#2月29日#
赶个时髦,今天发一个微博,四年之后再回来看看。
经历了这次新冠病毒疫情,才明白现在这种岁月静好的生活是最好的,以后希望用平和的心态去过日子,不要那么多欲望。
爸妈虽然身体有些小毛病,但都没有大毛病,愿他们晚年幸福,健健康康的。
妹妹今年终于考上了编制,换了一份没有夜班,轻松的工作,是她多年努力的结果,愿她找到合适的另一半,安安稳稳过日子。
肚子里的宝宝今天33W+3,愿四年后的她乖乖的,健康的,我们一家三口相亲相爱[心]。
其实还想再写一点其他愿望,F说这些已经足够了,能拥有这些已经是莫大的幸福了,不要太贪心,(ง •̀_•́)ง。

1935年11月1日 《妇女生活》 第五期
女性产业军的生活片片——女工座谈会记录
记录:茜
(待续)

三、外国的纺织工甲
C 我是在一家外国纺织厂做工的,这家厂的工作,是由轧棉一直到纱纺成布,里面有轧棉间,粗纱间,细沙间,并线间,纬纱间,洋线间,筒子间,经纱间,上浆间,织布间等,我是在筒子间工作的。
厂里先前都是用男工的,五年前就开始调用女工了。本来纺织厂里有许多工作,都要气力大的人才能干,平常的女人干不了,但自从前几年闹大水灾以来,江北一带体强力壮的女人们一批一批赶到了上海。这些女人,她们的气力比男人还大,而又处在流离失所与饥饿之中,正要廉价出卖劳动力而无门路,厂方看到了这几点,遂将厂里工钱大而不服调动的男工,渐渐换上女工。最初还只一小部份,现在简直全换了女工了。用女工,厂方有好几层的好处:一,工钱低,比如扫地、通管,用男工要五角的工资,用女工只要三角五分,而且事情还要多做;二,女工易于欺骗;三,女工反抗力小,容易驾驭。现在我们厂里,除翻译以外,每间工房只剩有一个中国男工。这个男工,他一人兼三职,就是加油,修机,监工,此外,全是外国人。前些时,过磅的先生还是中国男工干的,现在也改了粗识几个字的女工,而且美其名曰:“书记”。这些女书记过磅时,也如男过磅先生一样,任意刻扣我们的斤两。
我们有的由朝晨五点半做到晚上六点,有的由晚上五点半做到第二天上午六点。至于星期六的夜工,是由晚上五点半做到次日午前十一点。星期日的夜工,是由星期日午后两点,做到星期一早晨六点下工。(这时,一位没进过工厂的小姐一面搬着指头记数,一面突然惊叫来道:“怎么由五点半做到次晨十一点,那不是一气要做十七小时半的工吗?由下午两点到次晨六点,也是十六小时,那怎么喫得消呢?没有这样的事罢?”)对此,C工友摆出很认真的脸孔答道:“你们不曾经验过,当然不会相信,我的妹妹就是昨晚的夜班,现在九点多钟了,还没下工。”旁边的一位工友,也是极力帮忙证明这确是事实。大家既被说得无法开口,另一位没进过工厂的小姐又提出了一个大愚问:“那末做这两个夜班的人,工资一定特别大?”C工友和旁的明瞭个中情形的工友,不觉都好笑起来,结局有两位工友同声解答说:“这些完全是替厂方白做的,他们只在早上六点钟的时候,发给我们每人两张隔夜的硬大饼,连开水也没有。因为星期天没有日班,就不开热水汀。”
提到隔夜的硬大饼,C工友不觉高兴地讲出了她们的一段奋斗插话:
“以前他们总是在大饼店里,用打了折扣的价钱,买些隔夜的大饼发给我们。可怜我们工作了一整夜到早晨,大家肚子都饥得要命,很想一点东西喫。那知既没有开水,而两张大饼又冷又硬,简直像生铁一样,吞不下咽。我们不要他的大饼,想自己拿钱出来买早点喫,厂方不许可,由家里早晨送饭来喫,也不许可。这样岂不是活要我们的命吗?有一天,我们大家齐了心,等他大饼一发,我们便马上将那些铁块样的东西,全都拏到账房间去。真好笑,平日活阎王(工头们)坐的室殿,霎时成了大饼山。自从这样闹过一次之后,他们才买新鲜大饼发给我们。但开水至今仍没渴(喝)的。一次,一位工友端了一碗冷水到工房里边来,边喫大饼,被拿马温看见,就遭开除了。”
工资每半月发一次,每月多的有十二块到十四块,少的七八块,也有五六块一月的,工作的好坏分头二三等,工作坏的要扣工钱,头等工不扣,二等工每天扣去工资银二分,三等工每天扣五分。我们每次发薪时,只有成块的整工银,账房才全部发给,领头钱就是到了九角九分,也非存到下月凑整了不给你。
前几年,我们工友们还有一点可团结的机会,现在是两三个人一路交谈也不能。外国人没有一分钟离开过工房,他们准时准刻换班来监督,工友稍微活动一点的,他便藉故将你开除。他们现在时常来检查我们的工作,工作做得不好,或者他讨厌你什么,就要停你的生意。有时实在因为机器不好,出的活有些差,工友们被骂或被罚时,与他强辩几句,他就要打人,而且马上停你的生意,工钱充公。
从前我们喫中饭的时间,是上午十一点半到下午一点,现在却仅仅只有二十分钟。织布间里因为气温愈高,出的货品愈好,在六月伏天里,热气管还是开着的,窗也不准时常开,有些工友支持不下了,他依然不准停工,直到你无法晕倒在地时,他则把你抬到外面太阳地里晒着。我们上厕所,至多只有五分钟,时间多了,工头就要来骂。厕所从没有人(缺字)。
我们女工升工头的吗?(这时,有人提出了工头问题)有的,但只有两种人能够做到。一是长得漂亮,或者打扮时髦而又颇为神气,年纪不大的。这种人大概是与外国工头有特种关系的,她们就是进厂不久,工作尚未熟悉,也可以升做工头;另一种人是生得忠厚老实,做工的本领高强,但又必须具备另一种上拍下压的本事才够资格,不然厂方仍不会选用你。我们厂里除了织布间以外,全是要选用年轻而漂亮的女工,织布间里顶大的年纪,也只三十多。(“那末孕妇怎样?你们工友们在厂里产前产后的待遇如何呢?”本社的一位社员这样问)C工友简短地答道:“大了肚子就开除。”
我讲得太多了吧?请再叫一位讲罢!(C工友讯问似的望着主席这样说。主席答道:“你恐怕也讲疲倦了。你再把你个人的事再讲一点罢!”)
个人和家庭吗?我今年十八岁,已做工两年多了。我是三年前父母双双死去后一人从乡下跑出来的,那时我的哥哥在上海做工。我进了厂三四个月,再带信喊我妹妹出来。我也是在外面同小姊妹一路,自己租房子住。(这时主席含笑问道:“你许配了人家没有?做了两年工有没有存点钱?”只见C工友带羞似的,连答了两个字“没有”)

安农说之七:安农模式就是生产消费和服务一体化

群里大部分都是我的朋友,又有大部分都是见过面的现实中的朋友,邀请大家进群很长时间了,但是一直没有坐下来和大家郑重其事的沟通,因为我不太喜欢说教,也不太喜欢被说教,所以虽然准备了很多安农说,但是一直没有把这里作为安农讲堂,经过了这么长时间,我相信大家能私下对眼的朋友也加上好友了,也基本有个了解了,我们就可以开讲了,今天我做个开头,接下来有哪位朋友愿意讲,可以和周稷周总联系,把话题把主题明确、时间明确就可以了。
为什么这样安排呢?是因为我们真的要践行创新、协调、绿色、开放、共享的5大发展原则。
安农的口号是食安民安,农安国安,食品安全问题是全民健康的问题,农业农村农民的问题是国家长治久安的基础问题,完全不是某个人或某个企业能独立承担的,用一句时髦的话说,大家需要抱团取暖,但是抱团取暖有抱团取暖的规则,而这个规则的基础又是大家必须要面对的共同问题,也就是说我们每个人不能完全站在个人利益的角度,也不能站在企业自身的利益角度,一定要站在社会层面去审视我们每个人所面临的健康问题,只有在公共事务面前,大家才有可能达成共识,实现抱团取暖的目的。
为什么要从健康这个层面来说呢?是因为健康也分好几个层面,从自然生态的健康角度,我们现在要追求生态文明,那就是说我们的生态已经不健康了,严重破坏,严重失衡,然后从社会的角度,健康状况也非常严重,城乡差别贫富差距,这些都属于社会健康的问题,涉及到人的身体健康,问题好像就更严重了,而且也是大多数人感同身受的,耳熟能详的。
抱团取暖也是要解决健康问题,也就是说每一个中小企业每一个生产单位的个体,都在经历寒冬,只有抱团才能取暖,但是抱团儿并不仅仅是两个字组成一个词,而是关系到人与人之间,人与企业之间,企业和企业之间能否真正协同的问题。
安农不管理想有多丰满,也不管目标有多宏大,最终的落脚点一定是一套真正能让大家相互取暖的抱团机制。
动态价值组合,多层利益分配,这个就是我们的模式。如果仅仅就价值来说价值,那就没什么价值了,大家也可能会很烦,那就成了真正的说教了,安农所说的价值是一切可以供生产和消费的价值,包括所有的生产力和所有的人性健康的基本需求。动态组合也是多层面的,其中包括产品组合,产业组合,区域组合,但这些组合的基础其实都是人与人的组合。人与人的组合就离不开利益分配,因为人与人之间有三种关系,制度关系,利益关系和情感关系,制度关系决定利益关系,利益关系决定情感关系。
安农虽然从利益关系切入,但是我们要构建的并不是一个利益共同体,而是一个价值共同体,也就是说我们的利益分配机制要尊重所有人的价值。
生产,流通,消费,中间的利益结构是商超模式,集贸市场模式,电商模式,直销模式,总之就是生产和消费是完全够不着边儿的两端,只是距离随着流通技术和信息技术的发展,逐渐的由远而近。
最近几年出现的消费返利模式,消费投资分红模式,也有一些搞得风生水起,但是基本上都和农村农业发展不着边际,和食品安全更是风马牛不相及。
在很早以前我就说过,只有订单消费才能解决农民致富问题,只有解决了农民致富问题才能解决食品安全问题,到今天为止,我还是持这样的观点。
就健康而言,某一段时间、某一个区域的供大于求也好,供不应求也好,都不是问题的核心所在,最根本的问题是信息不对称。
要想做到信息对称,只有把整个生产环节向市场公开,向消费者公开,接纳消费资本进入生产领域,让生产和消费成为利益共同体。好像是昨天我发了一段小文儿,描述的是工业化思维管理农业生产,管理整个系统的食品安全问题,就是把分布在不同区域的农业生产单位看成一个汽车公司的零部件生产车间,生产车间是整个汽车公司的组成部分,根据生产的效率和效果来分享整个汽车公司的市场收益,而每个家庭的后厨也有类似于一个整车的需求,需求的差别就是有的家庭购买力是三轮车层面,有的家庭购买力是夏利、现代,有的是劳斯莱斯、路虎,我们把这种消费需求整合起来,作为生产资本是完全可能的,让消费资本完全参与到生产当中,获得分配,相当于同时协调了人与产业的关系和人与产业的关系,剩下产业与产业的关系就容易协调了。
我也是最近才发现,订单消费很像团购,所以2020年安农联盟要进行一个10万份订单的团购,跟以往的团购不同的是,配合这次团购有两个公益项目,一个是星际少年活动基地,一个是星际少年美育大赛,每一份订单再附送一份医疗险,让每一个生产者和消费者在系统的支持下,都有充分的互动。
如果再具体一点说安农模式,那就是生产消费和服务一体化。
环境健康和社会健康都需要大家的共同努力,那么每一个生命的健康,我相信,在环境健康和社会健康的基础上,也一定会有大大的改善,那么参与这个系统建设的每一个人,都应该享受这份建设者的荣光。
我本人学的是文化管理,所以很多事情我都是从文化层面上去审视,对农业也好,对食品安全也好,基本都是从文化角度去研究去寻找出路,也同时在用文化管理的语言跟很多人沟通,造成了很多不必要的障碍。
从文化管理的角度来看,食品安全问题如果一定要和创新挂钩的话,产品创新基本意义不大,管理创新也已经没什么问题,唯独缺少的就是机制创新。多年以来,我一直在寻求这样的突破。到今天为止,我经历了很多的不理解,也遇到过很多不尊重,但是我的态度一直是不放弃。
1999年,国际劳工组织制定了企业社会责任标准,也就是CSR,企业对员工的责任,对于社区的责任,对环境的责任,对于产业链的责任,20年过去了,回头看看我们自己的企业,不说其他,单说产业链责任,哪一个企业做到了?不好的原材料我们拒绝过吗?不好的供应商我们拒绝过吗?作为消费者,我们有没有承担消费者责任呢?消费是一种选择,我们选择了好的,我们就支持了产好的产业,好的产品,好的企业,我们消费了坏的,我们就支持了坏的企业,那么我们的环境,我的社会就一定走向坏的方向,最终坏的是我们自己的健康。
2001年中国加入世贸组织,世贸组织有两项最重要的原则,国民待遇原则和透明度原则,对照我们的家庭生活,社会生活,这一切的不健康,都是为什么呢?
抱团取暖的另一种解读就是自助,互助,自救,互救。安农所构建的共生系统,就是要支持大家自助,互助,自救,互救。
其实这些说法一点儿都不高大上,无非就是作为个人承担消费者责任,不要追求什么物美价廉,你今天不把钱给农民,明天你一定会把钱给医院!作为企业承担企业社会责任,今天你的责任承担到哪里,你的市场一定就会到哪里,如果您的企业想活过今天,那就放弃你个人的辉煌,跟我们一起承担社会责任吧。


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