#朋友圈步数第一名#【学会提醒自己】1.成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。2.人生没有如果，只有后果和结果。3.人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好。4.少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长。5.蓝天下便是阳光；艰苦后便是甘甜；失败就当经验；成功便是灿烂。#提笔ding乾坤##帮被征用宿舍学生亲妈式打包物品#
看到一位博主写到/雨水落下来是因为天空无法承受它的重量，眼泪掉下来是因为心再也无法承受那样的伤痛。
我在下面评论到/雨水落下来是因为它要洗涤凡间的尘埃，眼泪掉下来是因为她要迎接崭新的未来
什么是成功什么又是失败 一个事物可以用千百句来形容 一次失败可以找很多借口来搪塞
只有你经历过最伤痛的失败，你才能承受它的重量去迎接未来
不要安稳的活在现在 因为世界特别精彩#大学生创业##李现##杨紫##张一山##肖战##胡歌##王源#
我在下面评论到/雨水落下来是因为它要洗涤凡间的尘埃，眼泪掉下来是因为她要迎接崭新的未来
什么是成功什么又是失败 一个事物可以用千百句来形容 一次失败可以找很多借口来搪塞
只有你经历过最伤痛的失败，你才能承受它的重量去迎接未来
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千古绝学：《止学》介绍及第一卷原文和译文
《止学》是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学，当你捧读本书时，你已经站在了人生的高点上。
《止学》作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
“止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谍”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因；第一次道破了在“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。
《大学》中讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。
《止学》告诉我们：在什么情况下，应该在什么地方停下来的学问。从事物之间的相互变化出发，水满则溢、月圆则缺，所以要“适可而止”。“有余”就不好，“不足”就补之，这是大自然的规律。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
凡是按《止学》要旨去做的人，无不获得令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。清人曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行，甚至将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处，终使其成为一代商界至尊。他们均是“知止”的范和“止学”的受益者，这从一个侧面告诉人们：《止学》的影响是深远的，任何人都不该忽视，欲成大事尤其如此。
知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。——墨子
人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄.——曾国藩
《止学》乃人生行为之约束，忽略此学， 智者必有一失.——曾国藩
知利之止，知欲之止，为知人生之成局！——李嘉诚
如何在进和止之间保持一个合理的张力和平衡，这是非常关键的。只有这样你才能自得。——李景林
“人生而有欲”，但贵在“知止”。唯有以“知止”为始，才能以“得”为终。唯有领悟到了《止学》中的真谛，才能避免滑向人生的沼泽地。——佚名
《止学》全文 译文
智卷一
1、智极则愚也，圣人不患智寡，患德有失焉。
【译文】过於聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少，而担心自己的品德有缺失。
2、才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
【译文】才能出众不是智慧，有智慧的人并不显露自己。地位尊崇其实充满危险，有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人只是不停地谋划，智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
3、谋人者成于智，亦丧于智。谋身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。
【译文】谋划别人的人成功在其智计上，也会失败在其智计上。谋划保全自身的人依靠其智计，也要舍其智计。智计有它缺欠的地方，谋略存有他的敌手，谨慎使用才能减少祸患。
4、智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。
【译文】智慧不够却谋划大事的人只能失败，智计不知停止却谋求长远的人很难如愿。对有智慧的人说智慧，对愚蠢的人说愚蠢，用愚蠢来掩饰智慧，用智慧来停止智计，这是真正的智慧。
《止学》是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学，当你捧读本书时，你已经站在了人生的高点上。
《止学》作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
“止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谍”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因；第一次道破了在“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。
《大学》中讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。
《止学》告诉我们：在什么情况下，应该在什么地方停下来的学问。从事物之间的相互变化出发，水满则溢、月圆则缺，所以要“适可而止”。“有余”就不好，“不足”就补之，这是大自然的规律。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
凡是按《止学》要旨去做的人，无不获得令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。清人曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行，甚至将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处，终使其成为一代商界至尊。他们均是“知止”的范和“止学”的受益者，这从一个侧面告诉人们：《止学》的影响是深远的，任何人都不该忽视，欲成大事尤其如此。
知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。——墨子
人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄.——曾国藩
《止学》乃人生行为之约束，忽略此学， 智者必有一失.——曾国藩
知利之止，知欲之止，为知人生之成局！——李嘉诚
如何在进和止之间保持一个合理的张力和平衡，这是非常关键的。只有这样你才能自得。——李景林
“人生而有欲”，但贵在“知止”。唯有以“知止”为始，才能以“得”为终。唯有领悟到了《止学》中的真谛，才能避免滑向人生的沼泽地。——佚名
《止学》全文 译文
智卷一
1、智极则愚也，圣人不患智寡，患德有失焉。
【译文】过於聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少，而担心自己的品德有缺失。
2、才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
【译文】才能出众不是智慧，有智慧的人并不显露自己。地位尊崇其实充满危险，有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人只是不停地谋划，智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
3、谋人者成于智，亦丧于智。谋身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。
【译文】谋划别人的人成功在其智计上，也会失败在其智计上。谋划保全自身的人依靠其智计，也要舍其智计。智计有它缺欠的地方，谋略存有他的敌手，谨慎使用才能减少祸患。
4、智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。
【译文】智慧不够却谋划大事的人只能失败，智计不知停止却谋求长远的人很难如愿。对有智慧的人说智慧，对愚蠢的人说愚蠢，用愚蠢来掩饰智慧，用智慧来停止智计，这是真正的智慧。
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