孤独虽然说与人类社交群体动物的本性不符,但是却是正常的,因此没有理由去排斥它,反而应该接受这点。毕竟生活中有很多种可能,那么为什么不慢慢尝试呢?谁知道以后会是什么样子,全心全意做好自己的事儿就行了[坏笑]
拼了三天,调试了一天的玩意,拆完不到两个小时,不愧是我不过客服反馈检测结果发现是元件的问题,这可让我对自己的技术又开始“普信”了[doge]甚至有挑战伯纳乌球场乐高模型的想法[污]
三星27英寸曲面屏+显示器增高架+B站大会员独家享受4K清晰度=实验室摸鱼神器[二哈]
另外,成功在封校前润了[awsl]
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不要再借口地方主义的传统了,说到底,人类的本质都是一样的,那么我们何必要因为不同而去伤害另一些人呢?无疑,这正是说明人类天生的残忍本性。
排外的前提是刻意区分群体类别,这些带有相对普遍的显性的(有时是细小或无关紧要的)不同难道都要让位于最直白的同是生命本质的要点吗?无论如何,肤色、历史、文化、语言等等方面的区别说不定只是为人类的屠戮提供一个借口,我或许要从这个角度悲观地看待人性本恶这个观点。
排外的结果只会更加加深群体之间的界限,伤害不会停止,仇恨也同样陷入难以自拔的泥潭之中。同时,暴露了人类这群胆小又胆大之徒。
图片《历史三调》
排外的前提是刻意区分群体类别,这些带有相对普遍的显性的(有时是细小或无关紧要的)不同难道都要让位于最直白的同是生命本质的要点吗?无论如何,肤色、历史、文化、语言等等方面的区别说不定只是为人类的屠戮提供一个借口,我或许要从这个角度悲观地看待人性本恶这个观点。
排外的结果只会更加加深群体之间的界限,伤害不会停止,仇恨也同样陷入难以自拔的泥潭之中。同时,暴露了人类这群胆小又胆大之徒。
图片《历史三调》
读书笔记—第501天
《穷查理宝典》
人类误判心理学
1、如果被看到的食物实际上已经被同物种的另外一个成员占有,那么这两个成员之间往往会出现冲突的局面,这可能就是深深扎根在人类本性中的艳羡/妒忌倾向的进化起源(妒忌的原因)
2、和认知能力较为低下的动物相同,人类身上也有以德报德、以牙还牙的极端倾向。这种倾向明显能够促进有利于成员利益的团体合作。
3、化解过激的敌意的方法是,人们可以延迟自己的反应。“如果你觉得骂人是很好的主意,你可以留到明天再骂”。
4、当然,以德报德的心理倾向也是非常强烈的,所以它有时能够扭转以牙还牙的局面。
5、作为现代社会繁荣的主要推动因素,商业贸易也得到人类投桃报李的天性的很大帮助。利人利己的原则和回馈倾向相结合,会引起许多有建设性的行为。
《穷查理宝典》
人类误判心理学
1、如果被看到的食物实际上已经被同物种的另外一个成员占有,那么这两个成员之间往往会出现冲突的局面,这可能就是深深扎根在人类本性中的艳羡/妒忌倾向的进化起源(妒忌的原因)
2、和认知能力较为低下的动物相同,人类身上也有以德报德、以牙还牙的极端倾向。这种倾向明显能够促进有利于成员利益的团体合作。
3、化解过激的敌意的方法是,人们可以延迟自己的反应。“如果你觉得骂人是很好的主意,你可以留到明天再骂”。
4、当然,以德报德的心理倾向也是非常强烈的,所以它有时能够扭转以牙还牙的局面。
5、作为现代社会繁荣的主要推动因素,商业贸易也得到人类投桃报李的天性的很大帮助。利人利己的原则和回馈倾向相结合,会引起许多有建设性的行为。
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