待到春暖花开时

2020年，最特殊的一年，一场疫情，几亿公司停滞不前，十几亿家庭带至家中。春节本是最喜庆的日子，因一场疫情而结束，全民动员在家隔离。在这场灾难中也最能体现出中国人民的齐心……
现在是2020.3.3日，从1月25号开始除了陪妈妈出门买菜已在家呆了38天，在这38天里，发生了很多我人生中的第一次，第一次宅家这么久，第一次得胃病，第一次心情焦虑，最重要的是第一次深思自己的人生.....
年已快到不惑，前生了了一无事处。在同年齡中，不是儿女双全就是事业有成情感有依托。反观自己，一无所有。情感的匮乏，心灵的空虚，事业无目标，人生无希望，在身体得病后显示的淋漓尽致……
时间是把杀猪刀，人生很快，眨眼间可能已至花甲，人生中，明天或意外哪个先来无人可知，所以珍惜当下，因为每过一天都是你余生最年轻的一天。待到春暖花开时，我们约起，把余生遗憾之事、末完成之事在余后的每一天尽量做到圆满。为余生不留遗憾……
2020年至余生，我们约起，待到春暖花开时…

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每日一讲金刚经一百一十八
第十四品之 　【‘须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人。于尔所世，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。】
　过去，通指歌利王以前之时。忍辱仙人，是通指一切修行人而言。佛亦译称金仙。且世尊行菩萨道时，布施身命，不可数计，岂止五百世，兹不过略言之耳。如为一句半偈之法，舍命亡躯。或烧身以供佛，或剜身以燃灯，以及割股救鸽，捐身饲虎等等。无非上为佛法，下为众生。今云五百世作忍辱仙人，意在显明多生多世布施生命，皆行所无事，其心安忍而不动也。　引多生事，意在证明上来遇歌利王事之能安忍，由于久修般若。使发菩提心行菩萨道者，得所遵依也。众生之为众生，因有贪嗔痴三毒。而般若治痴也，舍则治贪，忍则治嗔。惟三毒之病根甚深，非多多修舍，贪何能破。非久久修忍，嗔岂能除。然而若非精修般若，具足三空之智，以去其著相分别之愚痴。则舍、忍亦终不能成。而戒进定三度，亦有名而无实矣。故金刚般若独举舍、忍以明离相。使知著相便是三毒。故当离相舍、忍以拔除之。若三毒拔，则戒定慧三学全，而法报应三身亦可显矣。然则般若、布施、忍辱、三波罗蜜，其六度万行之主脑哉，行人当知所先务也。
　　上来第一波罗蜜一科，是说离法相，即并离非法相，此阐明虽空而实不空之义也；忍辱一科，是说离法相，正是离非法相，此阐明因空以成不空，亦即不空而空之义也。由此可悟，经中凡言非者，正以成其是。凡言是者，适以形其非。故曰无有定法。所以于法应无所住。当知一切世间法，出世间法，莫不如是空而不空，不空而空也。所以一一宛然而有时，实一一当下即空。而一一当下即空时，正一一宛然而有。此之谓空有同时。故一一法皆不可执为实无，亦不可执为实有。故曰凡所有相，皆是虚妄。何以故？莫非虚妄，非实有也；不无虚妄，非实无也。所以法与非法，皆不可说，皆不可取。其有所取著者，非他，由其心中有人我等对待分别之相耳。故曰若心取相，即为著我人众生寿者。而心有分别，便是无明，便违平等一真法界。故发菩提心者，应无所住焉。然则上两科阐明空而不空，不空而空之义，无异为以前所说诸义，，作一汇总之说明。已将无住真诠，发挥透彻矣。故此下即乘势作一总结，而申明之曰：以前所有言说，所有法门，莫非真实，不诳不异。何以故？因真如实相本是空而不空，不空而空。故其显现之一切法，亦莫不如是。而如来所说之法，即是根据此理而说。故曰真实，故曰不诳不异也。故修行者之于一切法，皆应如是体会观照，而一无所住，方能不违本性，而得心清净，生实相焉。倘不能如是体会观照，则无明不破。故曰：如人入暗。倘能如是体会观照，必破无明，故曰日光遍照。以示一切众生于此金刚般若，不可不信解受持呀。待续。。。
愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
愿国泰民安