最近看的东西挺杂,今天忽然灵感就来了
重要的是内心深处你到底是要干嘛,你才付出的行动
也就是说,越想在某件事上成功,你要深入思考下动机,这样行动更坚定,持续时间才长久
前段时间,忽然想干很多很多,我很简单的以为我最近是单纯的想要挣钱,现在想明白了,我是想要和家人在一起玩乐的时候可以抛去物质羁绊,获得更加纯粹的幸福
我好爱这个丰富多彩的世界,好爱喧嚣的生活,好爱身边的你我他啊
我啊,忙起来自顾不暇且洋洋自得,闲下来又时常在想,什么时间可以去看看花、看看山、看看云…
其实,上周悦悦给我做美甲的时候我把《茶花女》给她讲完了,还给她提了《乱世佳人》
看吧,可以说牵住我的手什么都可以和我一起看了
果然,双鱼座活下去靠的是浪漫和无厘头
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/0064HFVyly1h4ko0rngrxj31o0280npd.jpg)
重要的是内心深处你到底是要干嘛,你才付出的行动
也就是说,越想在某件事上成功,你要深入思考下动机,这样行动更坚定,持续时间才长久
前段时间,忽然想干很多很多,我很简单的以为我最近是单纯的想要挣钱,现在想明白了,我是想要和家人在一起玩乐的时候可以抛去物质羁绊,获得更加纯粹的幸福
我好爱这个丰富多彩的世界,好爱喧嚣的生活,好爱身边的你我他啊
我啊,忙起来自顾不暇且洋洋自得,闲下来又时常在想,什么时间可以去看看花、看看山、看看云…
其实,上周悦悦给我做美甲的时候我把《茶花女》给她讲完了,还给她提了《乱世佳人》
看吧,可以说牵住我的手什么都可以和我一起看了
果然,双鱼座活下去靠的是浪漫和无厘头
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#长大后再看仙剑奇侠传一##仙剑三开播十年# 仙剑系列每当音乐响起总会梦回童年,二刷感触良多,仙剑一讲的大概就是宿命论吧,每个人都有自己的使命来到这个世上,除了小情小爱 还有人间大爱,只因他们找到了生命中最重要最需要做的事,越想改变反而越进入了定局之中,这个解释在仙剑三就有更深的体现,关于轮回,关于使命感,明明很多人知道未来,但却没法阻止它的发生,因为人生本来就有太多的变数,变数有时候又会成为定数,导致结果还是原来的结果,但为什么要牺牲那么多人,一切都是宿命,是以大英雄一般的存在,明知道会害怕会失败,但还是用尽全力去做的一个个平凡的人,最后会战胜一切艰难险阻。所以 当长大之后再看 内心会觉得有遗憾,但又觉得会释然 因为一切不好的事情的发生都是为了迎接美好事情的前奏,当你的快乐来之不易时,最后到来时才会变得异常可贵。使命感不只是天生就天赋异禀的人,而是每一个平凡的小人物,他们用尽全力去做一件困难的事都是英雄。
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/006TImSYgy1h4kaw5kv2zj30a00gsmz4.jpg)
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1940年,一批学者请工人搬运几箱物资,其中一个箱子不慎滑落,却见几个人头滚了出来。工人大骇,霎时谣言四起。
这人头究竟怎么回事呢?
原来在抗战时期,由于日军狂轰滥炸,中国内地城市被大面积破坏,特别是一些研究机构和大学校园。
不仅知识分子、莘莘学子流离失所,更重要的是那些文献和文物也面临被毁的风险。紧急时刻,中央决定将这些文化教育机构迁往一个地图上找不到的地方——李庄。
李庄是一个地处四川宜宾长江边上的小镇,面积只有75平方千米。抗日战争时期的李庄,常住人口不到3000人,当地民风淳朴、信息闭塞,所以更安全。当时,傅斯年、童第周、梁思成、林徽因等一批学者也纷纷被迁来此地定居。
学者们的到来,除了带来大批人马,还有大批村民们从没有见过的物品,其中就有这些落地的人头。
那天,中央研究院历史语言研究所的物资抵达了李庄码头,各种打包、没打包的物资真是太多了,只能请当地村民帮忙搬运。
搬运过程中,研究所人员非常害怕文物被损坏,非常小心的帮忙扶着箱子,叮嘱要小心。谁曾想,在走往山顶时,一个村民一个趔趄,其中有箱子摔在地上,裂开了。
好巧不巧的是,这个裂开的箱子里装的是殷墟出土的人头骨,有很高的历史研究价值。当时学者们看到滚落满地的人头骨,急得跑上前去边拾起来边心疼得直呼:“哎呀,小心一点呀,这些人头骨,可不能摔坏了。”
在一边的村民可没见过这种场面,想要帮忙捡头骨的手,伸出去又缩了回来,害怕得恨不得站在地板的脚能装进兜里,他们瑟瑟发抖地问:“这,这,这箱子里,怎么会有死人头?”
当时学者正在气头上,没好气地回道:“这箱子里,不仅有死人头,还有活人头。你们要小心,摔坏了,这个责任可大咧。”
几个村民听了,面面相觑,不敢再问,小心翼翼地抬起箱子,朝目的地走去。待他们到达后,放下物资撒腿就跑,真怕那些头骨突然就长了腿。
几个村民停下后一直琢磨这个事情,越想越离谱:莫非,这些文人实际是开黑店吃人肉的?不然,怎么会有那么多人头?
当几个村民把自己的见闻告诉家人后,谣言瞬间弥漫开来:板栗坳那个研究院,其实是吃人的地方,那里有很多人骨头;那些研究院的人,最喜欢吃的是小孩……
让人哭笑不得的是,在谣言传出的初期,因为研究院的人忙着整理文物,根本无暇分心其它事情。他们还不知道,自己在李庄人民心里,已经成了“吃人的恶魔”。
这些研究人员,还在专心的做着他们的测量和整理。为了方便研究,他们把这些出土的头骨就这样摆放在厅堂里,随时记录数据。那些来办事的当地人见了,无比骇然,“研究院吃人”的谣言更是越传越烈。
直到发生了一起“丢小孩”事件,研究院的人才意识到了问题的严重性。
那天,几个小孩在玩捉迷藏,其中一个孩子跳进了大木桶,因为木桶太深,他爬不出来,而另外几个小伙伴也找不到他,就直接回家了。
过了大半天,这个小孩的家人因为找不到孩子,急得团团转,再联想到研究院吃人的传闻,便笃定是被研究院的人员抓去吃了。
这家人带着邻里乡亲们,乌泱泱地来到研究院,要求把孩子交出来。
研究院的人听完事情原委,直呼“冤枉”“我们怎么可能吃人”,但乡亲们不听解释,执意要对方交人。
这时,学者李济说话了:“我们是不可能吃人的,这样,给我们几个小时,绝对找到你们的孩子。”
乡亲们一听,才安静下来。李济和董作兵开始询问孩子平时喜欢去哪些地方,板栗坳是否有深井或者山谷,这里有没有土匪出没等问题。
在了解了具体情况后,李济建议:咱们就分成几个组,每个组几个人,一个院子一个院子地找,不放过任何遮挡物,就连每块石头,都要看一看。”
按照李济的方法,三个小时后,孩子被找到了。
但即使这样,乡民并没放下戒心,都以为是研究院的人故意把小孩藏起来了。
看着民愤越来越强烈,研究院做出了一个决定。
1941年6月9日,研究院在板栗坳的戏楼里,把甲骨、人头骨等一一展示出来,现场给大家解说人体解剖是怎么回事,并向乡亲们说明了他们来此地的原因,以及他们开展文物研究工作的意义。
令人欣慰的是,李庄淳朴的乡亲们,在听完解释后,马上就表示了理解,并为之前他们的行为感到抱歉。
在之后的五年时间里,研究院和李庄的乡亲们和谐相处,互相帮助,双方结下了深厚的友谊。
现在的李庄,因为抗日战争时期曾有这批学者的到来,更加富有文化底蕴,也成为了宜宾著名的旅游景点。而我国的老一批学者们,在抗战时期坚持研究、不忘初衷的事迹,更是激励着下一辈人,努力前行!
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/007nOaSHgy1h4jaa225yuj30pn0gi0uf.jpg)
这人头究竟怎么回事呢?
原来在抗战时期,由于日军狂轰滥炸,中国内地城市被大面积破坏,特别是一些研究机构和大学校园。
不仅知识分子、莘莘学子流离失所,更重要的是那些文献和文物也面临被毁的风险。紧急时刻,中央决定将这些文化教育机构迁往一个地图上找不到的地方——李庄。
李庄是一个地处四川宜宾长江边上的小镇,面积只有75平方千米。抗日战争时期的李庄,常住人口不到3000人,当地民风淳朴、信息闭塞,所以更安全。当时,傅斯年、童第周、梁思成、林徽因等一批学者也纷纷被迁来此地定居。
学者们的到来,除了带来大批人马,还有大批村民们从没有见过的物品,其中就有这些落地的人头。
那天,中央研究院历史语言研究所的物资抵达了李庄码头,各种打包、没打包的物资真是太多了,只能请当地村民帮忙搬运。
搬运过程中,研究所人员非常害怕文物被损坏,非常小心的帮忙扶着箱子,叮嘱要小心。谁曾想,在走往山顶时,一个村民一个趔趄,其中有箱子摔在地上,裂开了。
好巧不巧的是,这个裂开的箱子里装的是殷墟出土的人头骨,有很高的历史研究价值。当时学者们看到滚落满地的人头骨,急得跑上前去边拾起来边心疼得直呼:“哎呀,小心一点呀,这些人头骨,可不能摔坏了。”
在一边的村民可没见过这种场面,想要帮忙捡头骨的手,伸出去又缩了回来,害怕得恨不得站在地板的脚能装进兜里,他们瑟瑟发抖地问:“这,这,这箱子里,怎么会有死人头?”
当时学者正在气头上,没好气地回道:“这箱子里,不仅有死人头,还有活人头。你们要小心,摔坏了,这个责任可大咧。”
几个村民听了,面面相觑,不敢再问,小心翼翼地抬起箱子,朝目的地走去。待他们到达后,放下物资撒腿就跑,真怕那些头骨突然就长了腿。
几个村民停下后一直琢磨这个事情,越想越离谱:莫非,这些文人实际是开黑店吃人肉的?不然,怎么会有那么多人头?
当几个村民把自己的见闻告诉家人后,谣言瞬间弥漫开来:板栗坳那个研究院,其实是吃人的地方,那里有很多人骨头;那些研究院的人,最喜欢吃的是小孩……
让人哭笑不得的是,在谣言传出的初期,因为研究院的人忙着整理文物,根本无暇分心其它事情。他们还不知道,自己在李庄人民心里,已经成了“吃人的恶魔”。
这些研究人员,还在专心的做着他们的测量和整理。为了方便研究,他们把这些出土的头骨就这样摆放在厅堂里,随时记录数据。那些来办事的当地人见了,无比骇然,“研究院吃人”的谣言更是越传越烈。
直到发生了一起“丢小孩”事件,研究院的人才意识到了问题的严重性。
那天,几个小孩在玩捉迷藏,其中一个孩子跳进了大木桶,因为木桶太深,他爬不出来,而另外几个小伙伴也找不到他,就直接回家了。
过了大半天,这个小孩的家人因为找不到孩子,急得团团转,再联想到研究院吃人的传闻,便笃定是被研究院的人员抓去吃了。
这家人带着邻里乡亲们,乌泱泱地来到研究院,要求把孩子交出来。
研究院的人听完事情原委,直呼“冤枉”“我们怎么可能吃人”,但乡亲们不听解释,执意要对方交人。
这时,学者李济说话了:“我们是不可能吃人的,这样,给我们几个小时,绝对找到你们的孩子。”
乡亲们一听,才安静下来。李济和董作兵开始询问孩子平时喜欢去哪些地方,板栗坳是否有深井或者山谷,这里有没有土匪出没等问题。
在了解了具体情况后,李济建议:咱们就分成几个组,每个组几个人,一个院子一个院子地找,不放过任何遮挡物,就连每块石头,都要看一看。”
按照李济的方法,三个小时后,孩子被找到了。
但即使这样,乡民并没放下戒心,都以为是研究院的人故意把小孩藏起来了。
看着民愤越来越强烈,研究院做出了一个决定。
1941年6月9日,研究院在板栗坳的戏楼里,把甲骨、人头骨等一一展示出来,现场给大家解说人体解剖是怎么回事,并向乡亲们说明了他们来此地的原因,以及他们开展文物研究工作的意义。
令人欣慰的是,李庄淳朴的乡亲们,在听完解释后,马上就表示了理解,并为之前他们的行为感到抱歉。
在之后的五年时间里,研究院和李庄的乡亲们和谐相处,互相帮助,双方结下了深厚的友谊。
现在的李庄,因为抗日战争时期曾有这批学者的到来,更加富有文化底蕴,也成为了宜宾著名的旅游景点。而我国的老一批学者们,在抗战时期坚持研究、不忘初衷的事迹,更是激励着下一辈人,努力前行!
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