由忍辱开始转境界
忍耐分三类。
第一类是人为的加害要能忍受。
对别人的造谣，要忍耐人家对你的加害、
侮辱。人家说你不好了，咬咬牙，
不要去相信，不要去承受。
承受别人对你的加害，
实际上是对不起你自己。
明明这个人讲的是侮辱你的话、
对你不好的话，你把它听进去了，
你不是在加害自己吗?
你们年轻人要记住，小夫妻吵架骂几句，
不要听到耳朵里去。有什么好听的?
……听进去就是烦恼。这么好的佛法，
这么好的人间智慧语言，
你们为什么不用到生活当中啊?
就算你们是活学了也不能活用。
忍耐之后得清净心，容易得定。
因为你忍耐之后，你就定下来了。
比如说夫妻吵架，一忍耐心就定下来了。
因为你不跟他吵，他再怎样讲你你不想，
你是定的。他是在跳。
不能忍耐就会跳起来，
跳起来了就会有后果。
修道能成，靠的是忍耐。
能忍耐就能得到最大的福报。
……讲个小福报：公共汽车上人挤人，
一位男士踩了人家女士一脚，
应该是被人家骂吧。女士不停地数落男士，
男士连连说“对不起”，女士还是不依不饶。这时旁边的乘客说话了：“你这人怎么这样，人家都说对不起了，你还是不饶人。”
大家都说女士不好，男士就是得到福报了。
本来是他错的事情，现在他得到福报了。
所以我们得理要让人，
得理不让人的人是不得人心的。
有道理更要谦让人家，
没有道理也要让人家。
第二，忍耐要能忍自然的变化。
自然的变化是什么?
气候的变化，天冷了、天热了不能忍耐，
这也是没修好。
和尚、尼姑打坐时
没有谁觉得冷了会起身穿衣服的。
你们行吗?还要忍耐口渴、嘴干，
还要忍耐自然灾害。自然灾害来了，
房子没了，有人忍耐不了就自杀了。
有一个人家对面是一个工厂，
机器从早上八点开到晚上五点，
噪音很大，实在不能忍耐就自杀了。
这就是不能忍耐的结果。
人要经受各种各样的忍耐。
现在你们徒弟坐在这里，
老老实实、规规矩矩，……看着很好，
你们是在听佛法啊。
如果一会儿口渴了，
一会儿又有别的事情，这个就是不能忍耐。
你们知道和尚的耐心是怎样修炼的吗?
你们看过少林寺吧，挑着水站着不能动，
这些都是对你肉体忍耐的修炼。
还有精神的忍耐。实际上那些法师、
大和尚骂你、讲你，不是凶啊，
他是让你能够接受一种自然环境的变化，
是给你一种境界，
让你能够忍耐之后你才能够定得下来。
人不能忍耐才会生气。
人家欺负你、侮辱你、欺骗你，
咬咬牙忍耐一下就有定力了。
你坐不住，生气了，一检查，身体出毛病了。要记住：咬住牙，自然环境的热冷、
外界环境我都要能忍耐，
你骂我也要能忍耐。
很多年轻人为什么在家里吵架?
就是因为不能忍耐。当有人骂你时，
你把她暂时当成疯子都没有关系的。
这样你暂时不会生气，
然后再用佛法去化解。
……意思是说，
不要把外界的环境弄到自己内心当中来。
现在不管对谁都要这样，不要讲。
你用真心来修，
你可以把世界上所有的烦恼都忘却。
如果你把假的世界当成真的了，
你才不能忘却。在这个人间你能够圆满吗?
从小到现在，
你们有哪件事情是圆圆满满的?
在人间你永远会有遗憾留给人间。
在人道这个道里本身就没有圆满的事情。为什么呢?
举个例子：“大会圆满结束”
实际上这是个短暂的圆满，
对你整个人生来说你还是不圆满啊。明白了吗?有些人在演讲台上向几万人大挥手，
讲出来头头是道，回到家被老婆抽耳光，
能算圆满吗?师父告诉你们，人生没有圆满。
圆满是走的时候，那才真叫圆满。
因为在人道这个地方我划句号了，
我走了，我上天了。
……不能经常生气啊。经常生气的话，
你们以后去的地方会不好。
……一个人要有良心、要懂道理、
要舍得付出。
这个世界永远没有不散的筵席。
第三，修心、修佛也要忍耐。
任何时候成功都不晚，只要好好修。
你们坐在这儿是不是在听啊?难过吗?
想站起来动一动，不能动，这叫不叫忍耐?
坐的时间长了，想不想喝水?
有时听……讲一句话时自己憋不住了，
是不是自己也想讲一讲?
……讲徒弟讲错的也有啊，
你看徒弟会不会生气。就算……讲错了，
你这么一拜，
心中就算没有这件事情也要想到：“是的，
我要当心啊。”这才叫有修啊。
动不动就跟人家讲道理，动不动就顶嘴，
动不动就说人家讲错了，这就是没修。
你们修心就是要把自己身上的毛病修掉啊。
有什么可以解释的?
这个人间全是虚空，是阴阳五行假合而成，
什么都过得去。就算……今天讲你讲错了，
你就学忍辱。……
大家来了就是想好好修，
修到一定的程度可以使家里好，
家里好了你不是也好了吗?
修心苦啊，也要忍辱。
很多老公说“你不要去了，
听什么东西啊?有什么用啊?”
他造口业了，你要不要忍辱?
忍辱就是要忍全方面的辱。
比如修佛中碰到的困难，
人家讲你、骂你……人家讲你不好，
你都要忍耐。你心中知道我有道理，
有观世音菩萨救我，我已经得到益处了，
我好了。人家讲坏话你也不要顶撞，
你要忍耐。你们有些人，先生还没开悟，
太太还没开悟，这就叫果。
因为你们的因种得不好，
因为自己的言语举止不像一个修心修佛的人，让他就不相信你们会修得好。
别人会从你们身上就看出，
原来学佛就是这个样子啊。
很多人吵架时会讲：“你是学佛的，
还念经呢，你整天骂我。”
很多男人修心，老婆会说“你不要这样，
你是修心的啊。”老公一听，对啊，
我不能够这样，因为我是学佛人。
人要自律，要好好修。修心要忍耐。
如果在你没有得到法喜之前，你很迷茫、
你很痛苦。什么叫法喜?比如说求一件事情，
身体好了、精神好了、工作找到了，
这就叫法喜。就像你开车一样，
我今天想开到堪培拉去，但我找不到方向。
修心也是这样，我为什么念经不灵啊?
是修心还不到位。如同找不到方向了?
但是如果你能够忍耐，把这条路找到了，
上了去堪培拉的高速公路，
你还会有障碍吗?
在还没有找到这条大路之前是最痛苦的。
所以在你们修心刚开始的时候，
又没有自信心，不知道行不行、试试看，
就是还没有找到道路。念经、烧香不灵，
因为你没有自信心，
你就永远找不到这条光明大道，
你就永远不能顺着这条光明大道
在没有障碍地往前进。
……讲的这些比喻都有道理啊。
修心就是这样，先苦后甜。要付出啊。
能够忍辱的人才能够学佛成功。
不能忍耐的人不能精进。
……
忍耐分三类。
第一类是人为的加害要能忍受。
对别人的造谣，要忍耐人家对你的加害、
侮辱。人家说你不好了，咬咬牙，
不要去相信，不要去承受。
承受别人对你的加害，
实际上是对不起你自己。
明明这个人讲的是侮辱你的话、
对你不好的话，你把它听进去了，
你不是在加害自己吗?
你们年轻人要记住，小夫妻吵架骂几句，
不要听到耳朵里去。有什么好听的?
……听进去就是烦恼。这么好的佛法，
这么好的人间智慧语言，
你们为什么不用到生活当中啊?
就算你们是活学了也不能活用。
忍耐之后得清净心，容易得定。
因为你忍耐之后，你就定下来了。
比如说夫妻吵架，一忍耐心就定下来了。
因为你不跟他吵，他再怎样讲你你不想，
你是定的。他是在跳。
不能忍耐就会跳起来，
跳起来了就会有后果。
修道能成，靠的是忍耐。
能忍耐就能得到最大的福报。
……讲个小福报：公共汽车上人挤人，
一位男士踩了人家女士一脚，
应该是被人家骂吧。女士不停地数落男士，
男士连连说“对不起”，女士还是不依不饶。这时旁边的乘客说话了：“你这人怎么这样，人家都说对不起了，你还是不饶人。”
大家都说女士不好，男士就是得到福报了。
本来是他错的事情，现在他得到福报了。
所以我们得理要让人，
得理不让人的人是不得人心的。
有道理更要谦让人家，
没有道理也要让人家。
第二，忍耐要能忍自然的变化。
自然的变化是什么?
气候的变化，天冷了、天热了不能忍耐，
这也是没修好。
和尚、尼姑打坐时
没有谁觉得冷了会起身穿衣服的。
你们行吗?还要忍耐口渴、嘴干，
还要忍耐自然灾害。自然灾害来了，
房子没了，有人忍耐不了就自杀了。
有一个人家对面是一个工厂，
机器从早上八点开到晚上五点，
噪音很大，实在不能忍耐就自杀了。
这就是不能忍耐的结果。
人要经受各种各样的忍耐。
现在你们徒弟坐在这里，
老老实实、规规矩矩，……看着很好，
你们是在听佛法啊。
如果一会儿口渴了，
一会儿又有别的事情，这个就是不能忍耐。
你们知道和尚的耐心是怎样修炼的吗?
你们看过少林寺吧，挑着水站着不能动，
这些都是对你肉体忍耐的修炼。
还有精神的忍耐。实际上那些法师、
大和尚骂你、讲你，不是凶啊，
他是让你能够接受一种自然环境的变化，
是给你一种境界，
让你能够忍耐之后你才能够定得下来。
人不能忍耐才会生气。
人家欺负你、侮辱你、欺骗你，
咬咬牙忍耐一下就有定力了。
你坐不住，生气了，一检查，身体出毛病了。要记住：咬住牙，自然环境的热冷、
外界环境我都要能忍耐，
你骂我也要能忍耐。
很多年轻人为什么在家里吵架?
就是因为不能忍耐。当有人骂你时，
你把她暂时当成疯子都没有关系的。
这样你暂时不会生气，
然后再用佛法去化解。
……意思是说，
不要把外界的环境弄到自己内心当中来。
现在不管对谁都要这样，不要讲。
你用真心来修，
你可以把世界上所有的烦恼都忘却。
如果你把假的世界当成真的了，
你才不能忘却。在这个人间你能够圆满吗?
从小到现在，
你们有哪件事情是圆圆满满的?
在人间你永远会有遗憾留给人间。
在人道这个道里本身就没有圆满的事情。为什么呢?
举个例子：“大会圆满结束”
实际上这是个短暂的圆满，
对你整个人生来说你还是不圆满啊。明白了吗?有些人在演讲台上向几万人大挥手，
讲出来头头是道，回到家被老婆抽耳光，
能算圆满吗?师父告诉你们，人生没有圆满。
圆满是走的时候，那才真叫圆满。
因为在人道这个地方我划句号了，
我走了，我上天了。
……不能经常生气啊。经常生气的话，
你们以后去的地方会不好。
……一个人要有良心、要懂道理、
要舍得付出。
这个世界永远没有不散的筵席。
第三，修心、修佛也要忍耐。
任何时候成功都不晚，只要好好修。
你们坐在这儿是不是在听啊?难过吗?
想站起来动一动，不能动，这叫不叫忍耐?
坐的时间长了，想不想喝水?
有时听……讲一句话时自己憋不住了，
是不是自己也想讲一讲?
……讲徒弟讲错的也有啊，
你看徒弟会不会生气。就算……讲错了，
你这么一拜，
心中就算没有这件事情也要想到：“是的，
我要当心啊。”这才叫有修啊。
动不动就跟人家讲道理，动不动就顶嘴，
动不动就说人家讲错了，这就是没修。
你们修心就是要把自己身上的毛病修掉啊。
有什么可以解释的?
这个人间全是虚空，是阴阳五行假合而成，
什么都过得去。就算……今天讲你讲错了，
你就学忍辱。……
大家来了就是想好好修，
修到一定的程度可以使家里好，
家里好了你不是也好了吗?
修心苦啊，也要忍辱。
很多老公说“你不要去了，
听什么东西啊?有什么用啊?”
他造口业了，你要不要忍辱?
忍辱就是要忍全方面的辱。
比如修佛中碰到的困难，
人家讲你、骂你……人家讲你不好，
你都要忍耐。你心中知道我有道理，
有观世音菩萨救我，我已经得到益处了，
我好了。人家讲坏话你也不要顶撞，
你要忍耐。你们有些人，先生还没开悟，
太太还没开悟，这就叫果。
因为你们的因种得不好，
因为自己的言语举止不像一个修心修佛的人，让他就不相信你们会修得好。
别人会从你们身上就看出，
原来学佛就是这个样子啊。
很多人吵架时会讲：“你是学佛的，
还念经呢，你整天骂我。”
很多男人修心，老婆会说“你不要这样，
你是修心的啊。”老公一听，对啊，
我不能够这样，因为我是学佛人。
人要自律，要好好修。修心要忍耐。
如果在你没有得到法喜之前，你很迷茫、
你很痛苦。什么叫法喜?比如说求一件事情，
身体好了、精神好了、工作找到了，
这就叫法喜。就像你开车一样，
我今天想开到堪培拉去，但我找不到方向。
修心也是这样，我为什么念经不灵啊?
是修心还不到位。如同找不到方向了?
但是如果你能够忍耐，把这条路找到了，
上了去堪培拉的高速公路，
你还会有障碍吗?
在还没有找到这条大路之前是最痛苦的。
所以在你们修心刚开始的时候，
又没有自信心，不知道行不行、试试看，
就是还没有找到道路。念经、烧香不灵，
因为你没有自信心，
你就永远找不到这条光明大道，
你就永远不能顺着这条光明大道
在没有障碍地往前进。
……讲的这些比喻都有道理啊。
修心就是这样，先苦后甜。要付出啊。
能够忍辱的人才能够学佛成功。
不能忍耐的人不能精进。
……
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