彻悟大师希望大家常记这十个人生见思惑，【带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应分。】https://t.cn/A6IBfBG2
彻悟大师是谁，这是在乾隆、嘉庆年间的大德，也就是公认的净土宗最后的一位大德，第十二位祖师。这是他的语录的一段。他临终的时候先告诉：「我今天就要走了。」他临走的时候，亲自看见佛来接，而且是大家都闻见异香。他是禅宗、净土宗双方面都有成就的人，这是他的一段开示。这一段开示呢，为什么我们老谈「见」哪？这里也给大家做一个回答。同时底下也说明咱们这个心，这个灵知，心就是灵知啊，灵知的这个「知」字，古德都是同用这个字，这个字就不能再什么，不能随便轻易的否定。那这个里头，他讲的很好，咱们先一段一段来。
《彻悟禅师语录》：【一切众生，为利钝十使所使。久经长劫，流转生死，受大苦恼，不能出离。可悲也！十使者何，即身边邪见戒。此五为利使，以发动轻便故。贪瞋痴慢疑，此五为钝使。由利使所生。对利说钝故。】
他说一切众生，被这个利钝，我稍微改了，不要用他的话啊，咱们反正是照他的意思我串着顺成白话，省点儿时间，反正大家相信我不会造谣，所以我不一定一个字一个字跟他一样。一切众生就被这个利和钝的十种使，大家常常说使命的「使」，这「十使」是个名词，十使是个什么，回头我再解释。众生就被这十个使指使的怎么样呢，指使得久经多少劫呀，流浪在生死里头，受了大的苦恼，不能出离，可悲呀！
指明咱们的这个根本，有十个使。这十个使我们并不生，就是咱们所说的见思二惑。这就是常常有一个事儿叫好几个名字，真如、实相、佛性、妙明真心等等，它这是一个事儿好些名字。见惑思惑，它又叫「十使」，它有利使、钝使，它这个地方用这个名词。十使者是什么呢，就是咱们所说的见惑，就是「身见、边见、邪见、见取、戒取」，这五个叫利使，利就是那个锋利的利，它使唤你它很灵；而且后头，「贪嗔痴慢疑」这是五个钝使。我们只知道「贪嗔痴慢疑」不好，不知道前头这五个不好，所以这是众生颠倒见。那个是利使，这个是钝使，而这个钝使是利使生出来的。这个彻悟大师没讲啊，我给大家补充一点儿。
你有个「身见」，有个身见你就认为这是自己，你就贪这个身，就养活它，长生啊，这不就出了「贪」了。你要侵害我这个身体，我要保护这个身体，我就生了气，这不就是「嗔」吗。明明这个身是虚妄的，你认为它实际是你自个儿的，不就是「痴」吗。所以一个「身见」就把贪嗔痴……。所以这个明真长老看见陈某，头一句话，他请开示，明真长老就说，「你须要消除身见。」这都是大德的话。一个身见就产生贪嗔痴，就觉得我比别人强，就我慢。对于佛的知见你就怀疑。疑不是说对于别的疑呀，就是对于佛的知见，佛说这话，听着，「有这回事儿吗？是这样吗？」哈哈哈哈……。
所以就是说， 你「边见」也是一样，「身见」就是，所以现在所谓这个气功师，什么这个养生家，现在我们不管他叫什么，说他是外道。实际这好多人就是什么气功师、养生家，他就炼他这身，就是「身见」。再进一步，我要出来一个小人儿，小人儿再一修，再出个小人儿，还是身哪，元神哪，元神那还是身，不出「身见」。
还有「边见」，不是「常」就是「断」啊。成大罗金仙了，永远不死是常见；科学家，人死如灯灭是断见。边见，不落「常」就落「断」；不落「有」就落「空」。这边见，不能中道，只能在一边儿。就是咱们所说的那个形式逻辑，对了就不能不对，不对就不能对，不知道「对中有不对」，「不对中有对」，他这是边见，这是更粗的边见。
底下就还有「邪见」，凡跟佛说的不一致都叫邪见。大家总以为这个邪见，我要叫人去邪淫，叫人去做坏事才是邪见。佛所说的，你跟佛说的那个不一样就是邪见。佛说往西，你说往东当然是邪见，你说往南往北也是邪见，你跟佛说的不一致嘛，就邪见。这个邪见的人就很多了，他那些东西都是他杜撰的，杜撰的那些见解，不是古德经论中原来有的，那个经是那个意思，他一解释就变了，他就不是去西了，他要去南了。
「见取」、「戒取」。见取，你看那个外道，他就认为我吃苦我就消罪，他不是因当作因。你这个吃苦，以这个作因。我杀了张三，张三非杀我不能了这笔账，我自个儿跳河跟他无关，他非得他把我宰了，那你才能消这个罪呀，不是因当作因。而这个出了元神他就认为最后到了这儿就证果了，不是果当作果，你还没有出三界啊。
所以前头这五个就都是这，所以现在这外头很流行啊。这五个叫五利使，它很厉害啦，五利使。贪嗔痴慢疑咱们不用说了，这个大家都清楚了。贪嗔痴慢疑，钝使，它没有那么利。这前头这五个是很难得离开。你刚才说的，那个「见」和这个「淫」，淫还好除，见很难除啊。
【此之十使，众生或多或少，各有偏重。若带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应分。】
那么这句话是原话，「此之十使」，这十个使，「众生或多或少，各有偏重。」某人在这方面重，某人在那方面重，反正既然是个众生，你有的多一点，有的少一点，你没有能离开这十个使的。或者你没有十个，你只有两三个，你反正你离不开。「若带之修道」，你带着这个东西去修道的话，注意了啊，所以有的人就是「我就是得修，我修就成功了。」这才是胡说呢，这才是胡说呢！
怎么修，你要知道正修行，哪里全修就能成正道的。你这个东西不解决，带之修道，「但唯」，你看这两个字，「但」字，「唯」字，就是双重的关系，「唯」就是唯一，「但」就是但是，就只是这样了，「但唯」，双料的语气。什么呀，「增长邪见烦恼」。你修道，修道，修什么道？修魔道。「决无相应份。」你看，这祖师的语言就这个语言。所以大家好好要闻法呀，不高兴听，就「我反正知道一点儿，我就自己觉得我挺高明，我就去修去，我总有一天成功。」哎呀，这个不行啊，这不能离开善知识啊，不能离开经教，不能离开圣言量。这句话就很重要，希望大家常记，这十个使，「带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应份。」
——《讲解莲公开示笔记》
第四会之五
彻悟大师是谁，这是在乾隆、嘉庆年间的大德，也就是公认的净土宗最后的一位大德，第十二位祖师。这是他的语录的一段。他临终的时候先告诉：「我今天就要走了。」他临走的时候，亲自看见佛来接，而且是大家都闻见异香。他是禅宗、净土宗双方面都有成就的人，这是他的一段开示。这一段开示呢，为什么我们老谈「见」哪？这里也给大家做一个回答。同时底下也说明咱们这个心，这个灵知，心就是灵知啊，灵知的这个「知」字，古德都是同用这个字，这个字就不能再什么，不能随便轻易的否定。那这个里头，他讲的很好，咱们先一段一段来。
《彻悟禅师语录》：【一切众生，为利钝十使所使。久经长劫，流转生死，受大苦恼，不能出离。可悲也！十使者何，即身边邪见戒。此五为利使，以发动轻便故。贪瞋痴慢疑，此五为钝使。由利使所生。对利说钝故。】
他说一切众生，被这个利钝，我稍微改了，不要用他的话啊，咱们反正是照他的意思我串着顺成白话，省点儿时间，反正大家相信我不会造谣，所以我不一定一个字一个字跟他一样。一切众生就被这个利和钝的十种使，大家常常说使命的「使」，这「十使」是个名词，十使是个什么，回头我再解释。众生就被这十个使指使的怎么样呢，指使得久经多少劫呀，流浪在生死里头，受了大的苦恼，不能出离，可悲呀！
指明咱们的这个根本，有十个使。这十个使我们并不生，就是咱们所说的见思二惑。这就是常常有一个事儿叫好几个名字，真如、实相、佛性、妙明真心等等，它这是一个事儿好些名字。见惑思惑，它又叫「十使」，它有利使、钝使，它这个地方用这个名词。十使者是什么呢，就是咱们所说的见惑，就是「身见、边见、邪见、见取、戒取」，这五个叫利使，利就是那个锋利的利，它使唤你它很灵；而且后头，「贪嗔痴慢疑」这是五个钝使。我们只知道「贪嗔痴慢疑」不好，不知道前头这五个不好，所以这是众生颠倒见。那个是利使，这个是钝使，而这个钝使是利使生出来的。这个彻悟大师没讲啊，我给大家补充一点儿。
你有个「身见」，有个身见你就认为这是自己，你就贪这个身，就养活它，长生啊，这不就出了「贪」了。你要侵害我这个身体，我要保护这个身体，我就生了气，这不就是「嗔」吗。明明这个身是虚妄的，你认为它实际是你自个儿的，不就是「痴」吗。所以一个「身见」就把贪嗔痴……。所以这个明真长老看见陈某，头一句话，他请开示，明真长老就说，「你须要消除身见。」这都是大德的话。一个身见就产生贪嗔痴，就觉得我比别人强，就我慢。对于佛的知见你就怀疑。疑不是说对于别的疑呀，就是对于佛的知见，佛说这话，听着，「有这回事儿吗？是这样吗？」哈哈哈哈……。
所以就是说， 你「边见」也是一样，「身见」就是，所以现在所谓这个气功师，什么这个养生家，现在我们不管他叫什么，说他是外道。实际这好多人就是什么气功师、养生家，他就炼他这身，就是「身见」。再进一步，我要出来一个小人儿，小人儿再一修，再出个小人儿，还是身哪，元神哪，元神那还是身，不出「身见」。
还有「边见」，不是「常」就是「断」啊。成大罗金仙了，永远不死是常见；科学家，人死如灯灭是断见。边见，不落「常」就落「断」；不落「有」就落「空」。这边见，不能中道，只能在一边儿。就是咱们所说的那个形式逻辑，对了就不能不对，不对就不能对，不知道「对中有不对」，「不对中有对」，他这是边见，这是更粗的边见。
底下就还有「邪见」，凡跟佛说的不一致都叫邪见。大家总以为这个邪见，我要叫人去邪淫，叫人去做坏事才是邪见。佛所说的，你跟佛说的那个不一样就是邪见。佛说往西，你说往东当然是邪见，你说往南往北也是邪见，你跟佛说的不一致嘛，就邪见。这个邪见的人就很多了，他那些东西都是他杜撰的，杜撰的那些见解，不是古德经论中原来有的，那个经是那个意思，他一解释就变了，他就不是去西了，他要去南了。
「见取」、「戒取」。见取，你看那个外道，他就认为我吃苦我就消罪，他不是因当作因。你这个吃苦，以这个作因。我杀了张三，张三非杀我不能了这笔账，我自个儿跳河跟他无关，他非得他把我宰了，那你才能消这个罪呀，不是因当作因。而这个出了元神他就认为最后到了这儿就证果了，不是果当作果，你还没有出三界啊。
所以前头这五个就都是这，所以现在这外头很流行啊。这五个叫五利使，它很厉害啦，五利使。贪嗔痴慢疑咱们不用说了，这个大家都清楚了。贪嗔痴慢疑，钝使，它没有那么利。这前头这五个是很难得离开。你刚才说的，那个「见」和这个「淫」，淫还好除，见很难除啊。
【此之十使，众生或多或少，各有偏重。若带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应分。】
那么这句话是原话，「此之十使」，这十个使，「众生或多或少，各有偏重。」某人在这方面重，某人在那方面重，反正既然是个众生，你有的多一点，有的少一点，你没有能离开这十个使的。或者你没有十个，你只有两三个，你反正你离不开。「若带之修道」，你带着这个东西去修道的话，注意了啊，所以有的人就是「我就是得修，我修就成功了。」这才是胡说呢，这才是胡说呢！
怎么修，你要知道正修行，哪里全修就能成正道的。你这个东西不解决，带之修道，「但唯」，你看这两个字，「但」字，「唯」字，就是双重的关系，「唯」就是唯一，「但」就是但是，就只是这样了，「但唯」，双料的语气。什么呀，「增长邪见烦恼」。你修道，修道，修什么道？修魔道。「决无相应份。」你看，这祖师的语言就这个语言。所以大家好好要闻法呀，不高兴听，就「我反正知道一点儿，我就自己觉得我挺高明，我就去修去，我总有一天成功。」哎呀，这个不行啊，这不能离开善知识啊，不能离开经教，不能离开圣言量。这句话就很重要，希望大家常记，这十个使，「带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应份。」
——《讲解莲公开示笔记》
第四会之五
#锐参考#【魔幻！美国仿佛又照着两年前的“剧本”重演了一遍……】 （文/ 唐立辛）#美国仿佛又照着两年前的剧本重演了一遍# 7月4日，美国迎来了一年一度的独立日，这也是拜登入主白宫后的第二个独立日。
一年前的这一天，拜登在白宫南草坪举行国庆活动，志得意满地对现场1000多名来宾表示：“今天，举国上下可以自信地说，美国正齐整回归。”
短短一年后，拜登的处境已发生巨大变化。美联社3日报道称，两个独立日之间，拜登的地位下滑犹如坐上了“陡峭的滑梯”。
数字足以说明问题：美联社最新民调显示，拜登支持率仅为39%，为上任以来最低点，与一年前的59%相比大幅下滑。只有14%美国人认为国家在朝着正确方向前进，此前这一数字则为44%。
新冠肺炎疫情日趋严重、阿富汗撤军乱象重重、通货膨胀数字屡创新高……这些都是美国民众对拜登不满的理由，拜登及其治下的美国，似乎正在重现2020年特朗普在任时的“剧本”。
——新冠叠加猴痘，疫情一波未平一波又起
2020年2月，当新冠病毒还未在美国肆虐时，美国民众正为另一场疫情发愁——流感。
美国《华盛顿邮报》当时的报道显示，自2019年10月流感季开始以来，美国4个月内就有2600余万人感染流感，致死人数多达2.5万，而美国政府面对反常的“流感”疫情，却一如既往不够重视，正如其在2009年所表现的一样。
2009年，美国暴发甲型H1N1流感，被明确定义为全球性传染疾病，导致全球6000余万人感染，仅当年就造成近两万人死亡，至2012年最终统计，死亡病例近30万。然而当年美国在疫情暴发6个月后才宣布全国进入紧急状态。
美国政府应对流感疫情时的迟钝，也为后来抗击新冠疫情失败埋下了伏笔，到2020年7月4日，因新冠而焦头烂额的白宫已经顾不上即将到来的下一波流感疫情了。
2021年7月4日，拜登得意地宣布：“今天，我们比以往任何时候都更接近于摆脱一种致命病毒。”然而在德尔塔变种病毒之后接踵而来的奥密克戎变种又将美国拉回“泥潭”，感染和死亡病例持续攀升。
到了今年美国独立日，奥密克戎亚型毒株BA.4和BA.5在美迅速传播之际，又有新的疫情引发担忧——猴痘。
美国《国会山》日报网站3日援引传染病专家和公共卫生倡导者的话警告称，猴痘疫情在美有“失控”的风险。
专家指出，美国政府应对猴痘疫情的速度“太慢了”，处理措施也是“官僚”而“缓慢”的，表现与美国此前在应对早期新冠疫情时“最糟糕的部分”如出一辙，即测试受限、疫苗短缺，病毒隐匿传播……这都意味着美国有可能无法控制猴痘疫情。
无独有偶，美国全国公共广播电台（NPR）近日也发出了类似警告：猴痘疫情比美国疾病控制与预防中心（CDC）报告的严重许多，测试“糟糕透顶”。
——特朗普“卷土重来”，党争烈度不减
2020年的美国是“撕裂”的，2022年的美国仍然是“撕裂”的。对立的两方仍然是民主党和共和党，甚至连对台戏“主角”都没有变化，依然是拜登和特朗普。
美国《纽约时报》近日披露，特朗普试图东山再起，并有可能于今夏宣布再次参与大选。美国哥伦比亚广播公司（CBS）也表示，特朗普已私下向身边人传达了“认真考虑”提前宣布参选的想法。
按套路，美国主要政党参选人都要在中期选举落定后才投入选战，但特朗普向来不按套路出牌，CBS指出，特朗普提前参选或将颠覆共和、民主两党竞选战略。
此间有分析称，特朗普本未打算提前宣布参选，但近期美国国会骚乱公开听证会上对他不利的证词以及拜登低迷的民调，令他改变了想法。一位与特朗普关系密切的消息人士称，特朗普认为自己没有得到共和党妥善保护，所以他只能“自己保护自己”。
就这样，深谙炒作之道的特朗普，在2022年独立日前夕又一次抢了拜登的风头。
——从“弗洛伊德案”到“罗伊诉韦德案”，人权问题愈演愈烈
2020年5月，非裔美国人乔治·弗洛伊德那句“我无法呼吸”戳中了美国人的痛点，弗洛伊德之死点燃了美国少数族裔的怒火，“黑人的命也是命”的呼喊声在全美此起彼伏。
在这样的呼喊声中，特朗普在2020年美国独立日的讲话中仍执意盛赞白人民族主义，并警告称美国社会因种族不平等问题引发的示威活动对美国政治制度的根基构成了威胁。
2022年的今天，摆出“为黑人请命”姿态的民主党已在台上，黑人等少数族裔面临的问题却依然没有缓解。不仅如此，让美国更加分裂的人权问题也于近日爆发。
6月底，美国最高法院推翻了1973年“罗伊诉韦德案”的裁决，令美国女性的堕胎权失去了美国宪法的保护。这再次在全美范围内引起广泛抗议，人们纷纷走上街头表达不满。
拜登表示：“这对国家来说是悲哀的一天。”但他承认，自己无法通过行政举动保障女性的选择权。美国有人据此认为“最高法院才是问题所在”，因此任何解决方案都必须解决最高法院的问题。
但问题仅出在美国最高法院吗？美国近几年的独立日都是在疫情、撕裂与抗议中度过的，共和党和民主党轮番上台，展现出的结果却总是让人似曾相识，这足以说明，美国如今的“病”只“治标”是不够的。
罔顾人人生而平等的宣言，放纵种族歧视加剧社会不公；为一己私利不择手段，玩弄虚假民主践踏政治权利；回避敏感问题，固守暴力思维威胁生命安全……上述种种，才是真正对美国根基构成威胁的挑战。
美国务院政策规划室首位主任乔治·凯南早在1947年就提醒说，如果华盛顿想确保权力，就应该“让全世界人民对美国形成一种普遍印象：它能成功处理国内问题和作为世界级强国的责任问题，并且拥有跟随时代意识形态大潮的思想活力”。
当今的美国，显然与其中任何一条要求都不相符。
一年前的这一天，拜登在白宫南草坪举行国庆活动，志得意满地对现场1000多名来宾表示：“今天，举国上下可以自信地说，美国正齐整回归。”
短短一年后，拜登的处境已发生巨大变化。美联社3日报道称，两个独立日之间，拜登的地位下滑犹如坐上了“陡峭的滑梯”。
数字足以说明问题：美联社最新民调显示，拜登支持率仅为39%，为上任以来最低点，与一年前的59%相比大幅下滑。只有14%美国人认为国家在朝着正确方向前进，此前这一数字则为44%。
新冠肺炎疫情日趋严重、阿富汗撤军乱象重重、通货膨胀数字屡创新高……这些都是美国民众对拜登不满的理由，拜登及其治下的美国，似乎正在重现2020年特朗普在任时的“剧本”。
——新冠叠加猴痘，疫情一波未平一波又起
2020年2月，当新冠病毒还未在美国肆虐时，美国民众正为另一场疫情发愁——流感。
美国《华盛顿邮报》当时的报道显示，自2019年10月流感季开始以来，美国4个月内就有2600余万人感染流感，致死人数多达2.5万，而美国政府面对反常的“流感”疫情，却一如既往不够重视，正如其在2009年所表现的一样。
2009年，美国暴发甲型H1N1流感，被明确定义为全球性传染疾病，导致全球6000余万人感染，仅当年就造成近两万人死亡，至2012年最终统计，死亡病例近30万。然而当年美国在疫情暴发6个月后才宣布全国进入紧急状态。
美国政府应对流感疫情时的迟钝，也为后来抗击新冠疫情失败埋下了伏笔，到2020年7月4日，因新冠而焦头烂额的白宫已经顾不上即将到来的下一波流感疫情了。
2021年7月4日，拜登得意地宣布：“今天，我们比以往任何时候都更接近于摆脱一种致命病毒。”然而在德尔塔变种病毒之后接踵而来的奥密克戎变种又将美国拉回“泥潭”，感染和死亡病例持续攀升。
到了今年美国独立日，奥密克戎亚型毒株BA.4和BA.5在美迅速传播之际，又有新的疫情引发担忧——猴痘。
美国《国会山》日报网站3日援引传染病专家和公共卫生倡导者的话警告称，猴痘疫情在美有“失控”的风险。
专家指出，美国政府应对猴痘疫情的速度“太慢了”，处理措施也是“官僚”而“缓慢”的，表现与美国此前在应对早期新冠疫情时“最糟糕的部分”如出一辙，即测试受限、疫苗短缺，病毒隐匿传播……这都意味着美国有可能无法控制猴痘疫情。
无独有偶，美国全国公共广播电台（NPR）近日也发出了类似警告：猴痘疫情比美国疾病控制与预防中心（CDC）报告的严重许多，测试“糟糕透顶”。
——特朗普“卷土重来”，党争烈度不减
2020年的美国是“撕裂”的，2022年的美国仍然是“撕裂”的。对立的两方仍然是民主党和共和党，甚至连对台戏“主角”都没有变化，依然是拜登和特朗普。
美国《纽约时报》近日披露，特朗普试图东山再起，并有可能于今夏宣布再次参与大选。美国哥伦比亚广播公司（CBS）也表示，特朗普已私下向身边人传达了“认真考虑”提前宣布参选的想法。
按套路，美国主要政党参选人都要在中期选举落定后才投入选战，但特朗普向来不按套路出牌，CBS指出，特朗普提前参选或将颠覆共和、民主两党竞选战略。
此间有分析称，特朗普本未打算提前宣布参选，但近期美国国会骚乱公开听证会上对他不利的证词以及拜登低迷的民调，令他改变了想法。一位与特朗普关系密切的消息人士称，特朗普认为自己没有得到共和党妥善保护，所以他只能“自己保护自己”。
就这样，深谙炒作之道的特朗普，在2022年独立日前夕又一次抢了拜登的风头。
——从“弗洛伊德案”到“罗伊诉韦德案”，人权问题愈演愈烈
2020年5月，非裔美国人乔治·弗洛伊德那句“我无法呼吸”戳中了美国人的痛点，弗洛伊德之死点燃了美国少数族裔的怒火，“黑人的命也是命”的呼喊声在全美此起彼伏。
在这样的呼喊声中，特朗普在2020年美国独立日的讲话中仍执意盛赞白人民族主义，并警告称美国社会因种族不平等问题引发的示威活动对美国政治制度的根基构成了威胁。
2022年的今天，摆出“为黑人请命”姿态的民主党已在台上，黑人等少数族裔面临的问题却依然没有缓解。不仅如此，让美国更加分裂的人权问题也于近日爆发。
6月底，美国最高法院推翻了1973年“罗伊诉韦德案”的裁决，令美国女性的堕胎权失去了美国宪法的保护。这再次在全美范围内引起广泛抗议，人们纷纷走上街头表达不满。
拜登表示：“这对国家来说是悲哀的一天。”但他承认，自己无法通过行政举动保障女性的选择权。美国有人据此认为“最高法院才是问题所在”，因此任何解决方案都必须解决最高法院的问题。
但问题仅出在美国最高法院吗？美国近几年的独立日都是在疫情、撕裂与抗议中度过的，共和党和民主党轮番上台，展现出的结果却总是让人似曾相识，这足以说明，美国如今的“病”只“治标”是不够的。
罔顾人人生而平等的宣言，放纵种族歧视加剧社会不公；为一己私利不择手段，玩弄虚假民主践踏政治权利；回避敏感问题，固守暴力思维威胁生命安全……上述种种，才是真正对美国根基构成威胁的挑战。
美国务院政策规划室首位主任乔治·凯南早在1947年就提醒说，如果华盛顿想确保权力，就应该“让全世界人民对美国形成一种普遍印象：它能成功处理国内问题和作为世界级强国的责任问题，并且拥有跟随时代意识形态大潮的思想活力”。
当今的美国，显然与其中任何一条要求都不相符。
可否可以将你私有化‼️|浪漫星河予你独享
将心中所想洒进银河，光与热随之递遍整个宇宙，漫天星河，时而清醒时而半醉，却永不落俗。年轻的时候的我比较笨，简单以为喝醉了全世界都是我的，后来面包也很重要，只有自己知道烟火人生，最为可贵~
六月的最后一天了，这一年已是过半，夏天也已悄悄来了，是不是没有看够夏天的云和光，还没有听够夏天的蝉鸣和海潮，还没有尝够夏天的汽水和心动，也还没有收藏够夏天的颜色和记忆，所以夜幕来临之前、在喝一杯之前，我们可否与美食相伴，镌刻美好的时光的开启。
很多时候，喜欢小酌一杯，微醺的快乐就很好，我很喜欢的一家清吧是我快乐的秘密基地~
两层楼的设计风格有点东南亚风情，以暖色调为主基调，在这里微醺一下如梦似幻。
现在它家新增了晚市，感觉很好，相约好友一起晚餐后，再等到夜幕袭来，共饮一杯，再耳畔私语，把彼此不开心的事情说出来，让对方开心一下
【新加坡香辣烩青口】
肥美鲜嫩的青口，酱汁的香辣+青口的鲜香融合，建议可以配一点红酒，高蛋白的青口，满足了口腹之欲，女生应该很喜欢，快乐吃不长胖，一口吃掉层次感在口中融合了~
【招牌藤椒烤鸡】
藤椒烤鸡，色泽鲜艳饱满，烤玉米、烤蘑菇、烤南瓜、烤大蒜，这样的组合属实憨实。鸡肉很嫩，外皮很香，里面的鸡肉可以爆汁，配的干辣椒+藤椒酱，提前醒脑，神仙打架的日子真的可以有~
【香辣和牛鹅肝炒饭配拌蘑菇】
肥美的鹅肝+和牛粒，不得不说里面贡菜真的很赞，加上蘑菇、青红椒带来双脆的口感，据说是由泰香米+野米的混合米饭，颗颗分明的米粒，每一口都很香~
【深夜鸡汤】
治愈我们心灵的一瞬间，重来都不是新男友，就是某一个深夜瞬间的温暖。是一句话的问候，是一碗热汤的温暖，店家在每个深夜会为每一位顾客送上这一碗温暖的鸡汤。
在蝉鸣不止的盛夏，相遇又分开
再见少年拉满弓，不惧岁月不惧风
兴致盎然的与世界交手
一直走在开满鲜花的路上，共饮这杯酒
店铺:Flavor Tiki(九街店)
地址:北城天街鲤鱼池42号LG-03(鲤鱼池42号主入口旁) https://t.cn/AiEwpB2p
将心中所想洒进银河，光与热随之递遍整个宇宙，漫天星河，时而清醒时而半醉，却永不落俗。年轻的时候的我比较笨，简单以为喝醉了全世界都是我的，后来面包也很重要，只有自己知道烟火人生，最为可贵~
六月的最后一天了，这一年已是过半，夏天也已悄悄来了，是不是没有看够夏天的云和光，还没有听够夏天的蝉鸣和海潮，还没有尝够夏天的汽水和心动，也还没有收藏够夏天的颜色和记忆，所以夜幕来临之前、在喝一杯之前，我们可否与美食相伴，镌刻美好的时光的开启。
很多时候，喜欢小酌一杯，微醺的快乐就很好，我很喜欢的一家清吧是我快乐的秘密基地~
两层楼的设计风格有点东南亚风情，以暖色调为主基调，在这里微醺一下如梦似幻。
现在它家新增了晚市，感觉很好，相约好友一起晚餐后，再等到夜幕袭来，共饮一杯，再耳畔私语，把彼此不开心的事情说出来，让对方开心一下
【新加坡香辣烩青口】
肥美鲜嫩的青口，酱汁的香辣+青口的鲜香融合，建议可以配一点红酒，高蛋白的青口，满足了口腹之欲，女生应该很喜欢，快乐吃不长胖，一口吃掉层次感在口中融合了~
【招牌藤椒烤鸡】
藤椒烤鸡，色泽鲜艳饱满，烤玉米、烤蘑菇、烤南瓜、烤大蒜，这样的组合属实憨实。鸡肉很嫩，外皮很香，里面的鸡肉可以爆汁，配的干辣椒+藤椒酱，提前醒脑，神仙打架的日子真的可以有~
【香辣和牛鹅肝炒饭配拌蘑菇】
肥美的鹅肝+和牛粒，不得不说里面贡菜真的很赞，加上蘑菇、青红椒带来双脆的口感，据说是由泰香米+野米的混合米饭，颗颗分明的米粒，每一口都很香~
【深夜鸡汤】
治愈我们心灵的一瞬间，重来都不是新男友，就是某一个深夜瞬间的温暖。是一句话的问候，是一碗热汤的温暖，店家在每个深夜会为每一位顾客送上这一碗温暖的鸡汤。
在蝉鸣不止的盛夏，相遇又分开
再见少年拉满弓，不惧岁月不惧风
兴致盎然的与世界交手
一直走在开满鲜花的路上，共饮这杯酒
店铺:Flavor Tiki(九街店)
地址:北城天街鲤鱼池42号LG-03(鲤鱼池42号主入口旁) https://t.cn/AiEwpB2p
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