曲折也是一笔财富
宋代诗人杨万里曾在《过松源晨炊漆公店》诗中写道：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正人万山圈子里，一山放出一山拦。”这首诗歌告诉我们人生的过程就像下山一样，走过一山总会有另外一座山拦在我们的面前，我们只有克服种种的曲折和磨难，才能最终迎来峰回路转、柳暗花明的转机。
人生的过程其实是一个曲折前进的过程。一生中能够处处一帆风顺的人毕竟是少数，对大多数的人来说，在人生的任何阶段都有可能遭受曲折和磨难的考验。相对于成功而言，生命中的曲折的确是令人生厌的，但是不管你是否喜欢，曲折随时都有可能伴随着你。其实，人生遭遇一些曲折并不是一件坏事，很多时候，曲折还是上苍赐给我们的一笔财富。
人生如山石的棱角，少不了磕磕碰碰，在磕碰的曲折中，生命的意志得到了锻炼，生命的潜力得到了发掘，生命的激情得到了张扬。虽然，有时曲折会抹杀希望之火，但还是有很多的人在曲折中迎来了光辉、灿烂的黎明。众多闻名的历史人物告诉我们：曲折中可以造就人才，曲折中可以创造奇迹。
“世人皆醉惟我独醒”的屈原正是在被流放的曲折中才创作出不朽之作——《离骚》；“叹息肠内热，穷年忧黎元”的杜甫正是在“安史之乱”中孕育了许多我们熟知的诗篇；怀着“宁可前进一步而死，不可退后一步而生”信念的玄奘大师，冒着九死一生西行求法，为中国佛法的弘扬建立了一座不朽的丰碑；高唱“扼住命运咽喉”的贝多芬也正是在双耳失去听觉的曲折中，谱写了雄浑悲壮的《命运交响曲》；梵高，在失去亲人与朋友理解的孤寂曲折中焕发出绚烂的生命之光，火一样的《向日葵》开放了几百年，经久不衰。
曲折，其实也是一种美丽。 “间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，是唐代诗人白居易对音乐曲折委婉的传神描写；“今日一山明日一洞，八十一难在其中”，是明代吴承恩对小说情节曲折动人的生动刻画；“好事多磨”，是千百年来劳动人民对事物总是在曲折前进的朴素回答。
成功是令人振奋的，但曲折也未必就是失败。人的一生，总有许多困难、坎坷，不可能总是一帆风顺，曲折是不可避免的。“阳光总在风雨后”！曲折的人生才是真实的、精彩的。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出！”只有不断的经历磨练才能塑造一个纯真的自我，一个坚强的自我。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，这是亘古不变的自然规律。事物总是在曲折中前进的，苦难总是伴随着人生，也正是这些曲折中的苦难与苦难中的前进锻炼了人的意志，造就了人积极向上的精神；另一方面，曲折也是对我们的一种考验。孟子曾说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其精骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”由此看来，一个人能否经受住曲折的考验，是一个人将来能否成就大事的关键。
正因为人生有曲折，我们才能在实践中不断总结经历曲折的经验教训，从而尽可能地避免在人生道路上走弯路。同时，经历了曲折的考验，才使我们更加珍惜战胜曲折所取得的来之不易的劳动成果，这就是曲折给我们所带来的精神财富。
少欲知足心常乐
中国有句俗话叫“知足常乐”。佛教的理想是“不计众苦，少欲知足”。孟子有一句话“养心莫善于寡欲”，意思是说希望心能够正，欲望越少越好。他还说：“其为人也寡欲，虽不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”欲少则仁心存，说明了欲与仁之间的关系。
自古仕途多变动，所以古人以为身在官场的纷华中，要有时刻淡化利欲的心理。利欲之心人皆有之，甚至是生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然是正常的，问题是要能进行自控，不把一切看得太重。到了接近极限的时候，要能把握得准，要能跳得出这个圈子，不为利欲之争而舍弃一切。
怎么才能使自己的欲望趋淡呢？“仕途虽纷华，要思泉下的况景，则利欲之心自淡。”常以世事世物自喻自说则可贯通得失。比如，看到深山中参天的古木不遭斧斫，葱茏蓬勃，究其原因是他们不为世人所知所赏，自是悠闲岁月，福泽年长，方信人是福人；看到天际的彩云绚丽万状，可是，一旦阳光淡去，满天的绯红嫣紫，瞬时成了几抹淡云，古人就会得出结论道：“常疑好事皆虚事”。中国的古代，自汉魏以来，高官名宦，无不以通佛味解佛心为风雅，可以在失势时自我平衡，自我解脱。
人生在世，除了生存的欲望之外，还有各种各样的欲望，自我实现就是其中之一。欲望还在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的。欲望太强烈就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。因此，人应该尽力控制自己过高的欲望，培养清心寡欲，知足常乐的生活态度。
洪应明在《菜根谭》中主张：“爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽华，尽华则衰；行谊不宜过高，过高而谤兴而毁来。”意思是指官爵不必达到登峰造极的程度，否则就容易陷入危险的境地；自己得意之事也不可过度，否则就转为衰败颓落；言行不要过于高洁，否则就会遭来诽谤或攻击。
同样道理，我们在追求快乐的时候，千万不要忘记乐极生悲这句话，只有适可而止，才能掌握真正的快乐。大凡美味佳肴吃多了就如同吃药一样，只要吃一半饱就够了；令人愉快的事追求太过则会成为败身丧德的媒介，能够控制一半才是恰到好处。
所谓“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酰酮，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。”意思是说，赏花的最佳时刻是在鲜花含苞待放的时候，喝酒则是在半醉半醒的时候感觉最佳。凡事只有达到七八分的时候才有佳趣产生。正如酒止微醉，花看半开，那么瞻前就会大有希望，顾后也没有断绝生机。只有这样，自能悠久长存于天地珍域之中。
又如：“宾朋云集，剧饮淋漓乐矣，俄而漏尽烛残，香销茗冷，不觉反而呕咽，令人索然无味。天下事率类此，奈何不早回头也。”痛饮狂欢固然快乐，但是等到曲终人散，夜深烛残的时候，面对杯盘狼藉必然会兴尽悲来，感到人生索然无味。天下事莫不如此，为什么不及早醒悟呢？
常常看到有些人为了谋到一官半职，请客送礼，煞费苦心地找关系，托门路、机关用尽，而结果还往往与愿相违；还有些人因未能得到重用，就牢骚满腹，借酒消愁，甚至做些对自己不负责任的事情。凡此种种，真实太不值得了！他们这样做都是因为太看重名利，甚至把自己的身家性命都压在了上面。其实，生命的乐趣很多，何必关注功名利禄这些身外之物呢？少点欲望，多点情趣，人生会更有意义。更何况该是你的跑不掉，不该是你的你争也争不来。
因此，注重中庸并保持淡泊人生、安乐知足的心态，才能使自己体会出无尽的乐趣，达到人生的理想境界。
宋代诗人杨万里曾在《过松源晨炊漆公店》诗中写道：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正人万山圈子里，一山放出一山拦。”这首诗歌告诉我们人生的过程就像下山一样，走过一山总会有另外一座山拦在我们的面前，我们只有克服种种的曲折和磨难，才能最终迎来峰回路转、柳暗花明的转机。
人生的过程其实是一个曲折前进的过程。一生中能够处处一帆风顺的人毕竟是少数，对大多数的人来说，在人生的任何阶段都有可能遭受曲折和磨难的考验。相对于成功而言，生命中的曲折的确是令人生厌的，但是不管你是否喜欢，曲折随时都有可能伴随着你。其实，人生遭遇一些曲折并不是一件坏事，很多时候，曲折还是上苍赐给我们的一笔财富。
人生如山石的棱角，少不了磕磕碰碰，在磕碰的曲折中，生命的意志得到了锻炼，生命的潜力得到了发掘，生命的激情得到了张扬。虽然，有时曲折会抹杀希望之火，但还是有很多的人在曲折中迎来了光辉、灿烂的黎明。众多闻名的历史人物告诉我们：曲折中可以造就人才，曲折中可以创造奇迹。
“世人皆醉惟我独醒”的屈原正是在被流放的曲折中才创作出不朽之作——《离骚》；“叹息肠内热，穷年忧黎元”的杜甫正是在“安史之乱”中孕育了许多我们熟知的诗篇；怀着“宁可前进一步而死，不可退后一步而生”信念的玄奘大师，冒着九死一生西行求法，为中国佛法的弘扬建立了一座不朽的丰碑；高唱“扼住命运咽喉”的贝多芬也正是在双耳失去听觉的曲折中，谱写了雄浑悲壮的《命运交响曲》；梵高，在失去亲人与朋友理解的孤寂曲折中焕发出绚烂的生命之光，火一样的《向日葵》开放了几百年，经久不衰。
曲折，其实也是一种美丽。 “间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，是唐代诗人白居易对音乐曲折委婉的传神描写；“今日一山明日一洞，八十一难在其中”，是明代吴承恩对小说情节曲折动人的生动刻画；“好事多磨”，是千百年来劳动人民对事物总是在曲折前进的朴素回答。
成功是令人振奋的，但曲折也未必就是失败。人的一生，总有许多困难、坎坷，不可能总是一帆风顺，曲折是不可避免的。“阳光总在风雨后”！曲折的人生才是真实的、精彩的。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出！”只有不断的经历磨练才能塑造一个纯真的自我，一个坚强的自我。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，这是亘古不变的自然规律。事物总是在曲折中前进的，苦难总是伴随着人生，也正是这些曲折中的苦难与苦难中的前进锻炼了人的意志，造就了人积极向上的精神；另一方面，曲折也是对我们的一种考验。孟子曾说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其精骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”由此看来，一个人能否经受住曲折的考验，是一个人将来能否成就大事的关键。
正因为人生有曲折，我们才能在实践中不断总结经历曲折的经验教训，从而尽可能地避免在人生道路上走弯路。同时，经历了曲折的考验，才使我们更加珍惜战胜曲折所取得的来之不易的劳动成果，这就是曲折给我们所带来的精神财富。
少欲知足心常乐
中国有句俗话叫“知足常乐”。佛教的理想是“不计众苦，少欲知足”。孟子有一句话“养心莫善于寡欲”，意思是说希望心能够正，欲望越少越好。他还说：“其为人也寡欲，虽不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”欲少则仁心存，说明了欲与仁之间的关系。
自古仕途多变动，所以古人以为身在官场的纷华中，要有时刻淡化利欲的心理。利欲之心人皆有之，甚至是生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然是正常的，问题是要能进行自控，不把一切看得太重。到了接近极限的时候，要能把握得准，要能跳得出这个圈子，不为利欲之争而舍弃一切。
怎么才能使自己的欲望趋淡呢？“仕途虽纷华，要思泉下的况景，则利欲之心自淡。”常以世事世物自喻自说则可贯通得失。比如，看到深山中参天的古木不遭斧斫，葱茏蓬勃，究其原因是他们不为世人所知所赏，自是悠闲岁月，福泽年长，方信人是福人；看到天际的彩云绚丽万状，可是，一旦阳光淡去，满天的绯红嫣紫，瞬时成了几抹淡云，古人就会得出结论道：“常疑好事皆虚事”。中国的古代，自汉魏以来，高官名宦，无不以通佛味解佛心为风雅，可以在失势时自我平衡，自我解脱。
人生在世，除了生存的欲望之外，还有各种各样的欲望，自我实现就是其中之一。欲望还在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的。欲望太强烈就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。因此，人应该尽力控制自己过高的欲望，培养清心寡欲，知足常乐的生活态度。
洪应明在《菜根谭》中主张：“爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽华，尽华则衰；行谊不宜过高，过高而谤兴而毁来。”意思是指官爵不必达到登峰造极的程度，否则就容易陷入危险的境地；自己得意之事也不可过度，否则就转为衰败颓落；言行不要过于高洁，否则就会遭来诽谤或攻击。
同样道理，我们在追求快乐的时候，千万不要忘记乐极生悲这句话，只有适可而止，才能掌握真正的快乐。大凡美味佳肴吃多了就如同吃药一样，只要吃一半饱就够了；令人愉快的事追求太过则会成为败身丧德的媒介，能够控制一半才是恰到好处。
所谓“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酰酮，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。”意思是说，赏花的最佳时刻是在鲜花含苞待放的时候，喝酒则是在半醉半醒的时候感觉最佳。凡事只有达到七八分的时候才有佳趣产生。正如酒止微醉，花看半开，那么瞻前就会大有希望，顾后也没有断绝生机。只有这样，自能悠久长存于天地珍域之中。
又如：“宾朋云集，剧饮淋漓乐矣，俄而漏尽烛残，香销茗冷，不觉反而呕咽，令人索然无味。天下事率类此，奈何不早回头也。”痛饮狂欢固然快乐，但是等到曲终人散，夜深烛残的时候，面对杯盘狼藉必然会兴尽悲来，感到人生索然无味。天下事莫不如此，为什么不及早醒悟呢？
常常看到有些人为了谋到一官半职，请客送礼，煞费苦心地找关系，托门路、机关用尽，而结果还往往与愿相违；还有些人因未能得到重用，就牢骚满腹，借酒消愁，甚至做些对自己不负责任的事情。凡此种种，真实太不值得了！他们这样做都是因为太看重名利，甚至把自己的身家性命都压在了上面。其实，生命的乐趣很多，何必关注功名利禄这些身外之物呢？少点欲望，多点情趣，人生会更有意义。更何况该是你的跑不掉，不该是你的你争也争不来。
因此，注重中庸并保持淡泊人生、安乐知足的心态，才能使自己体会出无尽的乐趣，达到人生的理想境界。
它不是什么墙头草，只是身不由己，不能自主，政权不能自决，民族不能独立，在共济党眼里，小国不过是它们新世界秩序棋盘上的一个棋子，想用就用，想丢就丢，越穷越乱，使用成本就越低。道理就这么简单，而这也是其战乱不断的真实原因。
自古迄今，唯有中国对斯里兰卡的关系与功能设定从无改变，就是想多有一个安全繁荣富强稳定的印度洋口岸驿站，方便为往来贸易提供更好的保障。而共济党的目的恰恰相反，它们只是想将斯里兰卡变成美国在海外数百个武装收费站之一，斯里兰卡越强大，它们的管控成本就越高。
这个问题不单单发生在斯里兰卡，世界各地都一样，当共济党资本金权财阀世家的丑恶面目充分暴露在全世界面前，选择是一件最容易的事
自古迄今，唯有中国对斯里兰卡的关系与功能设定从无改变，就是想多有一个安全繁荣富强稳定的印度洋口岸驿站，方便为往来贸易提供更好的保障。而共济党的目的恰恰相反，它们只是想将斯里兰卡变成美国在海外数百个武装收费站之一，斯里兰卡越强大，它们的管控成本就越高。
这个问题不单单发生在斯里兰卡，世界各地都一样，当共济党资本金权财阀世家的丑恶面目充分暴露在全世界面前，选择是一件最容易的事
#曼辛之星•专注传统和田玉##和田玉#
顶级收藏级籽料的几大特点，最后一点玩家们感受深刻！
前几天，和一个老玩家聊天，谈到如今什么样的籽料最值得收藏？
他说了这么一番话：如果只是小打小闹，那么收藏一些看得过眼的普品就可以了，但如果想走高端收藏路线的话，那么势必要去收藏一些顶级的籽料。
因为只有这些顶级的籽料才是最有潜力最值得收藏的，同时它们也是大多老玩家收藏的尽头。
不过顶级收藏级籽料到底是什么样的呢？其实它们身上往往有着这样几大特点……
好皮
如今，皮色料越来越受欢迎，而大多数顶级收藏级籽料也都往往有一个共同点，那就是有一个好皮。
它可以是沉稳老熟的黑皮、也可以是干净漂亮的红皮、还可以是素雅高级的洒金皮。
其中，皮的颜色不是重点，它可以是任何颜色，红的、黄的、黑的都可以，但重点是这些颜色一定要漂亮干净。
它表面不能有太多脏，因为脏一多就会显得料子不够好，而且它的皮色最好薄一点，不能太厚，太厚的话赌性也会大大提升。
其次，好的皮色，它也应该看起来非常扎实老熟，是个大油皮，不能看起来又干又生。
这一点很重要，因为这不仅影响了一块料子的美感和把玩舒适程度，而且也会让它的价值相差数倍。
此外，一些很有特色的皮色，如很多象形皮也是如今收藏的大热，当然这样独特的皮色也会让料子整体涨价不少。
因此，如果你想收藏到一块好皮的籽料，一定要从油性、皮色干净与否，以及皮色是否有特点等方面来综合分析，当它每一个方面都达标了，那它就是一个非常值得收藏的好皮~
好肉
当然，一个顶级收藏级籽料，皮色重要，玉质更加重要。
为什么这么说呢？因为如果只有好皮而没有好肉，那么也非常影响一块料子的观感和价值。
比如，有些料子皮色很好，但是皮色底下却是灰肉、青肉，或者干脆底下的玉肉各种脏乱差，而这无疑非常影响一块料子的美感，也注定这块料子不会成为顶级的收藏级籽料。
顶级的籽料一定是玉质很好的，不仅玉肉看起来非常白细，结构不明显，而且，润度也要非常好。
而什么是润度呢？就要需要料子看起来不能太透，也不能一点不透，而是处在一个临界点上，有一种精光内敛的温润感。
其实，无论过去多久，和田玉有着怎样流行的趋势和走向，但是玉质永远是一块料子最重要的，脱离玉质去谈和田玉的收藏就是在耍流氓。
好玉质才是一块料子最大的保证，因此，虽然随着皮色料的兴盛很多人说光白籽没落了，但只要对玉质的追求不变，那么光白籽的市场依旧不小，好的光白籽价格也绝对不会跌。
好工
现如今，原石收藏非常火热，很多人都说雕件不行了，但事实呢？市场上大多数拍到天价以及很多收藏级的籽料都有一个特点，那就是有一个好工。
好工是一块料子的灵魂，自古以来，中国就有句老话，叫：玉不琢不成器。
好玉是雕出来的，一个好工也能赋予它更多文化上的价值。
其实，和田玉之所以能在中国几千年依旧经久不衰，也是源自它传达出思想与文化的精妙工艺。
套一句马未都的话，那就是：以前的和田玉行业，没雕过的籽儿料价值低廉，与有过雕工的，特别是乾隆工的相比价值天壤。有价值的一定是工艺、年代，材料再佳也是材料，怎么就会比有文化和历史的贵了呢？
因此，有时候我们收藏籽料，好工也是一个很重要的评判标准，甚至一些很有创意、有思想的工艺能弥补材质上的不足。
如常人眼中的僵、棉等缺陷，在一个好工下甚至是一个亮点。
所以，虽然原石很火热，但千万不要忽略一个好工的重要性！
好贵
当然了，顶级收藏级籽料还有一个很显著的特点，那就是——好贵！
这是没办法的，如果一个料子又是好皮，又是好肉，还有个好工，这时商家告诉你，他还不贵很便宜，你信吗？
绝大多数玩家肯定是不会信的吧，至于选择相信的玩家也绝对不会是老玩家，因为大多数老玩家都知道好料子，便宜没好货，高货也绝对不便宜！
几百几千块就想买到一块好皮好肉好工的收藏级料子那是绝对不可能的，哪怕捡漏也要符合如今市场上捡漏的基本法，它只会稍微降点价，而不是直接打骨折。
因此，如果你选择收藏顶级籽料，那么第一件事就是接受它昂贵的价格。
当然，这个很贵的籽料也会用实际告诉你，贵是有贵的道理的，它除了品质上比起一般料子高很多，而且它的潜力和收藏价格也会更高。
并且，也只有这些又好又贵的料子才能扛得住时间的侵袭，任凭岁月蹉跎，它的价值却会越来越高，而不像一些低端料子，过不了一两年自己就被市场淘汰了！
所以，如果你想收藏顶级料子，那么你就不要嫌贵，因为贵的同时它也更好不是吗~~
顶级收藏级籽料的几大特点，最后一点玩家们感受深刻！
前几天，和一个老玩家聊天，谈到如今什么样的籽料最值得收藏？
他说了这么一番话：如果只是小打小闹，那么收藏一些看得过眼的普品就可以了，但如果想走高端收藏路线的话，那么势必要去收藏一些顶级的籽料。
因为只有这些顶级的籽料才是最有潜力最值得收藏的，同时它们也是大多老玩家收藏的尽头。
不过顶级收藏级籽料到底是什么样的呢？其实它们身上往往有着这样几大特点……
好皮
如今，皮色料越来越受欢迎，而大多数顶级收藏级籽料也都往往有一个共同点，那就是有一个好皮。
它可以是沉稳老熟的黑皮、也可以是干净漂亮的红皮、还可以是素雅高级的洒金皮。
其中，皮的颜色不是重点，它可以是任何颜色，红的、黄的、黑的都可以，但重点是这些颜色一定要漂亮干净。
它表面不能有太多脏，因为脏一多就会显得料子不够好，而且它的皮色最好薄一点，不能太厚，太厚的话赌性也会大大提升。
其次，好的皮色，它也应该看起来非常扎实老熟，是个大油皮，不能看起来又干又生。
这一点很重要，因为这不仅影响了一块料子的美感和把玩舒适程度，而且也会让它的价值相差数倍。
此外，一些很有特色的皮色，如很多象形皮也是如今收藏的大热，当然这样独特的皮色也会让料子整体涨价不少。
因此，如果你想收藏到一块好皮的籽料，一定要从油性、皮色干净与否，以及皮色是否有特点等方面来综合分析，当它每一个方面都达标了，那它就是一个非常值得收藏的好皮~
好肉
当然，一个顶级收藏级籽料，皮色重要，玉质更加重要。
为什么这么说呢？因为如果只有好皮而没有好肉，那么也非常影响一块料子的观感和价值。
比如，有些料子皮色很好，但是皮色底下却是灰肉、青肉，或者干脆底下的玉肉各种脏乱差，而这无疑非常影响一块料子的美感，也注定这块料子不会成为顶级的收藏级籽料。
顶级的籽料一定是玉质很好的，不仅玉肉看起来非常白细，结构不明显，而且，润度也要非常好。
而什么是润度呢？就要需要料子看起来不能太透，也不能一点不透，而是处在一个临界点上，有一种精光内敛的温润感。
其实，无论过去多久，和田玉有着怎样流行的趋势和走向，但是玉质永远是一块料子最重要的，脱离玉质去谈和田玉的收藏就是在耍流氓。
好玉质才是一块料子最大的保证，因此，虽然随着皮色料的兴盛很多人说光白籽没落了，但只要对玉质的追求不变，那么光白籽的市场依旧不小，好的光白籽价格也绝对不会跌。
好工
现如今，原石收藏非常火热，很多人都说雕件不行了，但事实呢？市场上大多数拍到天价以及很多收藏级的籽料都有一个特点，那就是有一个好工。
好工是一块料子的灵魂，自古以来，中国就有句老话，叫：玉不琢不成器。
好玉是雕出来的，一个好工也能赋予它更多文化上的价值。
其实，和田玉之所以能在中国几千年依旧经久不衰，也是源自它传达出思想与文化的精妙工艺。
套一句马未都的话，那就是：以前的和田玉行业，没雕过的籽儿料价值低廉，与有过雕工的，特别是乾隆工的相比价值天壤。有价值的一定是工艺、年代，材料再佳也是材料，怎么就会比有文化和历史的贵了呢？
因此，有时候我们收藏籽料，好工也是一个很重要的评判标准，甚至一些很有创意、有思想的工艺能弥补材质上的不足。
如常人眼中的僵、棉等缺陷，在一个好工下甚至是一个亮点。
所以，虽然原石很火热，但千万不要忽略一个好工的重要性！
好贵
当然了，顶级收藏级籽料还有一个很显著的特点，那就是——好贵！
这是没办法的，如果一个料子又是好皮，又是好肉，还有个好工，这时商家告诉你，他还不贵很便宜，你信吗？
绝大多数玩家肯定是不会信的吧，至于选择相信的玩家也绝对不会是老玩家，因为大多数老玩家都知道好料子，便宜没好货，高货也绝对不便宜！
几百几千块就想买到一块好皮好肉好工的收藏级料子那是绝对不可能的，哪怕捡漏也要符合如今市场上捡漏的基本法，它只会稍微降点价，而不是直接打骨折。
因此，如果你选择收藏顶级籽料，那么第一件事就是接受它昂贵的价格。
当然，这个很贵的籽料也会用实际告诉你，贵是有贵的道理的，它除了品质上比起一般料子高很多，而且它的潜力和收藏价格也会更高。
并且，也只有这些又好又贵的料子才能扛得住时间的侵袭，任凭岁月蹉跎，它的价值却会越来越高，而不像一些低端料子，过不了一两年自己就被市场淘汰了！
所以，如果你想收藏顶级料子，那么你就不要嫌贵，因为贵的同时它也更好不是吗~~
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