蔡留安谈谈丙午日生人之富贵

丙午日出生的人,由于坐支中是丁火和己土,如此,无论男女,因具有旺盛的生命力,从而对什么事情,都有不服输的争竞之心。不畏强权,会感性用事,为达目的,既有急躁冒进之举。同时也有为弱者抱不平,希图保护幼小之心。

丙午日出生的男性,一生难得安定,若掌控得好,也有因祸得福者。丙午日出生的男性,与其他丙日出生的人一样,容易得到伯父母之恩泽。

丙午日出生的女性,其命运则没有丙午日出生的男性佳。有尅夫、伤子、再婚,色难,破财,为小利劳苦,与人共同事业不成等等人生之不幸。古典命籍说的“赤黄马独卧”,就是指的丙午日出生的女性,有婚事难谐。

即使成婚后也容易出现婚姻失败、卧衾独拥的状况。查干支组合五行关系原理,则是午为癸水正气官星绝地——婚后丈夫在家庭中绝对要处于处处都被领导的地位。壬水偏官处于胎地,这样,日主对情人(或未婚男友)总是充满了奇特的幻想。

丁火为日主丙火劫财——对一切自认为美好的东西总想占有。因此,婚前想夫,婚后贱夫,就成了丙午日女性独特的婚恋奇观。

丙午日生人不同时辰三命通会吉凶断语

丙午日戊子时生,以羊刃格论。生于辰月或丑戌未月,大富。年月支是寅卯未亥,大贵。生于申月或子月,从文职,官至三品;从武职,难保长久显贵。年月支只有子字,应以子午双包格论,这是贵人命。可怕的是,生于丁巳月,死于凶恶;生于丁亥月,自杀而死;生于辛丑月,孤苦伶仃。

丙午日己丑时生,生于春月,行火运或金运,官位至尊。生于夏季,衣禄平常。生于秋季,命主富裕。生于冬季,命主显贵,只是对妻子儿女不利。年月支是午酉,官只五六品,这个月是禄能生财在命柱中得以应验。

丙午日庚寅时生,年月柱没有壬癸子未巳,以飞天禄马论,显贵。没有巳酉丑申,主文才横溢,即使不显贵也富裕。生于未月,以伤官格论。生于辰月,先贫后富。生于亥月,且行西方运,显贵。

丙午日辛卯时生,年月柱中有癸水正官,而没有羊刃,吉利。生于子月,克煞妻子。生于寅月或酉月,性格刚毅顽强,受不了刺激,官至三四品。生于午月或戌月,且行东南方运,生于卯月,且行西北运,以上两命皆主显贵。

丙午日壬辰时生,自身健旺,七煞柔弱,如果生于辰月或戌未丑月,偏官受到制服,尊贵。偏官没有制服,衣禄一般。

丙午日癸巳时生,生于丑月或辰月,以杂气财官格论,命主贵显。生于寅月,丙处长生状态;生于巳月,丙处临官禄地,天干透出财星、印绶的,命主大贵。但应戒酒。生于子月,官星健旺;生于酉月,财星健旺,都可以吉命论。

丙午日甲午时生,生于寅月或午月,应以倒冲论,官至二三品。生于子月,且行南方运,只有八、九品官。生于寅月,且行南方运,位至金紫。生于午月,且行东方运,位至近侍。

丙午日乙未时生,即使不显贵也富足。年月支为午戌,官至御史。年月支是申子辰,合水为官,官星能制伏羊刃;是亥卯未,合木为印绶,印绶能化羊刃,两种情况都应以吉命论。

丙午日丙申时生,先受大难而后能兴旺发达。如果生于己月,地支透出庚辛,以财星格论,从事武职,显贵。

丙午日丁酉时生,生于巳月或午戌月,以出家为僧道之人为妙。生于酉月,贵显。年月支是亥子丑寅卯辰,有官星有印绶,大贵。

丙午日戊戌时生,羊刃、食神两健旺,猝获名利。如果年月支是亥未辰戌,行西方运,官至御史。

丙午日己亥时生,从事武职,贵显。生于寅月或午戌月,妻妾较多而得子较晚,此命不贵显也富足。生于秋冬两季,名利难成。生于酉月或午戌月,大贵。

丙午日生人女命婚姻:

如果女命生在丙午日,那对婚姻是很不利的,不过这只是一般而论,还要结合其他一些条件综合考虑才能定论。日坐阳刃,为人个性刚强,要强,不易相让,婚姻生活中轻易固执、争吵。尤其丙午日,往往做事情风风火火,像男人的做派。女人太刚强,假如老公也不甘示弱,那婚姻十有八九是不平静的。即便老公能忍,估计他心里也不大愉快。

关于日坐阳刃,有如下几种情况:

一、日坐阳刃,假如命中再有冲刃,那就不大好了,尤其假如冲到正官,那么是很轻易离婚的。我曾经碰到一个壬子日女命,她生于午月且偏印很重。其人就具备日坐阳刃的上述典型特征,并且30岁之前离婚,并且还流过产。可以想象看,午月,官星当令,官星很强,碰到阳刃之冲尚且受不了会离婚,更何况阳刃冲克的是那种衰弱的官星。

二、日坐阳刃,假如天干再有劫财。这种情况,无论是对男人还是对女人而言,婚姻感情都不圆满,并且不利于父亲。婚姻方面总会这样那样的问题或苦衷。

三、如命带双刃,刃禄双全,双刃带印这几种情况下八字更硬,问题更严重。

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“——你说,人类为什么要结婚呢?
——大概是为了
遇到事了能有个人商量,
无聊了能在一起说说废话,
累了一天能挤在一桌吃个饭
一生太长了,总要有个人作伴。
光明正大的陪伴,踏踏实实的想念。
可能就是这么回事儿吧。 ”

你遇到过因为真正相爱而结婚的吗?

我所拍摄的这场潮州婚礼就是其中之一啊!

她,嫁给了14岁时第一次见面的那位少年!——这两家人不在一个城市,却是世交,因此婚礼这一天,两个家庭早就熟稔得就是一家人那样,那种喜笑颜开的欢喜氛围,完全没有那种两个陌生家庭一起办婚礼的小心翼翼,生怕触碰彼此底线的生硬感。

在潮州的几天里,新娘蔡老师和她的石先生竭尽所能地照顾我们,他们的两个家庭都是热情友善的样子,见了谁都是笑眯眯的。蔡老师和我聊天,讲她的故事,说,我这个人好像一直运气都很好,所遇都是靠谱的好人。我明白,其实那是因为她对别人都好,以至于别人也都舍不得对她不好了,她这样的好姑娘实在是配得上所有的好运气。

我敢保证,你要是认识蔡老师和她这位帅帅的新郎,也会和他们成为好朋友的。他们真的是一对特别好的人,你要是遇上他们,也会由衷地祝愿他们幸福到老的。

#潮汕婚礼# #纪实婚礼摄影#

随喜赞叹可以对治内心的嫉妒。

洛桑陀美上师

在佛陀住世的时候,曾有一位国王请佛陀及僧众们来王宫里应供。当时在宫墙外有一个乞丐,看到国王为佛陀作这么大的供养,非常欢喜,发自内心的随喜国王的善行,觉得国王福报多么大啊,太了不起了!希望自己将来也要像国王那样可以供养佛陀和那么多的出家师父们。
一连几天,遍知一切的佛陀都是以乞丐为主作的回向,而不是以国王为主作回向。于是国王就想不通了,为什么自己作了这么大的供养,可佛陀在回向的时候念的却是乞丐的名字?难道这个乞丐比我的福德还大吗?
国王就向佛陀请教:“到底自己与乞丐两个人谁的福德更大?”
佛陀告诉国王:是宫外的乞丐。因为他看到国王成办这样广大的供养,心里非常欢喜地随喜赞叹!
于是国王就和大臣们商量对策,怎么才能够让佛陀给他作回向?
在第二天供养的时候,大臣送给乞丐一大笔钱,乞丐高兴得不得了,认为国王对自己太好了,欢喜地在一旁数钱,由于太高兴了,忘记了随喜赞叹。所以待这次供养完毕回向的时候,佛陀以国王为主作了回向。从这个公案我们可以看出随喜赞叹是多么殊胜!
随喜赞叹可以对治人们的嫉妒心。在行持善法上,如果别人做到了,我们不能对其嫉妒,而应当以欢喜心随喜赞叹别人。比如,人家磕了十万大头,我们要随喜赞叹!人家把《菩提道次第广论》《入行论》都背下来了,或者每天都坚持读诵,我们自己虽然做不到,但可以发自内心地随喜赞叹!还有很多居士常年吃素,这是汉传佛教慈悲心的重要体现,是一种非常了不起的精神,也使汉传佛教在汉地树立了良好的形象。佛经中告诉我们吃素一天已功德无量,何况是一生吃素呢?所以我们一边努力做到,一边要欢喜地对自他作随喜赞叹,这样多好啊!
好,今天就讲到这里,感恩大家,扎西德勒! https://t.cn/EvSFPbk


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