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【无食无穿为何因,前世未舍半分文】
南无阿弥陀佛,经义明白告示世人
知施舍救济别人,
所发出的慈心仁德必累积福报,
而相对的若只贪己享受未能积福培德,待福报享尽必堕孤独无依、食衣不济之境。
实例阐述:台疆可说宝地,福报具足,已很少有乞食者,
奈在这富裕繁荣社会,
还是有少数流离失所、无依无靠游民,每天三餐皆向别人乞食,
吾述一实案例:在台北某公园有一长时间都在公园睡觉,
遇警察盘查就躲藏,
此一男子名为黄○基。
每日都是有一餐没一餐,
食物皆向摊贩乞讨来吃,
若未能讨得饭食,
则至馊水筒找未腐坏东西来吃;
衣着虽未致破烂,
但可说整年无有更换,
也是靠人救济才有新衣穿。
黄氏为何今生如此潦倒。
原因乃黄氏前世本为富家子,
年少常势逞滋事,
父母皆暗中用钱财了事,
而黄氏娶妻后,父母相继死亡,
在继承父母家产后,
更是变本加厉挥霍无度。
时值旱灾,四处都见穷困病疾,
众多向黄氏乞讨救助却遭恶言相向、手脚踹踢等等。
黄氏期中还将妻儿赶离,
休了发妻另娶妻妾,短短十年余,
将亡父母遗产挥霍遗尽,
虽晚年知悔,时规劝他人要积善行善也有时劳动行无畏施做善功,
但转生今世为人还是需承受前世所造诸般罪业苦磨一生矣。
——《三世因果传记》南海古佛观世音菩萨 #我的佛系生活##华夏文化传承# @lyf111386 @摩诃般若真如菩提妙覚 @一江两岸----杏花村
【无食无穿为何因,前世未舍半分文】
南无阿弥陀佛,经义明白告示世人
知施舍救济别人,
所发出的慈心仁德必累积福报,
而相对的若只贪己享受未能积福培德,待福报享尽必堕孤独无依、食衣不济之境。
实例阐述:台疆可说宝地,福报具足,已很少有乞食者,
奈在这富裕繁荣社会,
还是有少数流离失所、无依无靠游民,每天三餐皆向别人乞食,
吾述一实案例:在台北某公园有一长时间都在公园睡觉,
遇警察盘查就躲藏,
此一男子名为黄○基。
每日都是有一餐没一餐,
食物皆向摊贩乞讨来吃,
若未能讨得饭食,
则至馊水筒找未腐坏东西来吃;
衣着虽未致破烂,
但可说整年无有更换,
也是靠人救济才有新衣穿。
黄氏为何今生如此潦倒。
原因乃黄氏前世本为富家子,
年少常势逞滋事,
父母皆暗中用钱财了事,
而黄氏娶妻后,父母相继死亡,
在继承父母家产后,
更是变本加厉挥霍无度。
时值旱灾,四处都见穷困病疾,
众多向黄氏乞讨救助却遭恶言相向、手脚踹踢等等。
黄氏期中还将妻儿赶离,
休了发妻另娶妻妾,短短十年余,
将亡父母遗产挥霍遗尽,
虽晚年知悔,时规劝他人要积善行善也有时劳动行无畏施做善功,
但转生今世为人还是需承受前世所造诸般罪业苦磨一生矣。
——《三世因果传记》南海古佛观世音菩萨 #我的佛系生活##华夏文化传承# @lyf111386 @摩诃般若真如菩提妙覚 @一江两岸----杏花村
没有跌宕,突兀;也无光芒万丈。细水日常,普通。点滴成长。
说应该沉淀惆怅,可在静止黑夜,清楚看到自己从年少至今一路狂奔,不知力尽与焦竭的样子。
似乎花光,并挥霍了一辈子的勇敢,及锋芒。
不羁与随性,自由与完美,现世与预想,曾还抱拥许多好梦。随之青春散场与结业,那部分像是坐过山车。
最终,得与失,名与利,富与欲。都不及平凡之中这安稳。
四季知冷暖,日日有确幸。
你期许并瞻望的诗和远方,或许在他人意念里,你就是别人的诗和远方……。即便没有最靓丽的风景。
说应该沉淀惆怅,可在静止黑夜,清楚看到自己从年少至今一路狂奔,不知力尽与焦竭的样子。
似乎花光,并挥霍了一辈子的勇敢,及锋芒。
不羁与随性,自由与完美,现世与预想,曾还抱拥许多好梦。随之青春散场与结业,那部分像是坐过山车。
最终,得与失,名与利,富与欲。都不及平凡之中这安稳。
四季知冷暖,日日有确幸。
你期许并瞻望的诗和远方,或许在他人意念里,你就是别人的诗和远方……。即便没有最靓丽的风景。
昨天去姐那里领了葡萄酸包 切包就治愈|3月的青梅可终于到货了 绞尽脑汁怎么挥霍这5斤 一部分顺利成为果酱的失败品[二哈]一部分做了能入口的青梅酱 最后一部分做了青梅露 能不能成不管了[挖鼻]|最近很少拍早餐因为都是一边热面包一边吃鸡蛋 太着急|自己卤了一次牛腱子肉 这次买的真不错| 周末新玩儿法 扔个飞盘|周末和妈妈逛街一路吃
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