是是非非。当名医扁鹊视其面相看出病症之后,齐桓公狂妄的说道:“寡人年近七十,精力强健,何病之有?”过了五天,扁鹊再见齐桓公又劝道:“大王的病已入肠胃,赶紧治疗为好。”齐桓公仍然不信,还对三位奸人说道:“扁鹊故弄玄虚,炫耀本领,不理他便是。”

又过十天,扁鹊再见齐桓公惊叫道:“大王已经病入膏肓,无药可救了。”于是扁鹊出宫,连夜逃回郑国。结果,齐桓公果然病重,再寻扁鹊,早已踪迹皆无。

《折狱龟鉴》核奸

  169、吴元亨履田(范讽一事附)同州冯翊令吴元亨,为政不苟。县与华阴接境,以漆、沮为界,中间洲上有美田,民相与争之五十余年,吏不能决。元亨檄华阴令会境上,尽案两乡之籍,遍履其田,执度以度之,皆得其实。自是民不敢复争,时人称之。见司马光丞相所撰墓志。

  按:范讽给事,尝知郓州平阴县。会河决王陵埽,水去而土肥,阡陌不复辨,民数争,不能决。讽为手书,分别疆理,民皆持去,以为定券,自是无复争者。见本传。

  元亨事颇类此。核得其实,奸无所容,是省狱讼之术也。

  170、任术收地延州临真尉任术有智数,监司使治地讼。其地山险,不可登陟,由此数为讼者所欺。术呼讼者告之曰:“吾不忍尽尔,当贳尔半。尔所有之田,两亩止供一亩,谨不可欺,欺则尽覆入官矣。”民信之,尽其所有供半。既而指一处覆之,文致其参差处,责之曰:“我戒尔勿欺,何为见负?今尽入尔田矣。”凡供一亩者,作两亩收之,更无一黎得隐。见沈括内翰笔谈。

  按:此乃兵法诈谋之类也,偶然使中,遂以为奇,已泄之机,安可再用,民若狡猾,将反见欺。夫欲核奸,谲不若正,履而度之者是也。

  171、王罕按图(吕惠卿一事附)王罕大卿初知常州宜兴县时,县临泖湖,民岁诉水,多幸免。罕因农休,召封内父老,各列其田之高下,绘而为图。明年,既得诉状,乃亲往按之。其临一乡,辄曰:“某户输可免,某户不可免。”众环视无一辞。是时范仲淹知润州,乃奏罕检田法,下诸路。见王圭丞相所撰墓志。

  按:吕惠卿参政治县法灾伤门云:“要使实被灾者不至枉纳分数,而不被灾者莫敢妄诉以求幸免,则宜居常按视县图,究知乡村地形高下,仍以小图子分为九等,出入下乡,复更穷按,有不尽者,随手改正。遇有水旱,于未收刈前,先行巡省,已知被灾人户、田土多寡之大数。其积水所占年例,灾伤田土皆先度见顷亩数目。至披诉时,将状内顷亩比对,即免夹带之弊。”罕检田法殆亦类此欤?是皆以正核奸者也。

  172、李南公责豪李南公尚书,初知长沙县。诸村各有诡名,户税存而户亡,每年户长代纳之。南公悉召其豪右,谓曰:“此田不过汝曹典买耳,与汝一月限,为我推究出,不然汝曹均分输纳。”及期,尽得其人,使之承税。闻之士林。

  按:诡户之税,非独豪右作此弊也,盖其乡司相与为奸。今专责豪右,而乡司获免,殆亦于理有未尽欤?善核奸者,宜并按之。抑又有说焉,若专令乡司任责,则豪右愈更得计,必以厚赂,使填逋欠。税数之外,物力所减,固亦多矣。内外相比,以欺县官,何由可得其实乎?然则责豪右宜急,责乡司宜缓,南公之意当在此也。


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