大火三日未熄,熄灭之时,公主与铁弓皆化为尘沙,消弭于滚滚长河
这便是阿兰若的一生
思行河燃尽魂魄的公主,若不是沉晔一剑带走三季,谁还会记得呢 ?
阿兰若是枕上书最悲情的人。她为兄战死,死前也不知最爱的人亦爱她。两百年来,沉晔为她所做的阿兰若之梦,不过梦境一场罢了。
生前不得亲情,死后不得轮回,这便是阿兰若。
从此世间再无阿兰若。
这便是阿兰若的一生
思行河燃尽魂魄的公主,若不是沉晔一剑带走三季,谁还会记得呢 ?
阿兰若是枕上书最悲情的人。她为兄战死,死前也不知最爱的人亦爱她。两百年来,沉晔为她所做的阿兰若之梦,不过梦境一场罢了。
生前不得亲情,死后不得轮回,这便是阿兰若。
从此世间再无阿兰若。
☯️ 偉大的中華曆法 卍 卐⋯⋯天道~諏吉 第二篇。張淵理撰、☀️ 庚子年、立春。
@ 精明者用心讀完必有所感、所悟。欲精通者必緣師承⋯⋯投機不得⋯⋯聰明不來的。唯有下死苦心的磨練!再苦練!☯️
@ 真正懂得日月星辰。元、運、年月日時的循環,與神煞系統的運用理則。☯️ (這是天文科學,絕不是迷信之術,很多人把天文學與地理環境風水學!視為迷信罪惡之術⋯⋯是自己無知又迷失!不懂大自然的生態環境,陰陽五行易經文化科學)。☯️☀️
二、太陽系的地球與月球運行的關係⋯⋯☀️
1、地球繞行太陽一周為一太陽年,即公轉年。約一天一度在軌道上運行,稱為黃道。顯一年四季寒暑往來之功。名為太陽曆亦稱西曆。地球繞太陽公轉是逆宮順度,以十二地支分為十二宮,一宮30度。地球在陽曆每年約12月21日左右進入地球的丑宮~時為冬至。每年6月21日左右到達地球的未宮~時為夏至。此丑未線稱為地球的電場線。古今中外定為日圭線。亦即中國古聖⋯⋯在河圖與先天八卦一畫分界兩儀、兩片。亦為伏羲聖人一畫開天地的始末⋯⋯丑未線!沒有這一線八卦無法成立!羅盤無法立位、河圖分立兩片合五、合十、合十五歸中。知此方明悟河洛易數之博大!方可明瞭辰戌丑未是地球天體十字線的重要關鍵⋯⋯☯️☀️
2、地球分為南北半球⋯⋯顯四時流行的顛倒理則。地球南北有三條軸線在主導。南巳午未~通北亥子丑。丑未線為電場線通地心。以北極星為軸。地球繞太陽公轉的軸心。磁偏角為23.5度、洽為南北迴歸線的各23.5度。來回搖擺為47度角。即是地球在天體繞太陽公轉軌道上的寒暑變化。當太陽直射南迴歸線時;北半球為冬至、南半球為夏至。太陽又慢慢的回歸⋯⋯太陽直射北回歸線時~南半球為冬至,北半球為夏至。如此的來回循環稱為一周年,即太陽曆,顯寒暑往來。如冬至在丑~春分在戌~夏至在未~秋分在辰⋯⋯這是逆宮。有天文圖可以查證。☀️
3、地球的子午線為地球本身的南北極磁場線,為地球的自轉軸。以東西經為用,顯一天晝夜的更迭。一天晨昏朝夕的來復。稱地球定位。以子午卯酉為地體的十字線。掌地球四正皆有兩個卦氣!故氣最旺。子午線分界成為東西經兩片。日照點各半。當東經白天、西經面一定是夜晚。如此更替為一天的晝夜循環⋯⋯☯️☀️
4、地球的巳亥線,為星氣場出入之所,稱為天門地戶,靈於九宮飛星。書云:八卦九疇任橫行。這三條線是地球的靈魂!也是身為一位堪輿師或易學教授!不可不知的大知識!否則皆淪為唱戲而已⋯⋯(知者達理⋯⋯)。☯️☀️
5、月球繞地球一週為一個月、稱為陰曆月。顯上下弦、盈虧的過程。初一為朔、十五為望,最後一天為晦日。朔~觀日食、望~觀月食。大月30日、小月29日。推潮汐的漲退。(早潮、晚潮)。待續~張淵理 2020、2、14。☯️☀️ 大道顯真、逢緣者非只是看看而已⋯⋯等於沒有深入明理!而是能保存下來;加以抄寫、作圖、演練才是真正有求道之心~☯️ 〇 一 十 卍 卐⋯⋯張淵理識。
@ 精明者用心讀完必有所感、所悟。欲精通者必緣師承⋯⋯投機不得⋯⋯聰明不來的。唯有下死苦心的磨練!再苦練!☯️
@ 真正懂得日月星辰。元、運、年月日時的循環,與神煞系統的運用理則。☯️ (這是天文科學,絕不是迷信之術,很多人把天文學與地理環境風水學!視為迷信罪惡之術⋯⋯是自己無知又迷失!不懂大自然的生態環境,陰陽五行易經文化科學)。☯️☀️
二、太陽系的地球與月球運行的關係⋯⋯☀️
1、地球繞行太陽一周為一太陽年,即公轉年。約一天一度在軌道上運行,稱為黃道。顯一年四季寒暑往來之功。名為太陽曆亦稱西曆。地球繞太陽公轉是逆宮順度,以十二地支分為十二宮,一宮30度。地球在陽曆每年約12月21日左右進入地球的丑宮~時為冬至。每年6月21日左右到達地球的未宮~時為夏至。此丑未線稱為地球的電場線。古今中外定為日圭線。亦即中國古聖⋯⋯在河圖與先天八卦一畫分界兩儀、兩片。亦為伏羲聖人一畫開天地的始末⋯⋯丑未線!沒有這一線八卦無法成立!羅盤無法立位、河圖分立兩片合五、合十、合十五歸中。知此方明悟河洛易數之博大!方可明瞭辰戌丑未是地球天體十字線的重要關鍵⋯⋯☯️☀️
2、地球分為南北半球⋯⋯顯四時流行的顛倒理則。地球南北有三條軸線在主導。南巳午未~通北亥子丑。丑未線為電場線通地心。以北極星為軸。地球繞太陽公轉的軸心。磁偏角為23.5度、洽為南北迴歸線的各23.5度。來回搖擺為47度角。即是地球在天體繞太陽公轉軌道上的寒暑變化。當太陽直射南迴歸線時;北半球為冬至、南半球為夏至。太陽又慢慢的回歸⋯⋯太陽直射北回歸線時~南半球為冬至,北半球為夏至。如此的來回循環稱為一周年,即太陽曆,顯寒暑往來。如冬至在丑~春分在戌~夏至在未~秋分在辰⋯⋯這是逆宮。有天文圖可以查證。☀️
3、地球的子午線為地球本身的南北極磁場線,為地球的自轉軸。以東西經為用,顯一天晝夜的更迭。一天晨昏朝夕的來復。稱地球定位。以子午卯酉為地體的十字線。掌地球四正皆有兩個卦氣!故氣最旺。子午線分界成為東西經兩片。日照點各半。當東經白天、西經面一定是夜晚。如此更替為一天的晝夜循環⋯⋯☯️☀️
4、地球的巳亥線,為星氣場出入之所,稱為天門地戶,靈於九宮飛星。書云:八卦九疇任橫行。這三條線是地球的靈魂!也是身為一位堪輿師或易學教授!不可不知的大知識!否則皆淪為唱戲而已⋯⋯(知者達理⋯⋯)。☯️☀️
5、月球繞地球一週為一個月、稱為陰曆月。顯上下弦、盈虧的過程。初一為朔、十五為望,最後一天為晦日。朔~觀日食、望~觀月食。大月30日、小月29日。推潮汐的漲退。(早潮、晚潮)。待續~張淵理 2020、2、14。☯️☀️ 大道顯真、逢緣者非只是看看而已⋯⋯等於沒有深入明理!而是能保存下來;加以抄寫、作圖、演練才是真正有求道之心~☯️ 〇 一 十 卍 卐⋯⋯張淵理識。
印光大师:在家居士“施食”——常结孤魂缘,则常吉祥矣!
简便常用“施食仪轨”供养佛法僧宝”
在家人念蒙山,有何不可?
此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣!
人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎!鬼比人当多百千倍。
人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。
人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。
人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎!
此种鬼,乃善鬼,人来则让开,人去则又遍占其地。
若厉鬼发现,则有大不吉祥。
放蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。
是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、念观音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。
可知人人面前,常有许多善鬼、或恶鬼。
怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,所有之鬼,通成卫护之人矣。
此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么?
(文钞续编卷上与陈慧恭居士书)
施食仪轨一:
出处:《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》
1、变食真言 7遍:
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
方法:佛言阿难。若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。于门内立展臂户外。置盘净地弹指七下。
施食仪轨二: 此为施甘露水的咒语
出处:《佛说甘露经陀罗尼》(乾隆大藏经·大乘单译经的0536部)
南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八)
(音译:南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏s 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he )
右取水一掬,咒之七遍散于空中,其水一渧变成十斛甘露。一切饿鬼并得饮之,无有乏少皆悉饱满。
施食仪轨三:推荐仪轨
推荐仪轨》》参考:建议在施食过程中加上“观想与发愿”
给饿鬼众生施食的方法。出处:《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
1、变食真言 7遍:
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
2、四如来名号 各1遍:
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3、弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。(完)
其它说明:
时间:每于晨朝及一切时悉无障碍。
食物:取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等(不需要使用菜肴)。
手法:以右手加器。
功德利益:加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
施食仪轨四:
给“诸婆罗门仙等”施食的方法,出处:《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》:
1、以净饮食满盛一器。
2、即以前密言(即前面的变食真言)加持二七遍(14遍)。
3、投于净流水中。
功德利益:彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。
供养佛法僧宝仪轨五:
出处:《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》:
1、应以香华及净饮食。
2、以前密言(即前面的变食真言)加持二十一遍奉献三宝。
功德利益:是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
简便常用“施食仪轨”供养佛法僧宝”
在家人念蒙山,有何不可?
此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣!
人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎!鬼比人当多百千倍。
人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。
人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。
人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎!
此种鬼,乃善鬼,人来则让开,人去则又遍占其地。
若厉鬼发现,则有大不吉祥。
放蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。
是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、念观音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。
可知人人面前,常有许多善鬼、或恶鬼。
怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,所有之鬼,通成卫护之人矣。
此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么?
(文钞续编卷上与陈慧恭居士书)
施食仪轨一:
出处:《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》
1、变食真言 7遍:
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
方法:佛言阿难。若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。于门内立展臂户外。置盘净地弹指七下。
施食仪轨二: 此为施甘露水的咒语
出处:《佛说甘露经陀罗尼》(乾隆大藏经·大乘单译经的0536部)
南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八)
(音译:南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏s 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he )
右取水一掬,咒之七遍散于空中,其水一渧变成十斛甘露。一切饿鬼并得饮之,无有乏少皆悉饱满。
施食仪轨三:推荐仪轨
推荐仪轨》》参考:建议在施食过程中加上“观想与发愿”
给饿鬼众生施食的方法。出处:《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
1、变食真言 7遍:
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
2、四如来名号 各1遍:
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3、弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。(完)
其它说明:
时间:每于晨朝及一切时悉无障碍。
食物:取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等(不需要使用菜肴)。
手法:以右手加器。
功德利益:加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
施食仪轨四:
给“诸婆罗门仙等”施食的方法,出处:《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》:
1、以净饮食满盛一器。
2、即以前密言(即前面的变食真言)加持二七遍(14遍)。
3、投于净流水中。
功德利益:彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。
供养佛法僧宝仪轨五:
出处:《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》:
1、应以香华及净饮食。
2、以前密言(即前面的变食真言)加持二十一遍奉献三宝。
功德利益:是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
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