劝人念佛注意事项《在家居士必看》
一、要特别注意对戒善的防护。净土宗念佛人,只可升进,不可退堕。如初一、十五素食者,可进六斋日;六斋日者,可进十斋日等等。
二、凡倚侍弥陀本愿,行为不检点,心中无惭愧者,当保持距离,不与接近;恐防混滥法门,遗误众生。
三、对于古今弘扬净土善知识,普同恭敬,其与善导大师思想一致者,也可巧妙引用;其不一致处,可以“时代背景、时节因缘、对机不同、法门分齐不同、度化善巧不同、方便引导”等理由而开脱,不可直接非难、驳斥。
四、今人中确有错误观点,需要澄清乃至驳斥者,可针对此种知见,而不提具体人名。
五、牢守本宗法门,我们是净土宗善导流,当然全依善导,对于他宗他派教说,可置而不论。
六、对于自己不了解的法门,不妄充通家,不妄评论。
七、居士弘法,尤当敬重僧宝,不可指责僧人过失,闻说僧过当善巧维护。遇有法义上的不同,可善巧回避,不必当面争执。
八、居士弘法,尤当谦虚,凡所出言,可示经典、祖师,乃至当今善知识言教,方便取信,不起争执。-莲花之友
——
南无阿弥陀佛…
一、要特别注意对戒善的防护。净土宗念佛人,只可升进,不可退堕。如初一、十五素食者,可进六斋日;六斋日者,可进十斋日等等。
二、凡倚侍弥陀本愿,行为不检点,心中无惭愧者,当保持距离,不与接近;恐防混滥法门,遗误众生。
三、对于古今弘扬净土善知识,普同恭敬,其与善导大师思想一致者,也可巧妙引用;其不一致处,可以“时代背景、时节因缘、对机不同、法门分齐不同、度化善巧不同、方便引导”等理由而开脱,不可直接非难、驳斥。
四、今人中确有错误观点,需要澄清乃至驳斥者,可针对此种知见,而不提具体人名。
五、牢守本宗法门,我们是净土宗善导流,当然全依善导,对于他宗他派教说,可置而不论。
六、对于自己不了解的法门,不妄充通家,不妄评论。
七、居士弘法,尤当敬重僧宝,不可指责僧人过失,闻说僧过当善巧维护。遇有法义上的不同,可善巧回避,不必当面争执。
八、居士弘法,尤当谦虚,凡所出言,可示经典、祖师,乃至当今善知识言教,方便取信,不起争执。-莲花之友
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南无阿弥陀佛…
安倍晋三的净土宗戒名:「紫雲院殿政譽清淨晉壽大居士」。日本净土宗戒名基本按照「院号一誉号一戒名一位号」的格式,此处:
院号:紫雲院殿
誉号:政譽
戒名:清淨晉壽
位号:大居士
首先取的院号很高大上,死后破格追赠的誉号也区别往常用了“政”字,估计是出于政治人物的原因。位号用了男子最高位的“大居士”。戒名一般是取俗名一字后,另外三字可随意取用,但不知为何此处用了“寿”字。安倍只活了67岁且死于枪杀,并不能称得上“寿”,至于“清净”就更谈不上了。#安倍晋三[超话]#
院号:紫雲院殿
誉号:政譽
戒名:清淨晉壽
位号:大居士
首先取的院号很高大上,死后破格追赠的誉号也区别往常用了“政”字,估计是出于政治人物的原因。位号用了男子最高位的“大居士”。戒名一般是取俗名一字后,另外三字可随意取用,但不知为何此处用了“寿”字。安倍只活了67岁且死于枪杀,并不能称得上“寿”,至于“清净”就更谈不上了。#安倍晋三[超话]#
增上寺给安倍晋三的戒命「紫云院殿政誉清浄晋寿大居士」
净土宗镇西派戒命=院殿号(紫云院殿)+誉号(政誉)+道号(清净)+戒名(晋寿)+位号(大居士)
安倍家、佐藤家、岸家都是净土真宗本愿寺派,但安倍晋三、父亲安倍晋太郎和外祖父岸信介却是在东京净土宗增上寺举行的葬礼,看来也就走走形式,没有特定信仰[偷笑][偷笑][偷笑]
净土宗镇西派戒命=院殿号(紫云院殿)+誉号(政誉)+道号(清净)+戒名(晋寿)+位号(大居士)
安倍家、佐藤家、岸家都是净土真宗本愿寺派,但安倍晋三、父亲安倍晋太郎和外祖父岸信介却是在东京净土宗增上寺举行的葬礼,看来也就走走形式,没有特定信仰[偷笑][偷笑][偷笑]
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