#佛教公案[超话]#

【佛教名词】
佛教八宗(注：以下为龙树菩萨之八宗)

（1)、禅宗：直指人心，即生见性成佛，不执著禅定而不离禅定
（2)、密宗：以心物一元之原理，大开方便，提倡肉身成佛
（3)、唯识(法相)：建立一切，说八识如来藏等，接引畏空众生
（4)、天台：三止三观，建立如来禅方便程序
（5)、华严：华藏世界重重无尽，世界一切清静...不读华严，不知佛家之富贵
（6)、三论：否定否定，破人法执
（7)、成实：三心、二谛、二空
（8)、净土：佛我互感，信心而往生

如何降伏其心？ 一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電，應作如是觀
《金剛經》的精髓
一、無住生心
如《金剛經》須菩提請佛說：「雲何應住？雲何降伏其心？」佛答他說：「應無所住而生其心。」這一句是《金剛經》的總骨，假使把這句領會了，一卷經文也就明白了。釋尊告訴我們，行菩薩道的時候，「不住色佈施，不住聲、香、味、觸、法佈施」，意思就是沒有能施人、所施物、受施者，這叫三輪體空，「其福德不可思量」。修行持戒、安忍、精進、靜慮、般若，亦復如是，這就叫做「應無所住」「降伏其心」的道理。此「心」即指金剛般若的妙心，所謂二邊不著，中道不安，乃是實相般若之體，如是方名菩薩大行。
二、自渡渡生
雲嘗恭讀《壇經》，至五祖以袈裟遮圍，為祖說《金剛經》。至「應無所住而生其心」，祖於言下大悟，即啓五祖言：「何期自性，本自清淨。何期自性，本不生滅。何期自性，本自具足。何期自性，本無動搖。何期自性，能生萬法。」一路說來，如天花亂墜。前四句「何期」，是攝用歸體。後一句「何期」，是全體大用。前四句是自渡，後一句是渡生。「能生萬法」者，一切種智也。我佛以一大事因緣，出現於世，開、示、悟、入佛之知見，廣佛法於無邊，渡眾生於無盡。
三、降伏其心
《金剛經》上須菩提問世尊：「善男子，善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住？雲何降伏其心？」佛說：「應如是住，如是降伏其心。」所謂降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。所說發菩提心，這個心是人人本具，個個不無的，一大藏教只說此心。世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正覺時，嘆曰：「奇哉！一切眾生，具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」可見人人本來是佛，都有德相。而我們現在還是眾生者，只是有妄想執著罷了。所以《金剛經》叫我們要如是降伏其心。佛所說法，只要人識得此心。
《楞嚴經》說：「汝等當知，一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」達摩西來，只是直指人心，見性成佛，當下瞭然無事。法海禪師參六祖，問曰：「即心即佛，願垂指諭。」祖曰：「前念不生即心，後念不滅即佛。」「成一切相即心，離一切相即佛。」
馬祖說：「即心即佛。」三世諸佛，歷代祖師，都說此心，我們修行，也修此心，眾生造業，也由此心；此心不明，所以要修要造，造佛造眾生，一切唯心造。 https://t.cn/A65YchyD

#朱一龙重启之极海听雷# [太阳]#朱一龙吴邪#
2021年了，我还在为重启感动。这是一部充满惊艳也充满遗憾的剧，但也是一部带给我极深感触的剧。
国人都有侠义江湖梦。
什么是侠？侠以武犯禁是侠，侠之大者为国为民是侠，侠是虽万人吾往矣的一往无前——侠是每个人心中执念的不愿屈服。
什么是义？正义道义是义，仁义情义是义，义是明知前方是刀山火海仍然义不容辞——义是每个人心底的不容辜负。
什么是江湖？有人的地方就是江湖。江湖在哪里？江湖在人心。何谓人心？一念成佛一念魔。
这部剧讲的不单单是吴邪的江湖，也不单单是铁三角的江湖，而是所有人的江湖，哪怕是反派。
历经千帆，侠义不灭。不愿屈服，不容辜负，坚韧不拔，永不服输，这是刻入国人骨血的侠义精神。
最后，表白重启这部剧的所有演职人员和所有幕后人员，感谢所有人的辛苦付出。
感谢朱一龙先生。@朱一龙