#元音老人# 一切放下，死心塌地。戀著世間事物放不下，有什麼用呢？這世界上的事事物物都是因緣合成，無有實體，猶如過眼雲煙，虛而不實，求不得，拿不走。即連各位自己的身體也是假有，留不住，不可得，身外的東西就可想而知了。所以認事物為真，抓牢不放，是不值達者一笑的愚癡之事，學佛修道是大智大慧的大丈夫事業，不是小根小慧的人所能勝任的。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定開悟，假如在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想，那就完了。一定要一切放下，像個死人一樣才行。

现在人不肯念佛，只是轻视西方，不知生西方是大德大福、大智大慧、大圣大贤的事情。要将娑婆转变为净土，这不是小的因缘。你只看这城里，一天一夜，死多少人。不要说生西方，就是生天道，千百人中，还没有一个。
有些自命为修行的人，只是不失人身罢了。所以，我们世尊大慈大悲，开示这个法门，功德之大盖过天地，恩情之深超过父母。我们粉身碎骨，也不能报答!

童年时还不知道念佛，看见邻居一个老太婆，每天念佛几千声。问她为什么这样?她说：“我丈夫生前念佛，死的时候很好，所以我这样念。他死时没有病，和人一拱手而去。”

珍惜念佛法门。珍惜今生。珍惜…

#印心法华楞严[超话]#

法华智慧法语
法师品第十

95：【药王当知，如来灭后，其能书持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力、诸善根力】，

这是佛解除受持《法华经》者后顾之忧。只要你是弘扬《妙法莲华经》，如来「以衣覆之」，等于把你当成初生的小孩倍加关怀——用衣服包好，可不要招风了，乖乖啊！

不仅是我释迦牟尼佛，其他一切诸佛都是这样，对受持《法华经》的人视如掌上明珠。这是方便说，固然也非常殊胜，这也是「第二义谛真」。

那么归「第一义谛真」：受持《法华经》者，你已经把自己保护在安全地带。你明白了一切万法皆是「我」，你就已经为一切万法之所护念，这就叫「如来衣」。我们从方便和究竟两个角度来观照就更加圆满。

是人有大信力及志愿力、诸善根力：对于受持《法华经》的人，在这里提出三种力。所谓「大信力」，指「见道之圣人」具足四种不坏的信力。

哪四种呢？「佛、法、僧、戒」。「戒」特指心戒。他明白一切万法皆是「我」。「佛」是极果如来；「僧」就是万法，表团体；

「法」是表智慧报身，具足法力、道力。这三宝呢，「戒」在一个心，「一戒一切戒」，叫「大信力」。

「志愿力」就是四弘誓愿或者四无量心，是由「大信力」而生志愿力。「诸善根力」与前二者圆融为圆妙大智、大慧之力。这里的「善根」一定是指明心见性、万善之最。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#