不要把世俗暴乱恶人的人话当真，又那水平好好多听多念佛号！有福报的人怎么会到处恶口-这种人都是伪装亲友邻居来打劫的，即使仗着买职位，也是技术水平思想不到位-叫做福不载物，德不配位，才会讽刺知识分子入魔！要是真的那么优秀或看看对方就是个垃圾，一个无德、无福报的人根本不配说话！就是当人没有福报，果报就是这样，只能通过打劫穿着百姓衣服的盗匪和饥饿的狼群！！-已经活在人壳畜生道的智商的话不要相信-他们恶口已经正在人心地狱挣扎，不是我们没有慈悲心，只是我们不是法师，第二这类人有狼性恶念-不信佛法！

人的一生实在很短促，把那个家常闲话、无聊的、浪费时间的拿来用功，好好地念佛、拜佛、听经闻法，善于运用真正自己的生命，所以这个言语跟妄想是合起来的。讲越多就越多妄想，不与真如实际合的。“妄想者，集生死”:你就脱离不了这个生死，以讲话为乐趣，闲聊的、无益的，那你麻烦大了。而妄想者，乃是集聚流转生死之因。意思就是讲话会造成妄想，而妄想就是集生死之因。处处能够忍辱的人是一个很有智慧的人，能忍则有智，有智必能忍。能够忍辱的人懂得退让。包容的人，大事化作小事，小事化作无事，这是一个很有智慧的人。众生刚好相反，小事会化成中事，中事会化成大事。
—慧律法师开示[合十][合十][合十]

我们今天真心发挥作用就是念佛，你刚才不是说那个念佛机为什么成不了佛？它没有作用，它是个机器，你让它念它就念，你不让它念……我们不一样，我们是主动念，我们叫自性，我们自己本来具备的能力，你用这个能力好好念佛，你就成佛了，鹦鹉都能成佛，你说你多可惜，你有真如这颗真心，本来念着念着就成佛，你不念，你非要让这颗真心去做马桶，变成六道轮回，你说你冤不冤？太冤了。所以佛说「可怜悯者」，真可怜，不懂道理，不善待不善用真心，结果这么好的东西，用在真不应该用的地方，还说佛法是迷信，还说佛是这个那个，你说是佛愚痴还是我们愚痴？肯定是我们。所以这个真心长什么样，这个问题不能问，就是这个电什么样，是冷吗？肯定不是冷，那是空调产生的。你要没有它吧，没有它，那所有电器又靠它驱动，你说有它吧，你又找不着它，这就是达摩祖师说的，你把真心拿来，我给你安。真心不可得。
真心无相，但是它是真的，真实不空，千万不要说，那不是学佛就是求空吗？学佛不就学没有吗？学佛不就学放下吗？学佛就是说什么东西都不是吗？那就等于你们家买那么多电器都没用一样，电是假的、电是空的、电是没用的，那你家买那么多电器干什么呀？你不是犯傻吗？那你为什么要孝敬父母，真心要发挥作用，你总得给它一个地方去啊，这真心。你老人家已经有了真心了，你说谢谢，怪累的这心，弄不好就出现地狱，我还给我爸妈吧。对不起，这事儿您就得抱着了，就和这孩子似的，要不然您甭生，生了你就得跟着他。是好是坏，您自己看着办吧。哎呦，我要知道这样，当时我不要这孩子不完了，那孩子可以不要，真心不行，不生不灭，不垢不净，不来不去，不可分别，永无变异，就跟你死磕了。
这颗真心你永远得抱着它，既然这样，诸位，就不如善待它了，去是去不掉的，抹也抹不去，撕开也撕开不了，说胡小林我这真心，不可分别，永无变异。你说我这真心变不变？不变。我能分给你点吗？我这真心挺累的，你拿走点儿，咱们大家有难同当，我这心念头挺多的，分给一百个人帮我念佛，我这不就力量大了吗？对不起，永远不可分割。那我有这真心，诸位，我今天生活在人道，我哪天要去了地狱，会变吗？不会。就和那电子似的，它到了空调产生了冷，它会变成冷吗？电子还是电子，它到了暖气产生热，你说这个电变成热了吗？它还是电。所以，我们这颗真心既然存在，您就别客气了。你下面要问的问题就别再讨论我怎么把真心还给别人，怪累的念佛，还得成佛，还得度化众生，还得跑电网，跟这些电器们打交道，一会儿变成热，一会儿变成冷，谢谢，我歇会儿，我不想成佛，我也不愿意到地狱，我找个地方待会儿行吗？不行。你能找一个地方待会儿的电吗？没有电器的电？没有。这就是什么呢？宇宙人生的真相，就是经上说的诸法实相。真的，这个事实，佛来到世界上把它说清楚了，摆在你的面前，你说怎么办吧，那我们肯定得断恶修善对不对？所以佛是实学，是不能靠别人的，一定要靠自己。所以我们中国传统文化，无论儒，无论释，无论道，无论佛，无论道，还无论儒家，最不讲迷信的，最不迷信的文化，就是我们中华文化。为什么？「君子当自强不息」。《易经》，中国人见到真道了。君子当自强不息，靠谁呀？自强。「大学之道在明明德」，第一个明是动词，第二个字是名词。你自己本来就有明德，明德就是我们说的自性，就是我们说的真如，你要把你这个明德给他阐明出来，显发出来，就是把这金子从金矿炼出来，就是把这金子从马桶变成佛堂里边那个金的佛像。「大学之道在明明德」，从来没有说大学之道在于听经，没有。听经也是为了明明德，他帮不了你的忙，你明白道理以后得自己明。