虽然每句说都是对我妹妹那件事的评价
但我就是会把自己带入进去
“为什么念念不忘”我对你不也一样么 这么多年了不也一直念念不忘么
“别折磨自己”就像我妹妹问的 怎么不爱你教教我呗 你倒是忘得一干二净 可我做不到 只要我们还有联系我就放不下你 我妹妹也一样
“你难受啥”我难受啥你心里没点数么 那就说明你是真的不在乎我 可能我对于你无所谓所以你也认为你对我无所谓是么？我为啥难受 还不是因为你说你明年不回哈尔滨了[怒]

原来分手都是因为我不相信
之前一个
他跟我说他的抖音评论都是公司回的
我不信 等我自己朋友签了公司我才知道
这是真的
当时我真不该不相信然后发脾气闹分手
现在又是这样
他说他会陪我 可是我就是不信
每天作一作
看看他的态度看看他到底会不会陪我
结果作没了
如果我多信任对方一点
是不是就能谈的久一点

#佛教[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经今解#

一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。

《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二

你看现在十方的诸佛，也是以无量无数方便种种因缘譬喻言辞，为众生演说诸法，是法皆是一佛乘。那么「是诸众生从佛闻法。究竟皆得一切种智。」所以你看经文就知道，听闻一乘法才会得一切种智，你去听闻那个人天乘的、小乘的、或是不了义的，不会得一切种智。这有因果的，因为你听闻一佛乘，明了众生有佛性，这个是因；从性起修，这是缘；烦恼灭尽无余成就圆满的佛果，这是果报。所以这就是大乘讲的因果，一乘因果，就讲众生有佛性，众生跟佛不二，不是世俗的善恶因果，所以同样叫因果，程度不一样。

印光大师讲的，能够深信佛法的人，必然明白因果，它这个因果是讲一乘因果，不是世俗人的。不然那些鬼神祂们早就都明白因果了，为什么不成佛。所以你对于佛法的理解，要能够深解义趣。这里讲的，以佛知见，佛知佛见，才能证入一切种智；如果不以佛知佛见，那就不是一切种智了，就是浅智、就是小智。所以华严宗祖师判小乘为愚法声闻教，愚法—愚痴之法，愚笨的修行方式，它就不是真的究竟一切种智。为什么加究竟？因为有一些经典里面，也有讲到一切种智，这里讲究竟一切种智，「究竟皆得。」那是如来的智慧。所以你要知道，要听闻大乘你才能够成就究竟的一切种智。

因为现在很多那些穿凿附会的，我们不得不帮你拣明出来，不得不把他的这些伎俩给你说出来。有很多小乘说他也有在禅修，那个充其量是二乘禅、声闻禅，那么我们仔细去看，实际上是外道禅，连声闻禅都不是。他教你学禅要找到那个我，那个我就是贪瞋痴的根，你找到它干什么，就是要放下的东西，连二乘人都知道这个我是假的，他还叫你找到，那个就肯定是外道。二乘讲的诸法无我、涅盘寂静，无我才能涅盘寂静。

所以现在很多人说他是二乘，实际上都不是二乘，都是外道，附在二乘的附佛外道；连二乘法佛尚且不许你学，何况是外道法。他说他也是禅修，也是有打坐，他打坐里面你就可以求到你世间的这些富贵、名利、家庭和乐；还说他这个禅修叫什么菩提，都是胡说八道，都是穿凿附会，都是让你在这里面起贪瞋痴；还说大小乘合融，大小乘干嘛合融，根本没有小乘。

佛在这里讲的：十方佛土中只有一乘法，没有小乘，有什么好合融。就像长者家子，长者从来没有想到叫他除粪，一样的意思。你就想到你自己，你会希望你的小孩除粪吗？不会有人做如是念，同样的道理啊！我们就像释迦牟尼佛的小孩一样，他就是希望你能继承如来的家业，不是只有得佛法中，得二乘涅盘的除粪之价而已。这个话就是讲二乘涅盘的价值就像除粪一样，不是真正有价值的，同样都有这一层道理存在。

（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）

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