《临江仙·七夕六问》
秋夜无心酣睡，今宵且问红鸾。何人伴我再凭栏？何曾弹锦瑟？何日是华年？
霜露凄风寒雨，远帆羇旅孤船。何诗救我客愁眠？何时人历久？何处共婵娟？
《江城子·七夕相会》
玄窗彩幔夜风凉。换新装，秀红裳。倩影悠悠，慢步出庭堂。七月金秋梢上赏，枝吐艳，正浓妆。
芙蓉粉黛送幽香。碧流光，醉眸扬。月系柔情，良缘比天长。人影匆匆何事去？杨柳岸，会情郎。
《鹊桥仙》【双调】
月明星朗，天高水远，总恨相逢时浅。银河翻涌诉思弦，却怎把、愁心扰乱。
苍颜玉点，云容妆淡，苦恋千回百转。若期白首共瑶琴，又谁忍、柔肠寸断？
《长相思·七夕》
爱也柔，别也柔。银汉相牵几欲休，牛郎点点愁。
意悠悠，念悠悠。七夕团圆情两柔，别离眸泪流。
《长相思》
七夕闲，夕夕闲。织女无风难一牵，煮壶叹昔欢。
月清寒，草清寒。牛汉何言不肯还，学人天地怜。
《鹊桥仙.七夕》
星河渺渺，云襟片片，鹊影蟾光冥见。一桥悲喜入壶天，离人泪、潸然书卷。
凡夫宿醉，尘缘几许？只把相思成茧。经年红豆好风干，空牵念、斯人已远。
（出）千秋伟业今成韵，望我中华，可歌可泣，上下五千年，江山代有英雄色
（对）万里碧霄已是花，观其间事，自笑自吟，中间一点秋，岁月当有儿女情
《琵琶吟》第一曲
瘦风寒侵晚露凉，月洒满地霜漫廊。
南雁凄涣山魂碎，秋隐冬蔓夜长长。
长夜抚梦青灯伴，枯卷梭影映窟窗。
书香萦绕几沉醉，醉里寻梦空惆怅。
梦醒偎案望烛光，闪闪盈泪为谁伤。
无声幽怨随烟灭，相思斑痕断柔肠。
书翻殆至夜犹永，灯花燃尽画屏凉。
回首往事恍隔世，半含凄凉半含伤。
《琵琶吟》第二曲
冰山雪蕊溢清香，惹眸回顾筑今殇。
潋滟碧池清波远，牵魂七月逝哀芳。
一任红尘凭谁问，但见蜂蝶相戏忙。
帘外斜风吹细雨，凄零牵忆恸潇湘。
孤影垂嵌幽帘驻，忧思飘渺迂汩江。
居尘难谙尘凡事，拘身不问红尘茫。
更声滴缓若哀诉，月转渐隐逝西墙。
往事悠悠不堪忆，堪忆动痕催泪淌。
《琵琶吟》第三曲
一季漫漫逾三载，红叶凋零更著霜。
痴心拈花问花语，徒载忧寞助凄惶。
抚弦嘈杂不成调，欲弹清怨总捻错。
夜夜信笺涂满墨，日日鸿雁空飞过。
幽幽琵琶声声涩，弹不尽那往昔过。
无盼无盼终无盼，红尘远去事皆昨。
落花凋零卷流波，枯叶憔悴梦难托。
片片坠去随风没，无情秋影冬渐多。
《琵琶吟》第四曲
相逢相聚应无悔，缘来缘去心恨谁。
无情西风卷尽秋，天涯望断愁中愁。
莫忆莫忆再莫忆，重重山阻分梦离。
几醉斜阳踏平堤，遥遥相待终无期。
天妒英才红颜薄，浮沉万物为谁左？
昨尚溪边戏晚霞，今成陌路两为家。
絮飞满天随风远，雪残拥门入冬寒。
一缕幽香拨寒至，三千雪梅斗艳鲜。
《琵琶吟》第五曲
琵琶声处载梦忧，梦辇红尘割不休。
欲问西风求脱计，吹寒送冷更难筹。
夜夜寒楼依碧阙，朝朝浮云望卷舒。
池渡鹤影惊掠去，月葬花魂滴故土。
无事巫女戏帝梦，空负流华痴醉生。
一帘幽梦随春逝，蝶隐蜂归鸿消迹。
夜深更住东窗明，琵琶声断泪满盈。
寂寥空屋照月影，遣影邀月做客听。
《琵琶吟》尾曲
座中无觅司马客，着谁赋翻琵琶行？
自弹自唱自涕零，自挑青灯弹至明。
对镜阑干凝成痕，憔悴瘦影已难分。
仿约白氏琵琶曲，赋名翻作琵琶吟。
青丝白雪，红颜瘦。画骨透情，西湖冷。冰雪瑶尘，千里封。相思无力，东风愁。禅房空书，诗经乱。画脂纤愁，菩萨冷。红颜青丝，为那般？ 愁尽破纱，风沙吹。独幕三春，轮年叹。话吟滴血，杜鹃啼。哀怨不绝，空霖碎。夜落青石，小街长。一眼望穿，三尺寒。人去镂空，君不在。问月夕阳，花凋残。雨落长夜，无处去。只留孤影，照寒窗。书香临案，怎提笔？空赋凝烟，一纸寒。情字落花，字滴愁。
细雨浮萍，柳如烟。落花花愁，梦无眠。暮容秋色，菊花凉。潇郎夜枭，谁吹笛？水墨丹青，镜花月。谁吟东风，一曲破？青花一落，思雨凉。月落朱砂，千滴愁。梦半烟花，半湿透。鱼柳花颜，情难却。风解伊人，谁不愁？玉落画扇，花容瘦。云伴霓裳，风雨听。蹙暮江淮，人事难。风墨语嫣，花尽黛。红尘拂袖，远香凝。愁媚花娇，又如何？阅览澄迈，几春休？流年易碎，梦不堪。水落烟愁，梦已去
谁绾碧尘，沈园缇？一幅秋水，谁画卷？一帘烟雨，惹红妆？杨柳岸边，淡梳妆。情落尘香，青丝白。月落红袖，朱砂冷。冰馨水月，梦难画。一抹燕愁，总难除。碧影清泉，忆江南。水月桃花，两相忘。落花流水，天涯远、故梦阑珊，影离去。梨花燕堂，雪纷飞。雨落泉台，一场梦。水墨潇湘，烟花低。雨漏纱窗，花湿透。夜语落红，青衫湿。琴拨烛台，语凄凉。空谷画心，寒烟生。冷漠书生，是冷月！
风解花语，无人对。月染朱砂，红颜瘦。杯处人生，几香茗？心如桃水，枯成灰。繁花易落，梦终剩。沁骨幽寒，浮生写。叶落醉红，梧桐冷。情惹尘埃，梦一场。 小墨生烟，西风凉。字落画堂，丹青冷。胭脂赋雪，小楼清。夜语桃花，不梳妆。独留伊人，暗自殇。画澜天际，梦忧凉。不堪忆梦，去年话。
感谢刘郎笑笑诗友留墨添香，高挂共赏
【醉花阴-怨遥夜】
烟雨红尘刘郎渡，娇伊心何处。
情系断天涯，爱与谁同，相思和谁诉。
最怨远夜千山阻，难解红兜肚。
放罢欲千思，奈叹唉声，再把情章谱。
感谢青在客诗友留墨添香，高挂共赏
文/青在客
何须彰显热心肠，淡看人情暖与凉。
吾爱诗词能自乐，唐风宋韵拟疏狂。
感谢炎凉居诗友临屏拙和青在客一首助兴：
文/炎凉居
唐风宋韵拟疏狂，妙笔随缘醉墨香。
逍遥曲赋寻雅趣，临屏步律和诗章。
秋夜无心酣睡，今宵且问红鸾。何人伴我再凭栏？何曾弹锦瑟？何日是华年？
霜露凄风寒雨，远帆羇旅孤船。何诗救我客愁眠？何时人历久？何处共婵娟？
《江城子·七夕相会》
玄窗彩幔夜风凉。换新装，秀红裳。倩影悠悠，慢步出庭堂。七月金秋梢上赏，枝吐艳，正浓妆。
芙蓉粉黛送幽香。碧流光，醉眸扬。月系柔情，良缘比天长。人影匆匆何事去？杨柳岸，会情郎。
《鹊桥仙》【双调】
月明星朗，天高水远，总恨相逢时浅。银河翻涌诉思弦，却怎把、愁心扰乱。
苍颜玉点，云容妆淡，苦恋千回百转。若期白首共瑶琴，又谁忍、柔肠寸断？
《长相思·七夕》
爱也柔，别也柔。银汉相牵几欲休，牛郎点点愁。
意悠悠，念悠悠。七夕团圆情两柔，别离眸泪流。
《长相思》
七夕闲，夕夕闲。织女无风难一牵，煮壶叹昔欢。
月清寒，草清寒。牛汉何言不肯还，学人天地怜。
《鹊桥仙.七夕》
星河渺渺，云襟片片，鹊影蟾光冥见。一桥悲喜入壶天，离人泪、潸然书卷。
凡夫宿醉，尘缘几许？只把相思成茧。经年红豆好风干，空牵念、斯人已远。
（出）千秋伟业今成韵，望我中华，可歌可泣，上下五千年，江山代有英雄色
（对）万里碧霄已是花，观其间事，自笑自吟，中间一点秋，岁月当有儿女情
《琵琶吟》第一曲
瘦风寒侵晚露凉，月洒满地霜漫廊。
南雁凄涣山魂碎，秋隐冬蔓夜长长。
长夜抚梦青灯伴，枯卷梭影映窟窗。
书香萦绕几沉醉，醉里寻梦空惆怅。
梦醒偎案望烛光，闪闪盈泪为谁伤。
无声幽怨随烟灭，相思斑痕断柔肠。
书翻殆至夜犹永，灯花燃尽画屏凉。
回首往事恍隔世，半含凄凉半含伤。
《琵琶吟》第二曲
冰山雪蕊溢清香，惹眸回顾筑今殇。
潋滟碧池清波远，牵魂七月逝哀芳。
一任红尘凭谁问，但见蜂蝶相戏忙。
帘外斜风吹细雨，凄零牵忆恸潇湘。
孤影垂嵌幽帘驻，忧思飘渺迂汩江。
居尘难谙尘凡事，拘身不问红尘茫。
更声滴缓若哀诉，月转渐隐逝西墙。
往事悠悠不堪忆，堪忆动痕催泪淌。
《琵琶吟》第三曲
一季漫漫逾三载，红叶凋零更著霜。
痴心拈花问花语，徒载忧寞助凄惶。
抚弦嘈杂不成调，欲弹清怨总捻错。
夜夜信笺涂满墨，日日鸿雁空飞过。
幽幽琵琶声声涩，弹不尽那往昔过。
无盼无盼终无盼，红尘远去事皆昨。
落花凋零卷流波，枯叶憔悴梦难托。
片片坠去随风没，无情秋影冬渐多。
《琵琶吟》第四曲
相逢相聚应无悔，缘来缘去心恨谁。
无情西风卷尽秋，天涯望断愁中愁。
莫忆莫忆再莫忆，重重山阻分梦离。
几醉斜阳踏平堤，遥遥相待终无期。
天妒英才红颜薄，浮沉万物为谁左？
昨尚溪边戏晚霞，今成陌路两为家。
絮飞满天随风远，雪残拥门入冬寒。
一缕幽香拨寒至，三千雪梅斗艳鲜。
《琵琶吟》第五曲
琵琶声处载梦忧，梦辇红尘割不休。
欲问西风求脱计，吹寒送冷更难筹。
夜夜寒楼依碧阙，朝朝浮云望卷舒。
池渡鹤影惊掠去，月葬花魂滴故土。
无事巫女戏帝梦，空负流华痴醉生。
一帘幽梦随春逝，蝶隐蜂归鸿消迹。
夜深更住东窗明，琵琶声断泪满盈。
寂寥空屋照月影，遣影邀月做客听。
《琵琶吟》尾曲
座中无觅司马客，着谁赋翻琵琶行？
自弹自唱自涕零，自挑青灯弹至明。
对镜阑干凝成痕，憔悴瘦影已难分。
仿约白氏琵琶曲，赋名翻作琵琶吟。
青丝白雪，红颜瘦。画骨透情，西湖冷。冰雪瑶尘，千里封。相思无力，东风愁。禅房空书，诗经乱。画脂纤愁，菩萨冷。红颜青丝，为那般？ 愁尽破纱，风沙吹。独幕三春，轮年叹。话吟滴血，杜鹃啼。哀怨不绝，空霖碎。夜落青石，小街长。一眼望穿，三尺寒。人去镂空，君不在。问月夕阳，花凋残。雨落长夜，无处去。只留孤影，照寒窗。书香临案，怎提笔？空赋凝烟，一纸寒。情字落花，字滴愁。
细雨浮萍，柳如烟。落花花愁，梦无眠。暮容秋色，菊花凉。潇郎夜枭，谁吹笛？水墨丹青，镜花月。谁吟东风，一曲破？青花一落，思雨凉。月落朱砂，千滴愁。梦半烟花，半湿透。鱼柳花颜，情难却。风解伊人，谁不愁？玉落画扇，花容瘦。云伴霓裳，风雨听。蹙暮江淮，人事难。风墨语嫣，花尽黛。红尘拂袖，远香凝。愁媚花娇，又如何？阅览澄迈，几春休？流年易碎，梦不堪。水落烟愁，梦已去
谁绾碧尘，沈园缇？一幅秋水，谁画卷？一帘烟雨，惹红妆？杨柳岸边，淡梳妆。情落尘香，青丝白。月落红袖，朱砂冷。冰馨水月，梦难画。一抹燕愁，总难除。碧影清泉，忆江南。水月桃花，两相忘。落花流水，天涯远、故梦阑珊，影离去。梨花燕堂，雪纷飞。雨落泉台，一场梦。水墨潇湘，烟花低。雨漏纱窗，花湿透。夜语落红，青衫湿。琴拨烛台，语凄凉。空谷画心，寒烟生。冷漠书生，是冷月！
风解花语，无人对。月染朱砂，红颜瘦。杯处人生，几香茗？心如桃水，枯成灰。繁花易落，梦终剩。沁骨幽寒，浮生写。叶落醉红，梧桐冷。情惹尘埃，梦一场。 小墨生烟，西风凉。字落画堂，丹青冷。胭脂赋雪，小楼清。夜语桃花，不梳妆。独留伊人，暗自殇。画澜天际，梦忧凉。不堪忆梦，去年话。
感谢刘郎笑笑诗友留墨添香，高挂共赏
【醉花阴-怨遥夜】
烟雨红尘刘郎渡，娇伊心何处。
情系断天涯，爱与谁同，相思和谁诉。
最怨远夜千山阻，难解红兜肚。
放罢欲千思，奈叹唉声，再把情章谱。
感谢青在客诗友留墨添香，高挂共赏
文/青在客
何须彰显热心肠，淡看人情暖与凉。
吾爱诗词能自乐，唐风宋韵拟疏狂。
感谢炎凉居诗友临屏拙和青在客一首助兴：
文/炎凉居
唐风宋韵拟疏狂，妙笔随缘醉墨香。
逍遥曲赋寻雅趣，临屏步律和诗章。
《长相思·七夕》 @ 醉美红颜
爱也柔，别也柔。银汉相牵几欲休，牛郎点点愁。
意悠悠，念悠悠。七夕团圆情两柔，别离眸泪流。
《长相思》
七夕闲，夕夕闲。织女无风难一牵，煮壶叹昔欢。
月清寒，草清寒。牛汉何言不肯还，学人天地怜。
《鹊桥仙.七夕》
星河渺渺，云襟片片，鹊影蟾光冥见。一桥悲喜入壶天，离人泪、潸然书卷。
凡夫宿醉，尘缘几许？只把相思成茧。经年红豆好风干，空牵念、斯人已远。
《临江仙·七夕六问》
秋夜无心酣睡，今宵且问红鸾。何人伴我再凭栏？何曾弹锦瑟？何日是华年？
霜露凄风寒雨，远帆羇旅孤船。何诗救我客愁眠？何时人历久？何处共婵娟？
《江城子·七夕相会》
玄窗彩幔夜风凉。换新装，秀红裳。倩影悠悠，慢步出庭堂。七月金秋梢上赏，枝吐艳，正浓妆。
芙蓉粉黛送幽香。碧流光，醉眸扬。月系柔情，良缘比天长。人影匆匆何事去？杨柳岸，会情郎。
虞美人
七夕银河两岸天轰散。相见遥遥难。
念郎郎念两相牵，夜夜梦醒非梦、梦无眠。
碧波浩瀚将望断。喜鹊飞桥看。
见君匆去又无欢，盼赦令生永伴、永如磐。
《鹊桥仙》【双调】
月明星朗，天高水远，总恨相逢时浅。银河翻涌诉思弦，却怎把、愁心扰乱。
苍颜玉点，云容妆淡，苦恋千回百转。若期白首共瑶琴，又谁忍、柔肠寸断？
鹊桥仙银河两岸。天庭拆散。
相见遥遥迟难。
念郎郎念两相牵，夜夜梦、通宵达旦。
碧波浩瀚。情丝难断。喜鹊飞来桥看。
见君匆去又无欢，盼天赐、余生永伴。
《琵琶吟》第一曲
瘦风寒侵晚露凉，月洒满地霜漫廊。
南雁凄涣山魂碎，秋隐冬蔓夜长长。
长夜抚梦青灯伴，枯卷梭影映窟窗。
书香萦绕几沉醉，醉里寻梦空惆怅。
梦醒偎案望烛光，闪闪盈泪为谁伤。
无声幽怨随烟灭，相思斑痕断柔肠。
书翻殆至夜犹永，灯花燃尽画屏凉。
回首往事恍隔世，半含凄凉半含伤。
《琵琶吟》第二曲
冰山雪蕊溢清香，惹眸回顾筑今殇。
潋滟碧池清波远，牵魂七月逝哀芳。
一任红尘凭谁问，但见蜂蝶相戏忙。
帘外斜风吹细雨，凄零牵忆恸潇湘。
孤影垂嵌幽帘驻，忧思飘渺迂汩江。
居尘难谙尘凡事，拘身不问红尘茫。
更声滴缓若哀诉，月转渐隐逝西墙。
往事悠悠不堪忆，堪忆动痕催泪淌。
《琵琶吟》第三曲
一季漫漫逾三载，红叶凋零更著霜。
痴心拈花问花语，徒载忧寞助凄惶。
抚弦嘈杂不成调，欲弹清怨总捻错。
夜夜信笺涂满墨，日日鸿雁空飞过。
幽幽琵琶声声涩，弹不尽那往昔过。
无盼无盼终无盼，红尘远去事皆昨。
落花凋零卷流波，枯叶憔悴梦难托。
片片坠去随风没，无情秋影冬渐多。
《琵琶吟》第四曲
相逢相聚应无悔，缘来缘去心恨谁。
无情西风卷尽秋，天涯望断愁中愁。
莫忆莫忆再莫忆，重重山阻分梦离。
几醉斜阳踏平堤，遥遥相待终无期。
天妒英才红颜薄，浮沉万物为谁左？
昨尚溪边戏晚霞，今成陌路两为家。
絮飞满天随风远，雪残拥门入冬寒。
一缕幽香拨寒至，三千雪梅斗艳鲜。
《琵琶吟》第五曲
琵琶声处载梦忧，梦辇红尘割不休。
欲问西风求脱计，吹寒送冷更难筹。
夜夜寒楼依碧阙，朝朝浮云望卷舒。
池渡鹤影惊掠去，月葬花魂滴故土。
无事巫女戏帝梦，空负流华痴醉生。
一帘幽梦随春逝，蝶隐蜂归鸿消迹。
夜深更住东窗明，琵琶声断泪满盈。
寂寥空屋照月影，遣影邀月做客听。
《琵琶吟》尾曲
座中无觅司马客，着谁赋翻琵琶行？
自弹自唱自涕零，自挑青灯弹至明。
对镜阑干凝成痕，憔悴瘦影已难分。
仿约白氏琵琶曲，赋名翻作琵琶吟。
（出）千秋伟业今成韵，望我中华，可歌可泣，上下五千年，江山代有英雄色
（对）万里碧霄已是花，观其间事，自笑自吟，中间一点秋，岁月当有儿女情
青丝白雪，红颜瘦。画骨透情，西湖冷。冰雪瑶尘，千里封。相思无力，东风愁。禅房空书，诗经乱。画脂纤愁，菩萨冷。红颜青丝，为那般？ 愁尽破纱，风沙吹。独幕三春，轮年叹。话吟滴血，杜鹃啼。哀怨不绝，空霖碎。夜落青石，小街长。一眼望穿，三尺寒。人去镂空，君不在。问月夕阳，花凋残。雨落长夜，无处去。只留孤影，照寒窗。书香临案，怎提笔？空赋凝烟，一纸寒。情字落花，字滴愁。
细雨浮萍，柳如烟。落花花愁，梦无眠。暮容秋色，菊花凉。潇郎夜枭，谁吹笛？水墨丹青，镜花月。谁吟东风，一曲破？青花一落，思雨凉。月落朱砂，千滴愁。梦半烟花，半湿透。鱼柳花颜，情难却。风解伊人，谁不愁？玉落画扇，花容瘦。云伴霓裳，风雨听。蹙暮江淮，人事难。风墨语嫣，花尽黛。红尘拂袖，远香凝。愁媚花娇，又如何？阅览澄迈，几春休？流年易碎，梦不堪。水落烟愁，梦已去
谁绾碧尘，沈园缇？一幅秋水，谁画卷？一帘烟雨，惹红妆？杨柳岸边，淡梳妆。情落尘香，青丝白。月落红袖，朱砂冷。冰馨水月，梦难画。一抹燕愁，总难除。碧影清泉，忆江南。水月桃花，两相忘。落花流水，天涯远、故梦阑珊，影离去。梨花燕堂，雪纷飞。雨落泉台，一场梦。水墨潇湘，烟花低。雨漏纱窗，花湿透。夜语落红，青衫湿。琴拨烛台，语凄凉。空谷画心，寒烟生。冷漠书生，是冷月！
风解花语，无人对。月染朱砂，红颜瘦。杯处人生，几香茗？心如桃水，枯成灰。繁花易落，梦终剩。沁骨幽寒，浮生写。叶落醉红，梧桐冷。情惹尘埃，梦一场。 小墨生烟，西风凉。字落画堂，丹青冷。胭脂赋雪，小楼清。夜语桃花，不梳妆。独留伊人，暗自殇。画澜天际，梦忧凉。不堪忆梦，去年话。
感谢刘郎笑笑诗友留墨添香，高挂共赏
【醉花阴-怨遥夜】
烟雨红尘刘郎渡，娇伊心何处。
情系断天涯，爱与谁同，相思和谁诉。
最怨远夜千山阻，难解红兜肚。
放罢欲千思，奈叹唉声，再把情章谱。
感谢青在客诗友留墨添香，高挂共赏
文/青在客
何须彰显热心肠，淡看人情暖与凉。
吾爱诗词能自乐，唐风宋韵拟疏狂。
感谢炎凉居诗友临屏拙和青在客一首助兴：
文/炎凉居
唐风宋韵拟疏狂，妙笔随缘醉墨香。
逍遥曲赋寻雅趣，临屏步律和诗章。
爱也柔，别也柔。银汉相牵几欲休，牛郎点点愁。
意悠悠，念悠悠。七夕团圆情两柔，别离眸泪流。
《长相思》
七夕闲，夕夕闲。织女无风难一牵，煮壶叹昔欢。
月清寒，草清寒。牛汉何言不肯还，学人天地怜。
《鹊桥仙.七夕》
星河渺渺，云襟片片，鹊影蟾光冥见。一桥悲喜入壶天，离人泪、潸然书卷。
凡夫宿醉，尘缘几许？只把相思成茧。经年红豆好风干，空牵念、斯人已远。
《临江仙·七夕六问》
秋夜无心酣睡，今宵且问红鸾。何人伴我再凭栏？何曾弹锦瑟？何日是华年？
霜露凄风寒雨，远帆羇旅孤船。何诗救我客愁眠？何时人历久？何处共婵娟？
《江城子·七夕相会》
玄窗彩幔夜风凉。换新装，秀红裳。倩影悠悠，慢步出庭堂。七月金秋梢上赏，枝吐艳，正浓妆。
芙蓉粉黛送幽香。碧流光，醉眸扬。月系柔情，良缘比天长。人影匆匆何事去？杨柳岸，会情郎。
虞美人
七夕银河两岸天轰散。相见遥遥难。
念郎郎念两相牵，夜夜梦醒非梦、梦无眠。
碧波浩瀚将望断。喜鹊飞桥看。
见君匆去又无欢，盼赦令生永伴、永如磐。
《鹊桥仙》【双调】
月明星朗，天高水远，总恨相逢时浅。银河翻涌诉思弦，却怎把、愁心扰乱。
苍颜玉点，云容妆淡，苦恋千回百转。若期白首共瑶琴，又谁忍、柔肠寸断？
鹊桥仙银河两岸。天庭拆散。
相见遥遥迟难。
念郎郎念两相牵，夜夜梦、通宵达旦。
碧波浩瀚。情丝难断。喜鹊飞来桥看。
见君匆去又无欢，盼天赐、余生永伴。
《琵琶吟》第一曲
瘦风寒侵晚露凉，月洒满地霜漫廊。
南雁凄涣山魂碎，秋隐冬蔓夜长长。
长夜抚梦青灯伴，枯卷梭影映窟窗。
书香萦绕几沉醉，醉里寻梦空惆怅。
梦醒偎案望烛光，闪闪盈泪为谁伤。
无声幽怨随烟灭，相思斑痕断柔肠。
书翻殆至夜犹永，灯花燃尽画屏凉。
回首往事恍隔世，半含凄凉半含伤。
《琵琶吟》第二曲
冰山雪蕊溢清香，惹眸回顾筑今殇。
潋滟碧池清波远，牵魂七月逝哀芳。
一任红尘凭谁问，但见蜂蝶相戏忙。
帘外斜风吹细雨，凄零牵忆恸潇湘。
孤影垂嵌幽帘驻，忧思飘渺迂汩江。
居尘难谙尘凡事，拘身不问红尘茫。
更声滴缓若哀诉，月转渐隐逝西墙。
往事悠悠不堪忆，堪忆动痕催泪淌。
《琵琶吟》第三曲
一季漫漫逾三载，红叶凋零更著霜。
痴心拈花问花语，徒载忧寞助凄惶。
抚弦嘈杂不成调，欲弹清怨总捻错。
夜夜信笺涂满墨，日日鸿雁空飞过。
幽幽琵琶声声涩，弹不尽那往昔过。
无盼无盼终无盼，红尘远去事皆昨。
落花凋零卷流波，枯叶憔悴梦难托。
片片坠去随风没，无情秋影冬渐多。
《琵琶吟》第四曲
相逢相聚应无悔，缘来缘去心恨谁。
无情西风卷尽秋，天涯望断愁中愁。
莫忆莫忆再莫忆，重重山阻分梦离。
几醉斜阳踏平堤，遥遥相待终无期。
天妒英才红颜薄，浮沉万物为谁左？
昨尚溪边戏晚霞，今成陌路两为家。
絮飞满天随风远，雪残拥门入冬寒。
一缕幽香拨寒至，三千雪梅斗艳鲜。
《琵琶吟》第五曲
琵琶声处载梦忧，梦辇红尘割不休。
欲问西风求脱计，吹寒送冷更难筹。
夜夜寒楼依碧阙，朝朝浮云望卷舒。
池渡鹤影惊掠去，月葬花魂滴故土。
无事巫女戏帝梦，空负流华痴醉生。
一帘幽梦随春逝，蝶隐蜂归鸿消迹。
夜深更住东窗明，琵琶声断泪满盈。
寂寥空屋照月影，遣影邀月做客听。
《琵琶吟》尾曲
座中无觅司马客，着谁赋翻琵琶行？
自弹自唱自涕零，自挑青灯弹至明。
对镜阑干凝成痕，憔悴瘦影已难分。
仿约白氏琵琶曲，赋名翻作琵琶吟。
（出）千秋伟业今成韵，望我中华，可歌可泣，上下五千年，江山代有英雄色
（对）万里碧霄已是花，观其间事，自笑自吟，中间一点秋，岁月当有儿女情
青丝白雪，红颜瘦。画骨透情，西湖冷。冰雪瑶尘，千里封。相思无力，东风愁。禅房空书，诗经乱。画脂纤愁，菩萨冷。红颜青丝，为那般？ 愁尽破纱，风沙吹。独幕三春，轮年叹。话吟滴血，杜鹃啼。哀怨不绝，空霖碎。夜落青石，小街长。一眼望穿，三尺寒。人去镂空，君不在。问月夕阳，花凋残。雨落长夜，无处去。只留孤影，照寒窗。书香临案，怎提笔？空赋凝烟，一纸寒。情字落花，字滴愁。
细雨浮萍，柳如烟。落花花愁，梦无眠。暮容秋色，菊花凉。潇郎夜枭，谁吹笛？水墨丹青，镜花月。谁吟东风，一曲破？青花一落，思雨凉。月落朱砂，千滴愁。梦半烟花，半湿透。鱼柳花颜，情难却。风解伊人，谁不愁？玉落画扇，花容瘦。云伴霓裳，风雨听。蹙暮江淮，人事难。风墨语嫣，花尽黛。红尘拂袖，远香凝。愁媚花娇，又如何？阅览澄迈，几春休？流年易碎，梦不堪。水落烟愁，梦已去
谁绾碧尘，沈园缇？一幅秋水，谁画卷？一帘烟雨，惹红妆？杨柳岸边，淡梳妆。情落尘香，青丝白。月落红袖，朱砂冷。冰馨水月，梦难画。一抹燕愁，总难除。碧影清泉，忆江南。水月桃花，两相忘。落花流水，天涯远、故梦阑珊，影离去。梨花燕堂，雪纷飞。雨落泉台，一场梦。水墨潇湘，烟花低。雨漏纱窗，花湿透。夜语落红，青衫湿。琴拨烛台，语凄凉。空谷画心，寒烟生。冷漠书生，是冷月！
风解花语，无人对。月染朱砂，红颜瘦。杯处人生，几香茗？心如桃水，枯成灰。繁花易落，梦终剩。沁骨幽寒，浮生写。叶落醉红，梧桐冷。情惹尘埃，梦一场。 小墨生烟，西风凉。字落画堂，丹青冷。胭脂赋雪，小楼清。夜语桃花，不梳妆。独留伊人，暗自殇。画澜天际，梦忧凉。不堪忆梦，去年话。
感谢刘郎笑笑诗友留墨添香，高挂共赏
【醉花阴-怨遥夜】
烟雨红尘刘郎渡，娇伊心何处。
情系断天涯，爱与谁同，相思和谁诉。
最怨远夜千山阻，难解红兜肚。
放罢欲千思，奈叹唉声，再把情章谱。
感谢青在客诗友留墨添香，高挂共赏
文/青在客
何须彰显热心肠，淡看人情暖与凉。
吾爱诗词能自乐，唐风宋韵拟疏狂。
感谢炎凉居诗友临屏拙和青在客一首助兴：
文/炎凉居
唐风宋韵拟疏狂，妙笔随缘醉墨香。
逍遥曲赋寻雅趣，临屏步律和诗章。
秦岭故事 | 探秘中华民族的父亲山
陕西日报 陕西发布
文字：康传义 赵杨博
图片：陶明 刘潇 邵瑞
https://t.cn/AiW1xqGf
秦岭是一座地理山，为中国南方和北方的地理分界线、长江与黄河的分水岭。
秦岭是一座生态山，被誉为野生动物植物的“天然基因库”、中国的“中央水塔”。
秦岭是一座历史山，纵横三千里，上下五千年，见证着周秦汉唐的绝代芳华。
秦岭是一座文化山，那饱经岁月沧桑的褶皱里，蕴含着中华民族最深邃的文化基因，系中华文明的根脉所在。
秦岭更是一座父亲山，以其伟岸挺拔的身躯，护佑着一代又一代华夏儿女，成为中华民族生生不息的精神家园。
提携黄河长江，统领中国东西南北
这里就是秦岭
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天
我们走进美丽秦岭
要探寻的不仅是它的起源与过往
更是新时代中华民族的绿色发展之路、生态文明之路
从海底升起的“中央山脉”
打开中国地理版图，放眼望去，全长1600余公里的秦岭，宛若一条东方巨龙，雄踞华夏中央。它头枕青藏高原，伸左臂抱黄土高原，张右臂拥巴蜀荆楚之地，与四川盆地、云贵高原连接，脚连华北平原、江汉平原。它统领中国的东西与南北，并将中国地势“三级阶梯”环环相扣在一起，成为中国的地理标识。
6月25日，陕西自然博物馆里，一群孩子隔着展柜的玻璃，好奇地打量着从陕西岚皋出土的寒武纪三叶虫化石，清亮的眸子穿越以亿年为单位的时空光轮，探求发生在遥远岁月里那神秘莫测的故事。
化石是沧海桑田的“见证者”。“4亿年前，秦岭所在地还是烟波浩渺的古秦岭洋。4亿—2亿年前，洋盆关闭，华北板块和扬子板块碰撞，发生褶皱变形，逐步形成山脉和中国大陆主体。而后，经历地球内部力量的推动和风力、降水、冰川等侵蚀，秦岭的地貌才被塑造成我们今天看到的模样。”西北大学地质学系教授董云鹏介绍。
“鞑子梁”被誉为“秦岭里原始民居的活化石”。记者 陶明 摄
董云鹏表示，地球内部作用驱动山脉不断隆升，使得地表不断抬升，在抬升过程中改变气候环境，继而导致中国南北方在地理、生态乃至经济、文化等方面产生巨大差异。比如，正因为秦岭庞大而绵长的身躯阻断了南北气流，才有了南雨北雪、南船北马以及南方人柔情似水、北方人秉性豪放等一系列自然、历史和人文差异。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。我们脚下的秦岭至今仍在不断隆升。据测算，海拔为3771.2米的秦岭第一高峰太白山，平均每年抬升约10毫米。
位于太平峪内的太平国家森林公园。记者刘潇 摄
董云鹏教授每年都会带领学生赴秦岭进行地质考察，其中秦岭七十二峪则是绕不开的地方。秦岭七十二峪山高沟深，直切秦岭分水岭，山间细流汇聚成河奔涌出山，成为关中重要的水资源，灌溉滋养八百里秦川。对于古代帝王将相而言，秦岭七十二峪是避暑休闲胜地；对于文人墨客而言，秦岭七十二峪是寻幽咏怀之所；对于僧侣隐士而言，秦岭七十二峪是修身养性之地；而对于董云鹏及他的学生而言，秦岭七十二峪则是自然天成的地质课堂。
秦岭悠然山高山湿地景区内一景。记者 刘潇 摄
“睎秦岭，睋北阜，挟沣灞，据龙首。”陕西省林业局局长党双忍在考据了诸多历史文献后认为，“秦岭”一词最早出自班固的《西都赋》，在此之前，则被称为“南山”或“终南山”。“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”《诗经·小雅·天保》中的“南山”即指秦岭。近代以降，在科考地理著述中，“秦岭”的出现逐渐多于“南山”，遂成为这座巨大山脉的正式学名。
中国的“生态宝库”
秦岭是中国“生态宝库”，作为秦岭海拔最高峰，太白山又是秦岭的生态标本。6月24日，记者驱车来到横卧陕西省眉县、太白县和周至县三县交界处的太白山，一路探寻中国南北的分水岭。
莲花峰泻出万丈泉，如白练倚壁，神清气爽之余继续前行几百米，便到了三国古栈道。入口处的石壁上雕刻着唐代大诗人李白《蜀道难》中的诗句“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”眼前的栈道是褒斜道的一个侧翼，系三国鼎立时期刘备听从手下谋士建议而修建的。踏上全长1100米的古栈道，一侧山石上的青苔清晰可见，秀丽处赏心悦目，险要处惊心动魄。
无人机拍摄的秦岭秋景。记者 刘潇 摄
行至泼墨山，壁立千仞，而山体上一道道黑色痕迹如墨迹未干。相传李白到此触景生情，卧石畅饮太白美酒，喟叹出“举目山水皆是景，诗到多时苦难吟。抛笔飞砚入云端，留下千古泼墨痕”的诗句。按照科学的解释，由于山体受到雨水的冲刷，岩石、土壤中含有的矿物质被大量溶解，天长日久，氧化铁、氧化锰等黑色物质沉积在岩石表面，才形成了浓墨淋漓的奇景。
一日历四季，十里不同天。记者沿山路盘旋而上，越前行，越觉得冷意绵绵。复观道路两侧的林木，叶片由宽而大变得窄而小。山下30摄氏度，到了海拔3000多米处，气温骤降到9摄氏度，游客纷纷将薄衬衫换成了棉外套。
秦岭主峰太白山北麓 记者 邵瑞 摄
“太白山的垂直高差比较大，形成了暖温带—温带—寒温带—亚寒带—寒带五个气候带。”太白山旅游区管理委员会的工作人员梁超表示，太白山的高海拔跨度和特殊的地理位置，造就了它的植物分布带呈垂直带谱。从山脚到山顶依次可以欣赏到落叶阔叶林带、红桦林带、冷杉林带、落叶松林带以及高山草甸带五个植物景观林带的自然风光。因此，太白山乃至秦岭是南北方生物多样性的微观体，也是全球生物多样性保护的关键地区之一。
梁超告诉记者，6月23日，中国世界遗产潜力区秦岭（太白山）资源科考会议在太白山脚下举办。与会专家纷纷表示，秦岭（太白山）要加快申报世界自然遗产，推动秦岭保护迈向世界级。
站在海拔3511米的“天圆地方”，只见“神州南北界，华夏分水岭”的石碑巍然矗立。有人说，在这里洒一杯水，一半流入长江，另一半则会流入黄河，所以有“双脚踏南北，江河自分流”之说。“山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至”在太白山一带流传。这一近乎神话的说法体现了高山气候的瞬息万变。
秦岭主峰太白山南麓 记者 陶明 摄
太白山生态奇特，博大恢宏。相传姜子牙在此封神拔仙，苏轼在此撰文祈雨，孙思邈在此尝遍百草，鬼谷子在此面壁顿悟。太白山“重峦俯渭水，碧嶂插瑶天”的气势，是汉唐雄风式的山水风格，历经千秋万代形成的林风山骨，在世人心目中是崇高品德、坚强意志的象征。此次太白山之行，对于记者来说，不仅是一次地理标识的探寻之旅，更完成了心灵的洗礼、精神的升华、境界的超越。
中华文明生生不息的根脉
6月26日，在蓝田县华胥镇宋家村人民调解委员会主任李惠安的带领下，记者来到位于秦岭脚下的“古华胥国”遗址。推开锈迹斑斑的大门，一面写着“五千年始祖母肇娠此地”的墙壁赫然映入眼帘。复往深处，只见一块明代知县解梁石镌刻的碑石，正中刻着“古华胥国”四个大字，左右两侧上方分别刻有“黄帝梦游、伏羲肇娠”的字样。
李惠安介绍，华胥氏是中华民族圣母。从儿时记事起，村民们就有祭祀华胥氏的传统，当地还流传着黄帝梦游古华胥国的美谈。《列子》一书记载此事：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯（离）齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。”
从旧石器时代到新石器时代，从仰韶文化到远古神话；从华胥氏到伏羲氏、女娲氏，再到神农氏、轩辕氏；从夏商周到秦汉唐，从华胥、华山到华夏、中华，从汉水、汉江到汉族、汉字……中华文明生生不息的根脉，源于斯，立于斯，盛于斯。著名文化学者肖云儒认为，秦岭如同一块天幕，八百里秦川就是上半部中国史的主舞台。大幕开启，悲欢离合兴衰荣辱遂鸣锣开演。
翻阅上半部中国史，儒释道的融合堪称浓墨重彩，已成为中华传统文化的精髓。绵绵秦岭，沟深林密，青烟袅袅，玄意重重。从山顶到山下，聚集了儒释道三教百余座庙宇、道观、道场。“秦岭可称得上古代中国的文库，主要体现在‘生华’‘ 萌易’‘ 布道’‘ 立儒’‘ 融佛’等五个方面。”肖云儒表示。
华山是秦岭的支脉，华山之“华”，即华胥氏之“华”，华夏之“华”，中华之“华”，华人之“华”。如果以大山特性而言，华夏文明完全可称之为“秦岭文明”。
老子五千言《道德经》，成就于秦岭脚下的楼观台。
一代雄主汉武帝在长安“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家在中国古代思想以及国家治理中的“正统”地位。在两汉之际，印度佛教传入中国，经过以秦岭为根脉的佛教“中国化”，印度佛教最终融入中国文化，甚至在唐代成就“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”的鼎盛场景。中国佛教八大祖庭，其中六大祖庭在终南山下。
中华文化，素有“和合”基因。秦岭——这条挺立在中国内陆腹地的莽莽山岭，对中国传统文明和汉文化的生成与培植，对以关中和中原为中心的中国传统文化精神与秩序的建立、确认意义非凡。有学者指出，如果没有秦岭，就很难完整诠释华夏文明和传统文化发生、聚合、成长、衍变的轨迹。秦岭不仅是周秦汉唐的屏障和臂膀，也参与着中华儿女精神的成长和塑造：周人的重礼崇德、秦人的气概胆魄、汉人的儒雅之风、唐人的雍容气度，在秦岭怀抱中汇聚交融，形成了气势恢宏、自信包容、拼搏上进的民族精神以及中华文明历久弥新的蓬勃生命力。
陕西日报 陕西发布
文字：康传义 赵杨博
图片：陶明 刘潇 邵瑞
https://t.cn/AiW1xqGf
秦岭是一座地理山，为中国南方和北方的地理分界线、长江与黄河的分水岭。
秦岭是一座生态山，被誉为野生动物植物的“天然基因库”、中国的“中央水塔”。
秦岭是一座历史山，纵横三千里，上下五千年，见证着周秦汉唐的绝代芳华。
秦岭是一座文化山，那饱经岁月沧桑的褶皱里，蕴含着中华民族最深邃的文化基因，系中华文明的根脉所在。
秦岭更是一座父亲山，以其伟岸挺拔的身躯，护佑着一代又一代华夏儿女，成为中华民族生生不息的精神家园。
提携黄河长江，统领中国东西南北
这里就是秦岭
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天
我们走进美丽秦岭
要探寻的不仅是它的起源与过往
更是新时代中华民族的绿色发展之路、生态文明之路
从海底升起的“中央山脉”
打开中国地理版图，放眼望去，全长1600余公里的秦岭，宛若一条东方巨龙，雄踞华夏中央。它头枕青藏高原，伸左臂抱黄土高原，张右臂拥巴蜀荆楚之地，与四川盆地、云贵高原连接，脚连华北平原、江汉平原。它统领中国的东西与南北，并将中国地势“三级阶梯”环环相扣在一起，成为中国的地理标识。
6月25日，陕西自然博物馆里，一群孩子隔着展柜的玻璃，好奇地打量着从陕西岚皋出土的寒武纪三叶虫化石，清亮的眸子穿越以亿年为单位的时空光轮，探求发生在遥远岁月里那神秘莫测的故事。
化石是沧海桑田的“见证者”。“4亿年前，秦岭所在地还是烟波浩渺的古秦岭洋。4亿—2亿年前，洋盆关闭，华北板块和扬子板块碰撞，发生褶皱变形，逐步形成山脉和中国大陆主体。而后，经历地球内部力量的推动和风力、降水、冰川等侵蚀，秦岭的地貌才被塑造成我们今天看到的模样。”西北大学地质学系教授董云鹏介绍。
“鞑子梁”被誉为“秦岭里原始民居的活化石”。记者 陶明 摄
董云鹏表示，地球内部作用驱动山脉不断隆升，使得地表不断抬升，在抬升过程中改变气候环境，继而导致中国南北方在地理、生态乃至经济、文化等方面产生巨大差异。比如，正因为秦岭庞大而绵长的身躯阻断了南北气流，才有了南雨北雪、南船北马以及南方人柔情似水、北方人秉性豪放等一系列自然、历史和人文差异。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。我们脚下的秦岭至今仍在不断隆升。据测算，海拔为3771.2米的秦岭第一高峰太白山，平均每年抬升约10毫米。
位于太平峪内的太平国家森林公园。记者刘潇 摄
董云鹏教授每年都会带领学生赴秦岭进行地质考察，其中秦岭七十二峪则是绕不开的地方。秦岭七十二峪山高沟深，直切秦岭分水岭，山间细流汇聚成河奔涌出山，成为关中重要的水资源，灌溉滋养八百里秦川。对于古代帝王将相而言，秦岭七十二峪是避暑休闲胜地；对于文人墨客而言，秦岭七十二峪是寻幽咏怀之所；对于僧侣隐士而言，秦岭七十二峪是修身养性之地；而对于董云鹏及他的学生而言，秦岭七十二峪则是自然天成的地质课堂。
秦岭悠然山高山湿地景区内一景。记者 刘潇 摄
“睎秦岭，睋北阜，挟沣灞，据龙首。”陕西省林业局局长党双忍在考据了诸多历史文献后认为，“秦岭”一词最早出自班固的《西都赋》，在此之前，则被称为“南山”或“终南山”。“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”《诗经·小雅·天保》中的“南山”即指秦岭。近代以降，在科考地理著述中，“秦岭”的出现逐渐多于“南山”，遂成为这座巨大山脉的正式学名。
中国的“生态宝库”
秦岭是中国“生态宝库”，作为秦岭海拔最高峰，太白山又是秦岭的生态标本。6月24日，记者驱车来到横卧陕西省眉县、太白县和周至县三县交界处的太白山，一路探寻中国南北的分水岭。
莲花峰泻出万丈泉，如白练倚壁，神清气爽之余继续前行几百米，便到了三国古栈道。入口处的石壁上雕刻着唐代大诗人李白《蜀道难》中的诗句“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”眼前的栈道是褒斜道的一个侧翼，系三国鼎立时期刘备听从手下谋士建议而修建的。踏上全长1100米的古栈道，一侧山石上的青苔清晰可见，秀丽处赏心悦目，险要处惊心动魄。
无人机拍摄的秦岭秋景。记者 刘潇 摄
行至泼墨山，壁立千仞，而山体上一道道黑色痕迹如墨迹未干。相传李白到此触景生情，卧石畅饮太白美酒，喟叹出“举目山水皆是景，诗到多时苦难吟。抛笔飞砚入云端，留下千古泼墨痕”的诗句。按照科学的解释，由于山体受到雨水的冲刷，岩石、土壤中含有的矿物质被大量溶解，天长日久，氧化铁、氧化锰等黑色物质沉积在岩石表面，才形成了浓墨淋漓的奇景。
一日历四季，十里不同天。记者沿山路盘旋而上，越前行，越觉得冷意绵绵。复观道路两侧的林木，叶片由宽而大变得窄而小。山下30摄氏度，到了海拔3000多米处，气温骤降到9摄氏度，游客纷纷将薄衬衫换成了棉外套。
秦岭主峰太白山北麓 记者 邵瑞 摄
“太白山的垂直高差比较大，形成了暖温带—温带—寒温带—亚寒带—寒带五个气候带。”太白山旅游区管理委员会的工作人员梁超表示，太白山的高海拔跨度和特殊的地理位置，造就了它的植物分布带呈垂直带谱。从山脚到山顶依次可以欣赏到落叶阔叶林带、红桦林带、冷杉林带、落叶松林带以及高山草甸带五个植物景观林带的自然风光。因此，太白山乃至秦岭是南北方生物多样性的微观体，也是全球生物多样性保护的关键地区之一。
梁超告诉记者，6月23日，中国世界遗产潜力区秦岭（太白山）资源科考会议在太白山脚下举办。与会专家纷纷表示，秦岭（太白山）要加快申报世界自然遗产，推动秦岭保护迈向世界级。
站在海拔3511米的“天圆地方”，只见“神州南北界，华夏分水岭”的石碑巍然矗立。有人说，在这里洒一杯水，一半流入长江，另一半则会流入黄河，所以有“双脚踏南北，江河自分流”之说。“山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至”在太白山一带流传。这一近乎神话的说法体现了高山气候的瞬息万变。
秦岭主峰太白山南麓 记者 陶明 摄
太白山生态奇特，博大恢宏。相传姜子牙在此封神拔仙，苏轼在此撰文祈雨，孙思邈在此尝遍百草，鬼谷子在此面壁顿悟。太白山“重峦俯渭水，碧嶂插瑶天”的气势，是汉唐雄风式的山水风格，历经千秋万代形成的林风山骨，在世人心目中是崇高品德、坚强意志的象征。此次太白山之行，对于记者来说，不仅是一次地理标识的探寻之旅，更完成了心灵的洗礼、精神的升华、境界的超越。
中华文明生生不息的根脉
6月26日，在蓝田县华胥镇宋家村人民调解委员会主任李惠安的带领下，记者来到位于秦岭脚下的“古华胥国”遗址。推开锈迹斑斑的大门，一面写着“五千年始祖母肇娠此地”的墙壁赫然映入眼帘。复往深处，只见一块明代知县解梁石镌刻的碑石，正中刻着“古华胥国”四个大字，左右两侧上方分别刻有“黄帝梦游、伏羲肇娠”的字样。
李惠安介绍，华胥氏是中华民族圣母。从儿时记事起，村民们就有祭祀华胥氏的传统，当地还流传着黄帝梦游古华胥国的美谈。《列子》一书记载此事：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯（离）齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。”
从旧石器时代到新石器时代，从仰韶文化到远古神话；从华胥氏到伏羲氏、女娲氏，再到神农氏、轩辕氏；从夏商周到秦汉唐，从华胥、华山到华夏、中华，从汉水、汉江到汉族、汉字……中华文明生生不息的根脉，源于斯，立于斯，盛于斯。著名文化学者肖云儒认为，秦岭如同一块天幕，八百里秦川就是上半部中国史的主舞台。大幕开启，悲欢离合兴衰荣辱遂鸣锣开演。
翻阅上半部中国史，儒释道的融合堪称浓墨重彩，已成为中华传统文化的精髓。绵绵秦岭，沟深林密，青烟袅袅，玄意重重。从山顶到山下，聚集了儒释道三教百余座庙宇、道观、道场。“秦岭可称得上古代中国的文库，主要体现在‘生华’‘ 萌易’‘ 布道’‘ 立儒’‘ 融佛’等五个方面。”肖云儒表示。
华山是秦岭的支脉，华山之“华”，即华胥氏之“华”，华夏之“华”，中华之“华”，华人之“华”。如果以大山特性而言，华夏文明完全可称之为“秦岭文明”。
老子五千言《道德经》，成就于秦岭脚下的楼观台。
一代雄主汉武帝在长安“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家在中国古代思想以及国家治理中的“正统”地位。在两汉之际，印度佛教传入中国，经过以秦岭为根脉的佛教“中国化”，印度佛教最终融入中国文化，甚至在唐代成就“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”的鼎盛场景。中国佛教八大祖庭，其中六大祖庭在终南山下。
中华文化，素有“和合”基因。秦岭——这条挺立在中国内陆腹地的莽莽山岭，对中国传统文明和汉文化的生成与培植，对以关中和中原为中心的中国传统文化精神与秩序的建立、确认意义非凡。有学者指出，如果没有秦岭，就很难完整诠释华夏文明和传统文化发生、聚合、成长、衍变的轨迹。秦岭不仅是周秦汉唐的屏障和臂膀，也参与着中华儿女精神的成长和塑造：周人的重礼崇德、秦人的气概胆魄、汉人的儒雅之风、唐人的雍容气度，在秦岭怀抱中汇聚交融，形成了气势恢宏、自信包容、拼搏上进的民族精神以及中华文明历久弥新的蓬勃生命力。
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