#统一祖国是解放军的神圣使命##台湾是中国的台湾#
“台湾”一名源于原住民西拉雅族“台窝湾”社的社名,意为滨海之地,并取全称中的“台”字作为简称。明万历年间正式启用“台湾”一词。台湾同大陆的渊源深厚而久远。远古时代台湾与大陆相连,约几百万年前由于地壳运动,部分陆地下沉,海水进入,形成台湾海峡,台湾岛才与大陆分离。夏商时期台湾属于九州中的扬州。
台湾有文字记载的历史可追溯到公元230年。三国时期,吴王孙权派将军卫温、诸葛直率一支由一万余名军士、三十多艘船组成的船队到达夷洲(今台湾),是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。
隋代大陆和台湾的接触增多。隋炀帝曾3次派朱宽、陈棱等人前往流求(今台湾)。9至10世纪的唐末宋初开始有汉族人定居澎湖。
元朝进一步加强对台湾的管理。元世祖曾派员到台湾宣抚,并在澎湖设澎湖巡检司, 隶属福建泉州路同安县(今福建厦门),虽然没有直接将台湾岛并入其内,却是中国中央政府对台湾地区的首次官署设置。明朝初期仍设澎湖巡检司,直至1387年因实施海禁而废除,并把居民迁到漳州、泉州一带。1563年考量沿海治安等因素,复设澎湖巡检司。
1661年4月,郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门,以大明招讨大将军国姓爷的名义率2.5万将士及数百艘战舰,从金门料罗湾出发,经澎湖向台湾进军。围城9个月后,台湾长官揆一于1662年2月1日不得不签字投降。至此中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的宝岛台湾。
明郑政权末期与清政府处于军事对峙状态,逐步演变成地方割据政权。1683年7月8日,清政府派福建水师提督施琅率水陆官兵2万余人、战船200余艘,从铜山(今属福建漳州)向澎湖、台湾进发。清军向澎湖守军发起攻击,郑军溃败。郑克塽率众归顺清政府。至此台湾在清政府直接统治之下。#微博新知博主#
“台湾”一名源于原住民西拉雅族“台窝湾”社的社名,意为滨海之地,并取全称中的“台”字作为简称。明万历年间正式启用“台湾”一词。台湾同大陆的渊源深厚而久远。远古时代台湾与大陆相连,约几百万年前由于地壳运动,部分陆地下沉,海水进入,形成台湾海峡,台湾岛才与大陆分离。夏商时期台湾属于九州中的扬州。
台湾有文字记载的历史可追溯到公元230年。三国时期,吴王孙权派将军卫温、诸葛直率一支由一万余名军士、三十多艘船组成的船队到达夷洲(今台湾),是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。
隋代大陆和台湾的接触增多。隋炀帝曾3次派朱宽、陈棱等人前往流求(今台湾)。9至10世纪的唐末宋初开始有汉族人定居澎湖。
元朝进一步加强对台湾的管理。元世祖曾派员到台湾宣抚,并在澎湖设澎湖巡检司, 隶属福建泉州路同安县(今福建厦门),虽然没有直接将台湾岛并入其内,却是中国中央政府对台湾地区的首次官署设置。明朝初期仍设澎湖巡检司,直至1387年因实施海禁而废除,并把居民迁到漳州、泉州一带。1563年考量沿海治安等因素,复设澎湖巡检司。
1661年4月,郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门,以大明招讨大将军国姓爷的名义率2.5万将士及数百艘战舰,从金门料罗湾出发,经澎湖向台湾进军。围城9个月后,台湾长官揆一于1662年2月1日不得不签字投降。至此中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的宝岛台湾。
明郑政权末期与清政府处于军事对峙状态,逐步演变成地方割据政权。1683年7月8日,清政府派福建水师提督施琅率水陆官兵2万余人、战船200余艘,从铜山(今属福建漳州)向澎湖、台湾进发。清军向澎湖守军发起攻击,郑军溃败。郑克塽率众归顺清政府。至此台湾在清政府直接统治之下。#微博新知博主#
今日阅读摘抄;《这就是中国》
“文明形国家”的崛起源于中国古代源远流长的民本传统。中国人有“民惟邦本,本固邦宁”的古训,就是把人民看做国家的基石,如管子所说:“凡治国之道,必先富民。”除了“富民”还有“教民”。孔子说“有教无类”,通过教育“人人皆可成舜尧”。
孔子说“水可载舟,亦可覆舟”,水就是人民,脱离人民就有覆舟的危险。孟子说“民为贵,社稷次之,君为轻”,权利要永远与人民在一起,以人民为中心,才能无往而不胜。还有中国古人“天下为公”的思想,《礼记》就有“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”,认为天下就是公众的。
还有科举制度,从隋朝开始,中国就实行了科举制,到宋朝科举制就非常成熟了,多数官员都是通过科举考试选拔的。应试教育至今已有1400多年历史,由此可见中国的应试教育才是最科学最公平的教育,这就是中国走向世界的力量。
“文明形国家”的崛起源于中国古代源远流长的民本传统。中国人有“民惟邦本,本固邦宁”的古训,就是把人民看做国家的基石,如管子所说:“凡治国之道,必先富民。”除了“富民”还有“教民”。孔子说“有教无类”,通过教育“人人皆可成舜尧”。
孔子说“水可载舟,亦可覆舟”,水就是人民,脱离人民就有覆舟的危险。孟子说“民为贵,社稷次之,君为轻”,权利要永远与人民在一起,以人民为中心,才能无往而不胜。还有中国古人“天下为公”的思想,《礼记》就有“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”,认为天下就是公众的。
还有科举制度,从隋朝开始,中国就实行了科举制,到宋朝科举制就非常成熟了,多数官员都是通过科举考试选拔的。应试教育至今已有1400多年历史,由此可见中国的应试教育才是最科学最公平的教育,这就是中国走向世界的力量。
《新民说·法的中国性》 王人博
该书将民权、宪制、法治等词语放在清末民初的时代背景下来溯其流变,这些词并非源于中国传统政制或法治语境,也并非西式语境的原意照搬,而是产生于代际知识青年在找“药”路上产生的、带有诉求与愿景取向的联想,他们一方面要摒弃传统文化、挪用西式理论以求得破茧重生,另一方面却又不得不借助传统文化来接收与吸纳西式理论。在这种拧巴与纠结中,却产生了用以描述、建构现今政治制度与法律制度的基础概念集群,有意思。 https://t.cn/R2WxBdS
该书将民权、宪制、法治等词语放在清末民初的时代背景下来溯其流变,这些词并非源于中国传统政制或法治语境,也并非西式语境的原意照搬,而是产生于代际知识青年在找“药”路上产生的、带有诉求与愿景取向的联想,他们一方面要摒弃传统文化、挪用西式理论以求得破茧重生,另一方面却又不得不借助传统文化来接收与吸纳西式理论。在这种拧巴与纠结中,却产生了用以描述、建构现今政治制度与法律制度的基础概念集群,有意思。 https://t.cn/R2WxBdS
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