# 康海龙跟华杉学国学# 2022.5.29
孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”。”
——-《孟子·公孙丑章句 上》
我们平时碰到的问题,
都是太专注于自己的私心所致
“端”是萌芽、基础。孟子的:“恻隐之心,是仁的萌芽;羞恶之心,是义的萌芽;辞让之心,是礼的萌芽;是非之心,是智的萌芽。仁义礼智,人人身上都有,就像四肢一样。”孟子的“四端论”,是王阳明的“致良知”学说的基础。他俩讲的,都是一个心理学原理:专注就能放大。专注于仁,就放大了仁;专注于义,就放大了义;专注于礼,就放大了礼;专注于智,就放大了智。
我们平时遇到的所有问题,都是太专注于自己的私心所致。这一句话要反复体会!该专注的地方,死死抓住;不该专注的地方,不要太专注。
孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”。”
——-《孟子·公孙丑章句 上》
我们平时碰到的问题,
都是太专注于自己的私心所致
“端”是萌芽、基础。孟子的:“恻隐之心,是仁的萌芽;羞恶之心,是义的萌芽;辞让之心,是礼的萌芽;是非之心,是智的萌芽。仁义礼智,人人身上都有,就像四肢一样。”孟子的“四端论”,是王阳明的“致良知”学说的基础。他俩讲的,都是一个心理学原理:专注就能放大。专注于仁,就放大了仁;专注于义,就放大了义;专注于礼,就放大了礼;专注于智,就放大了智。
我们平时遇到的所有问题,都是太专注于自己的私心所致。这一句话要反复体会!该专注的地方,死死抓住;不该专注的地方,不要太专注。
境界高的人,懂得想要改变别人,不是去评价他人的是非,纠正他人的过错,而是凡事对内求,洞察自己的认知,修正自己的言行。
当一个人不再执着于改变他人,不再纠结于外物时,才是真正开始觉醒的时候。
让我们打开心灵的枷锁,放下改变他人的执念,专注于自身的修行,收获内心的平静喜悦。#致自己##国学新青年#
当一个人不再执着于改变他人,不再纠结于外物时,才是真正开始觉醒的时候。
让我们打开心灵的枷锁,放下改变他人的执念,专注于自身的修行,收获内心的平静喜悦。#致自己##国学新青年#
Hey,友朋们~我的名字叫唯瘦蜜! ͏
时光逝飞,感恩与大家遇相,
⭐2022年,我5岁啦~五年时间
我们深耕致极单品,始终专注打磨:
1.0版初代品产性价比高;
2.0版局部升优级化体验;
3.0版全升面级智能科技;
心所之向,皆是阳光
相信美好,来未可期♥️
#如何评价新游记第六期#
时光逝飞,感恩与大家遇相,
⭐2022年,我5岁啦~五年时间
我们深耕致极单品,始终专注打磨:
1.0版初代品产性价比高;
2.0版局部升优级化体验;
3.0版全升面级智能科技;
心所之向,皆是阳光
相信美好,来未可期♥️
#如何评价新游记第六期#
✋热门推荐