老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。

纵观古今，我们不难发现这样的规律，言慢者贵，性柔者富，德厚者旺。

懂得说话慢半拍，话出口前多思考，给别人留余地。

学做温柔以待人，平和心态看事物，波澜不惊过日子。

怀抱似海的心胸，以厚德容纳他人，载过万物与世间。

拥有处变不惊的心态，以柔克刚的力量，似德容人的底气，才能在风雨人生中，获得心灵的愉悦和闲适。

别人的凝视是束缚，你的凝视却是最波澜不惊的一面湖。我愿长久搁浅在你的注视下，放弃远方的月亮，放弃无垠的天际，放弃外面的狂风骤浪，仅做一只无忧小船沿着你的轨迹一路航行。

我说现状让人失望，规矩捆缚住我的手脚妄图扔我坠湖，西西弗斯的巨石如今传递到了我的手中逼我在无望中毁灭…我瞪大双眼看着那把天降的剑时刻悬于颈上，日夜用脑袋撞击墙壁指节摩挲沙砾。直至我转头看到了你的眼睛，偪仄中唯一的出口。

春天怎么会盛开在一个人的眼里，那里繁花锦簇鸟语花香，阳光常年落在蜂蝶的翅端。世上真的有“无条件的爱和信任”，我贪婪地吮吸，温暖滋养温暖，爱意唤醒爱意，我学着她的样子双脚踩地，第一次把灵魂彻底舒展。

你是龙卷风的风眼，我们双手相握，我的内心便也开辟出一处风眼。那里有你的气息，你的一举一动、一颦一笑，我像河蚌孵珍珠一样夜夜打磨，如此心甘情愿地复制别人的表情。就让我成为不那么百分百的你，用看似饱满实则残缺过的灵魂去滋养他人，用我闻过花草香的鼻子静候春天。我的心里已经有了一颗种子，便坚信着有一天那里也能绽放春色。