夢參法師:念阿彌陀佛要這樣念
我們大家念阿彌陀佛觀想的時候,一定要想到我就是阿彌陀佛,能念的我是阿彌陀佛,所念的佛也是阿彌陀佛。能所就是一個。阿彌陀佛是過一切處的,說無量光、無量智慧、無量福德、無量壽命都可以。因此我們常隨佛學的時候,學阿彌陀佛,學不學釋迦牟尼佛呀?念阿彌陀佛的時候別把釋迦牟尼忘了,釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,沒有釋迦牟尼佛的教化我們又怎麼知道阿彌陀佛呢。當你念阿彌陀佛的時候就是念十方一切諸佛,是我們的分別心太強,當我們身體不好的時候打一個藥師忏,念藥師佛去了,好象阿彌陀佛不能治你的病。佛者覺也,你要覺了也是佛,覺悟了是佛不覺也是佛。我們在山上正講《大乘起信論》,有信心沒有,大乘就是心。也許大家會說我們有信心,如果沒有信心能來歸依嗎,這是信樂心,不是信心,信心是相信你自心是佛,這叫信。念阿彌陀佛時相信我就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是我。阿彌陀佛是覺悟的。成就的。我現在是迷惑的,把這迷惑去掉,我跟佛無二無別。因為我心本具阿彌陀佛,這是佛性,一切眾生都具有佛性,從此之後相信你自心是阿彌陀佛,至心念阿彌陀佛,念你自己,你自己就是阿彌陀佛,也念一切眾生,因為一切眾生都有佛性都是未成之佛。阿彌陀佛翻譯過來就是無量光無量壽,這無量光無量壽都不是自私的,我們大家都有,只是我被煩惱惑業障住了,所以從相上看佛就是佛,眾生就是眾生,但從性體上看眾生跟佛無二無別。念阿彌陀佛要這樣念。
我們大家念阿彌陀佛觀想的時候,一定要想到我就是阿彌陀佛,能念的我是阿彌陀佛,所念的佛也是阿彌陀佛。能所就是一個。阿彌陀佛是過一切處的,說無量光、無量智慧、無量福德、無量壽命都可以。因此我們常隨佛學的時候,學阿彌陀佛,學不學釋迦牟尼佛呀?念阿彌陀佛的時候別把釋迦牟尼忘了,釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,沒有釋迦牟尼佛的教化我們又怎麼知道阿彌陀佛呢。當你念阿彌陀佛的時候就是念十方一切諸佛,是我們的分別心太強,當我們身體不好的時候打一個藥師忏,念藥師佛去了,好象阿彌陀佛不能治你的病。佛者覺也,你要覺了也是佛,覺悟了是佛不覺也是佛。我們在山上正講《大乘起信論》,有信心沒有,大乘就是心。也許大家會說我們有信心,如果沒有信心能來歸依嗎,這是信樂心,不是信心,信心是相信你自心是佛,這叫信。念阿彌陀佛時相信我就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是我。阿彌陀佛是覺悟的。成就的。我現在是迷惑的,把這迷惑去掉,我跟佛無二無別。因為我心本具阿彌陀佛,這是佛性,一切眾生都具有佛性,從此之後相信你自心是阿彌陀佛,至心念阿彌陀佛,念你自己,你自己就是阿彌陀佛,也念一切眾生,因為一切眾生都有佛性都是未成之佛。阿彌陀佛翻譯過來就是無量光無量壽,這無量光無量壽都不是自私的,我們大家都有,只是我被煩惱惑業障住了,所以從相上看佛就是佛,眾生就是眾生,但從性體上看眾生跟佛無二無別。念阿彌陀佛要這樣念。
净宗导师 上净下空老和尚圆寂助念现场照片
我们尊敬的净宗导师 上净下空老和尚,于台北时间7月26日凌晨两点圆寂,世寿九十六岁,僧腊六十三载,戒腊六十载。礼请四众同修念佛,感恩导师一生慈悲教诲,阿弥陀佛。
华 藏 净 宗 学 会
理事长 释悟道 和南敬白
我们尊敬的净宗导师 上净下空老和尚,于台北时间7月26日凌晨两点圆寂,世寿九十六岁,僧腊六十三载,戒腊六十载。礼请四众同修念佛,感恩导师一生慈悲教诲,阿弥陀佛。
华 藏 净 宗 学 会
理事长 释悟道 和南敬白
“念佛三昧”有两种:一种是靠自己念佛的功夫达到入定;一种是信受弥陀救度,专称弥陀佛名,也等同三昧。
为什么?因为这一句名号涵纳阿弥陀佛三学六度的功德,所有佛的智慧、慈悲、愿力、神通,统统在这句名号当中,超越所有菩萨的三昧。所以我们只要念佛,就是念佛三昧。因此善导大师才说,念佛三昧的功能超绝,超越定善跟散善,而且是绝对性的,不是定善跟散善能够比较的。
所谓“杂善”,就是《观经》“正宗分”所说的定善跟散善,《观经》是以定善跟散善来统摄释迦牟尼佛一代教法。善导大师说“念佛三昧,功能超绝,实非杂善,得为比类”,等于是说定善、散善以及释迦牟尼佛一代所说的所有法门,都与念佛“全非比较”,而且“唯摄念佛”的人,不摄取修行定善跟散善等其他法门的人,这就显示定善散善之外,有超越定善散善的念佛。
凡是念佛的人,佛光都平等摄取不舍,不是念佛的人,佛光不会摄取不舍。
——慧净上人
为什么?因为这一句名号涵纳阿弥陀佛三学六度的功德,所有佛的智慧、慈悲、愿力、神通,统统在这句名号当中,超越所有菩萨的三昧。所以我们只要念佛,就是念佛三昧。因此善导大师才说,念佛三昧的功能超绝,超越定善跟散善,而且是绝对性的,不是定善跟散善能够比较的。
所谓“杂善”,就是《观经》“正宗分”所说的定善跟散善,《观经》是以定善跟散善来统摄释迦牟尼佛一代教法。善导大师说“念佛三昧,功能超绝,实非杂善,得为比类”,等于是说定善、散善以及释迦牟尼佛一代所说的所有法门,都与念佛“全非比较”,而且“唯摄念佛”的人,不摄取修行定善跟散善等其他法门的人,这就显示定善散善之外,有超越定善散善的念佛。
凡是念佛的人,佛光都平等摄取不舍,不是念佛的人,佛光不会摄取不舍。
——慧净上人
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