【河北曾发现藩王墓,虽然早已被盗,但每一件“金神兽”都价值千万】
1969年,河北定州发现了东汉“中山王”刘畅墓,虽说早已被盗,专家却依然出土了一批“黄金神兽”,每一件的价值都在千万以上。
“刘畅墓”在河北定州北陵头村,1969年发现的其实是一个古墓群,当时考古队只知道古墓应为东汉时代的产物,因此暂命名为“43号墓”。
直到1969年11月,考古队才正式发掘这座大墓,最初从其砖石结构来看,专家并没有往帝王墓上想,甚至还觉得有些“寒酸”。
这么想其实也对,从之前发现的汉代古墓来看,哪一座“帝王陵”不是规模宏大,动辄占地数万平米的?如今一座砖石结构墓,其主人的身份顶多就是个“富户”。
可随着考古发掘的深入,专家越来越觉得不对劲,甚至一再提醒发掘人员“小心,慢点!”
原因很简单,这座“砖石富户墓”的内部结构越来越复杂,不仅出现了墓道,随后又出现了东耳室、西耳室、前室、中室、东后室、西后室等。
虽然汉代对墓葬十分讲究,但构造如此复杂的古墓,还是凸显出了墓主人的尊崇身份。
这还不算,从整体来看,整座墓室南北长27米,东西宽13.8米,这简直就是一座“地下四合院”嘛,墓主人的身份至少也是公卿级。
直到此时,专家依然没往“帝王墓”上想,因为这座墓的规模是不小,但对比“西汉王陵”的规模还是要小得多。
果不出“汉墓十室九空”的魔咒,发掘中还是出现了盗洞,甚至连封门墙都给拆了,从位置判断,“土夫子”是大摇大摆的从墓道进入。
看到这一情景,现场无论是专家还是考古队员,所有人心里都是一沉“土夫子敢这么嚣张的进入墓室,这座墓里怕是什么东西都没了,如今还有大费周章发掘的必要吗?”
不管怎么说,“考古发掘”是工作,总归是要认真完成的;随后,不出意料的出现了铁钎、铲子等盗掘工具,现场有些年轻人甚至不想继续发掘了。
就在这时,有人在“中室”发现了两具遗骸:难道土夫子发生了内讧,两具遗骸是他们的?
这可是个好消息,如果这两具遗憾真是“土夫子”,说不定墓中珍宝还没被盗发;遗憾的是,虽然“中室”内发现了不少凌乱的金、银、铜器,但还是出现了大量玉片。
内行人大概已经明白了,这些玉片是“金缕玉衣”的主要原料,土夫子盗发古墓有规矩,只抽取金缕玉衣中的“金线”,玉片则随意丢弃。
由此不难判断,那两具遗骸并非土夫子,恰恰是被扒了“玉衣”的墓主人。
从“土夫子抽取金线”的行为也能推测出,墓主人能穿着“金缕玉衣”下葬,其身份应为帝王级别。
河北定州,在汉代应为“中山国”属地,东西两汉共有17代中山王;到了东汉,光武帝将刘焉封为中山王,此后又传了7代,难道这里是一座“帝王陵”?
虽说这座古墓早已被盗掘,但考古队还是发现了大量文物,其中金器80件,银器 25件,玉器32件,以及其他器物,共计1100多件。
除此外,那些散落的玉片也是文物,考古队共收集万余片,另有石衣散片400余片,五铢钱235枚。
今天看,这些都是珍贵文物,但在土夫子眼中,这些就不值钱了;“堂堂一座(藩)帝王墓,难道就这点东西?”
当时就连专家也颇有些失望,从发现的文物,以及其他文字线索来判断,这座古墓的主人信息也大致清楚了,应为东汉第6代“中山王”刘畅。
这个历史人物没什么特别亮眼的地方,他在位时已是“中山国”末期,其子刘稚没有子嗣,至此中山国降级为“中山郡”。
就在大家都以为这座“(藩)帝王墓”中不会出现珍贵文物时,一位考古队员“偶然”有了新发现。
当时这位队员清理一个角落,弄了半天也没什么发现,于是站起身打算结束工作。
起身后退一步,忽然觉得脚下有什么东西硌脚,低头一看,脚跟处有块“泥疙瘩”凸出地面。
也是好奇,这位队员又弯下身抠了抠那块“泥疙瘩”,随着泥土的擦落,里面居然隐约露出点点金光,难道这是一块裹着泥巴的金器?
这种情况在考古发掘中很正常,毕竟古墓是2000多年前的产物,墓中几乎所有东西都裹着一层土,只是厚薄的区别。
单说那位考古队员,确定这是一块“裹着泥巴的金器”后也没多想,径直交给了考古专家。
专家看了看,又抠了抠这块小小的“泥疙瘩”,随后两只眼睛都直了,兴奋的大喊“宝贝啊,还有没有?再找找!”
确实如此,“辟邪”是中国传统文化中的一种神兽,有辟邪、招财之效,因其头上有角,古人又将其分出了公母,即:天禄和辟邪。
今天这种“神兽”依然存在,不过没有古人那么讲究了,大多将其统称为“貔貅”。
古人可就认真多了,头上单角的叫“天禄”,这种神兽比较温柔,寓意:天赐福禄;头上双角的叫“辟邪”,顾名思义,其寓意就是今人理解的:驱祸辟邪。
考古专家对这些“专业知识”一清二楚,他手里拿的是一只头生双角的“金辟邪”;理论上应该还有一只头上单角的“金天禄”,这种神兽一般都是“成对”出现的。
因此专家才要求考古队员们“再找找”;这一找不要紧,居然又出土了金羊群、金龙等一众“神兽”。
这些金器均为掐丝工艺,且文物上镶嵌着绿松石、红玛瑙等宝石,个头虽然小,但珍贵程度“肉眼可见”,这也是“刘畅墓”中发现的最有价值的文物了。
后经鉴定,这些掐丝金器制作工艺极其复杂,就是放在科技发达的今天,现代人没有专业机器的帮助,也几乎不可能做出这样的“黄金神兽”。
某种角度看,这些金器代表了汉代黄金制作工艺的最高水平。
圈内有“秦铜、汉玉、唐金、宋书”之说,这些都是历代具有代表性的文物。
常理来讲,以“八刀蝉”为代表的玉器才是汉代的代表文物,没想到“金器”居然也如此精致。
以(金)辟邪、天禄为代表的这批“神兽”,每一件的价值都在千万以上;当然,在考古、文史专家看来,这些更是“无价之宝”,您觉得呢?
#这就是中国风##出道吧新星#
1969年,河北定州发现了东汉“中山王”刘畅墓,虽说早已被盗,专家却依然出土了一批“黄金神兽”,每一件的价值都在千万以上。
“刘畅墓”在河北定州北陵头村,1969年发现的其实是一个古墓群,当时考古队只知道古墓应为东汉时代的产物,因此暂命名为“43号墓”。
直到1969年11月,考古队才正式发掘这座大墓,最初从其砖石结构来看,专家并没有往帝王墓上想,甚至还觉得有些“寒酸”。
这么想其实也对,从之前发现的汉代古墓来看,哪一座“帝王陵”不是规模宏大,动辄占地数万平米的?如今一座砖石结构墓,其主人的身份顶多就是个“富户”。
可随着考古发掘的深入,专家越来越觉得不对劲,甚至一再提醒发掘人员“小心,慢点!”
原因很简单,这座“砖石富户墓”的内部结构越来越复杂,不仅出现了墓道,随后又出现了东耳室、西耳室、前室、中室、东后室、西后室等。
虽然汉代对墓葬十分讲究,但构造如此复杂的古墓,还是凸显出了墓主人的尊崇身份。
这还不算,从整体来看,整座墓室南北长27米,东西宽13.8米,这简直就是一座“地下四合院”嘛,墓主人的身份至少也是公卿级。
直到此时,专家依然没往“帝王墓”上想,因为这座墓的规模是不小,但对比“西汉王陵”的规模还是要小得多。
果不出“汉墓十室九空”的魔咒,发掘中还是出现了盗洞,甚至连封门墙都给拆了,从位置判断,“土夫子”是大摇大摆的从墓道进入。
看到这一情景,现场无论是专家还是考古队员,所有人心里都是一沉“土夫子敢这么嚣张的进入墓室,这座墓里怕是什么东西都没了,如今还有大费周章发掘的必要吗?”
不管怎么说,“考古发掘”是工作,总归是要认真完成的;随后,不出意料的出现了铁钎、铲子等盗掘工具,现场有些年轻人甚至不想继续发掘了。
就在这时,有人在“中室”发现了两具遗骸:难道土夫子发生了内讧,两具遗骸是他们的?
这可是个好消息,如果这两具遗憾真是“土夫子”,说不定墓中珍宝还没被盗发;遗憾的是,虽然“中室”内发现了不少凌乱的金、银、铜器,但还是出现了大量玉片。
内行人大概已经明白了,这些玉片是“金缕玉衣”的主要原料,土夫子盗发古墓有规矩,只抽取金缕玉衣中的“金线”,玉片则随意丢弃。
由此不难判断,那两具遗骸并非土夫子,恰恰是被扒了“玉衣”的墓主人。
从“土夫子抽取金线”的行为也能推测出,墓主人能穿着“金缕玉衣”下葬,其身份应为帝王级别。
河北定州,在汉代应为“中山国”属地,东西两汉共有17代中山王;到了东汉,光武帝将刘焉封为中山王,此后又传了7代,难道这里是一座“帝王陵”?
虽说这座古墓早已被盗掘,但考古队还是发现了大量文物,其中金器80件,银器 25件,玉器32件,以及其他器物,共计1100多件。
除此外,那些散落的玉片也是文物,考古队共收集万余片,另有石衣散片400余片,五铢钱235枚。
今天看,这些都是珍贵文物,但在土夫子眼中,这些就不值钱了;“堂堂一座(藩)帝王墓,难道就这点东西?”
当时就连专家也颇有些失望,从发现的文物,以及其他文字线索来判断,这座古墓的主人信息也大致清楚了,应为东汉第6代“中山王”刘畅。
这个历史人物没什么特别亮眼的地方,他在位时已是“中山国”末期,其子刘稚没有子嗣,至此中山国降级为“中山郡”。
就在大家都以为这座“(藩)帝王墓”中不会出现珍贵文物时,一位考古队员“偶然”有了新发现。
当时这位队员清理一个角落,弄了半天也没什么发现,于是站起身打算结束工作。
起身后退一步,忽然觉得脚下有什么东西硌脚,低头一看,脚跟处有块“泥疙瘩”凸出地面。
也是好奇,这位队员又弯下身抠了抠那块“泥疙瘩”,随着泥土的擦落,里面居然隐约露出点点金光,难道这是一块裹着泥巴的金器?
这种情况在考古发掘中很正常,毕竟古墓是2000多年前的产物,墓中几乎所有东西都裹着一层土,只是厚薄的区别。
单说那位考古队员,确定这是一块“裹着泥巴的金器”后也没多想,径直交给了考古专家。
专家看了看,又抠了抠这块小小的“泥疙瘩”,随后两只眼睛都直了,兴奋的大喊“宝贝啊,还有没有?再找找!”
确实如此,“辟邪”是中国传统文化中的一种神兽,有辟邪、招财之效,因其头上有角,古人又将其分出了公母,即:天禄和辟邪。
今天这种“神兽”依然存在,不过没有古人那么讲究了,大多将其统称为“貔貅”。
古人可就认真多了,头上单角的叫“天禄”,这种神兽比较温柔,寓意:天赐福禄;头上双角的叫“辟邪”,顾名思义,其寓意就是今人理解的:驱祸辟邪。
考古专家对这些“专业知识”一清二楚,他手里拿的是一只头生双角的“金辟邪”;理论上应该还有一只头上单角的“金天禄”,这种神兽一般都是“成对”出现的。
因此专家才要求考古队员们“再找找”;这一找不要紧,居然又出土了金羊群、金龙等一众“神兽”。
这些金器均为掐丝工艺,且文物上镶嵌着绿松石、红玛瑙等宝石,个头虽然小,但珍贵程度“肉眼可见”,这也是“刘畅墓”中发现的最有价值的文物了。
后经鉴定,这些掐丝金器制作工艺极其复杂,就是放在科技发达的今天,现代人没有专业机器的帮助,也几乎不可能做出这样的“黄金神兽”。
某种角度看,这些金器代表了汉代黄金制作工艺的最高水平。
圈内有“秦铜、汉玉、唐金、宋书”之说,这些都是历代具有代表性的文物。
常理来讲,以“八刀蝉”为代表的玉器才是汉代的代表文物,没想到“金器”居然也如此精致。
以(金)辟邪、天禄为代表的这批“神兽”,每一件的价值都在千万以上;当然,在考古、文史专家看来,这些更是“无价之宝”,您觉得呢?
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宣化上人《天地灵文救世界》|序言
1.楞严咒:究竟坚固定中王
2.楞严咒之大威神力
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究竟坚固定中王 直心修学至道场
身口意业须清净 贪瞋痴念要扫光
诚则感应获现证 专能成就大神通
有德遇斯灵妙句 时刻莫忘绍隆昌
楞严为梵语,译为一切事究竟坚固,亦即“定”之义,此定为一切定中之王。
【究竟坚固定中王】:
楞严为定中之王。
【直心修学至道场】:
修道要用直心,不要用弯曲心。直心才能达到目的地。若你尽用委曲婉转的心修佛法是修不成的。
【身口意业须清净】:
修这个法,口不打妄语、不说假话、不绮语、不两舌,也不恶口。身不杀生、不偷盗、不邪淫。
【贪瞋痴念要扫光】:
意念里不要有贪瞋痴。那么身口意三业清净了即是总心。
【诚则感应获现证】:
要有诚心才能有大感应,现在就证得咒的力量不可思议。
【专能成就大神通】:
若你专心,心不旁骛,没有杂念,便能成就大神通,楞严咒里有五会,有三十几段法。咒里又有降伏法、勾召法、息灾法、增益法、成就法、吉祥法等等很多种法。
【有德遇斯灵妙句】:
有德行才能遇得到这个法。无德行的人就算遇到了也不明白,这种甚深不可思议的神妙章句。
【时刻莫忘绍隆昌】:
时时刻刻不要忘了这个法,能诚心专一便是绍隆佛法。
以上为简单的说明楞严咒的大概,详细的说是说不完的。你们要明白便要自己详细的研究。这是百千万劫难遭遇的妙法,不要错过机会。
佛教徒怎样决定修行的方法?所有的行门中,哪一种最适合我?你?他?我们当采取何种标准选择这一生的功课?
这就是我在遇到佛教之后,所思考的问题。时值六十年代末,我此生的佛教“寻觅”引我来到这间处于旧金山中国城的佛教讲堂。当我在这小小厅堂与一小撮人同在师父的指导下静坐之时,自觉真不知是过去生中哪一段因缘,始能于今生这个点上导引我走向佛教。更重要的是,我开始检视此生应该播下何种种籽,方可保证我的下一生、未来生皆能与佛教续缘。
我在陈设简朴的厅堂里的长条凳上,一小时接着一小时地打坐,回想我对我们的智慧上师──宣化上人──最初的印象,他的智慧教诲激发我精神上深深的共鸣,至于余波反响有些尚可追忆,有些则渺不可寻。他虚怀若谷,蔼然慈祥;并且,毫无疑问地,他虽然对我们每个人的里里外外再清楚不过,可是却以正面的方式教育我们,使我们维持了自尊。
那年夏天,师父讲解楞严经,并勉励大家勤学此经。在补充说明中,他特别着重楞严咒、素食与静坐。除了他遗留下来的那一堆对我们的教示之外,他说过,释迦牟尼佛指示我们,当下我们所置身的世界和时代,于人类来说,法灭实乃必然的趋势。
上楞严经后,我恢复静坐,发现到自己的视野不仅拓展至未来我该在佛教如何努力,更及于我能做什么方可确保佛教之未来?自忖,那便是我的初发心萌发启动的时刻吧?!我是佛教徒,亦愿当下及未来世,人人皆有机会成为佛教徒,使我们终能同臻圆觉。
现在我已知此生应在修行上如何努力。我要让这种非常的教法及修炼保持生生不息,因为它们的消亡正是佛教毁灭的开端。师父告诉我们此法即为:楞严经与楞严咒。我,做了什么维持它们于不坠呢?我每天翻开经典,读之,研之,背诵之;我加入英文译经的行列;我熟背此咒,然后,勤加诵念;我拿经教当作行事准则,愿与欲闻其事的有缘人分而享之。
世界不尽完美,我们也不尽完美。我们处身于此种凡事俱为相对的境况,不免时时要面临须于“两害相权取其一”中作出抉择。要在这些无穷无尽的相对法中找到答案,我们必须胆子大,具有前仆后继、浴火重生的勇气。扭转逆势、全身而退,是我们一生要面对的挑战;而应付挑战,我们需要具备的能力就是──心态保持机动,蓄势待发;作决定要居中不偏,务求平衡;行事固然要灵活有弹性,一旦涉及原则问题,则毫无商量的余地。
对我而言,我从不做无益之事,这也就是为什么我从上人那儿学到楞严经及楞严咒的那天起,自此便对它矢志不移的缘故。此经阐明我们所居住的是何等世界、我们应当如何与之共处、断然摒弃人世欲何所为,凡此种种俱为我日常的指引。此咒清净的氛围与潜在的力量,亦常令我惊异不已;从第一个音到最后一个音,反来覆去地诵,一遍又一遍,有如一根线,平稳地将其大威神力织进我们生命的经与纬。
https://t.cn/aKx9eh
1.楞严咒:究竟坚固定中王
2.楞严咒之大威神力
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究竟坚固定中王 直心修学至道场
身口意业须清净 贪瞋痴念要扫光
诚则感应获现证 专能成就大神通
有德遇斯灵妙句 时刻莫忘绍隆昌
楞严为梵语,译为一切事究竟坚固,亦即“定”之义,此定为一切定中之王。
【究竟坚固定中王】:
楞严为定中之王。
【直心修学至道场】:
修道要用直心,不要用弯曲心。直心才能达到目的地。若你尽用委曲婉转的心修佛法是修不成的。
【身口意业须清净】:
修这个法,口不打妄语、不说假话、不绮语、不两舌,也不恶口。身不杀生、不偷盗、不邪淫。
【贪瞋痴念要扫光】:
意念里不要有贪瞋痴。那么身口意三业清净了即是总心。
【诚则感应获现证】:
要有诚心才能有大感应,现在就证得咒的力量不可思议。
【专能成就大神通】:
若你专心,心不旁骛,没有杂念,便能成就大神通,楞严咒里有五会,有三十几段法。咒里又有降伏法、勾召法、息灾法、增益法、成就法、吉祥法等等很多种法。
【有德遇斯灵妙句】:
有德行才能遇得到这个法。无德行的人就算遇到了也不明白,这种甚深不可思议的神妙章句。
【时刻莫忘绍隆昌】:
时时刻刻不要忘了这个法,能诚心专一便是绍隆佛法。
以上为简单的说明楞严咒的大概,详细的说是说不完的。你们要明白便要自己详细的研究。这是百千万劫难遭遇的妙法,不要错过机会。
佛教徒怎样决定修行的方法?所有的行门中,哪一种最适合我?你?他?我们当采取何种标准选择这一生的功课?
这就是我在遇到佛教之后,所思考的问题。时值六十年代末,我此生的佛教“寻觅”引我来到这间处于旧金山中国城的佛教讲堂。当我在这小小厅堂与一小撮人同在师父的指导下静坐之时,自觉真不知是过去生中哪一段因缘,始能于今生这个点上导引我走向佛教。更重要的是,我开始检视此生应该播下何种种籽,方可保证我的下一生、未来生皆能与佛教续缘。
我在陈设简朴的厅堂里的长条凳上,一小时接着一小时地打坐,回想我对我们的智慧上师──宣化上人──最初的印象,他的智慧教诲激发我精神上深深的共鸣,至于余波反响有些尚可追忆,有些则渺不可寻。他虚怀若谷,蔼然慈祥;并且,毫无疑问地,他虽然对我们每个人的里里外外再清楚不过,可是却以正面的方式教育我们,使我们维持了自尊。
那年夏天,师父讲解楞严经,并勉励大家勤学此经。在补充说明中,他特别着重楞严咒、素食与静坐。除了他遗留下来的那一堆对我们的教示之外,他说过,释迦牟尼佛指示我们,当下我们所置身的世界和时代,于人类来说,法灭实乃必然的趋势。
上楞严经后,我恢复静坐,发现到自己的视野不仅拓展至未来我该在佛教如何努力,更及于我能做什么方可确保佛教之未来?自忖,那便是我的初发心萌发启动的时刻吧?!我是佛教徒,亦愿当下及未来世,人人皆有机会成为佛教徒,使我们终能同臻圆觉。
现在我已知此生应在修行上如何努力。我要让这种非常的教法及修炼保持生生不息,因为它们的消亡正是佛教毁灭的开端。师父告诉我们此法即为:楞严经与楞严咒。我,做了什么维持它们于不坠呢?我每天翻开经典,读之,研之,背诵之;我加入英文译经的行列;我熟背此咒,然后,勤加诵念;我拿经教当作行事准则,愿与欲闻其事的有缘人分而享之。
世界不尽完美,我们也不尽完美。我们处身于此种凡事俱为相对的境况,不免时时要面临须于“两害相权取其一”中作出抉择。要在这些无穷无尽的相对法中找到答案,我们必须胆子大,具有前仆后继、浴火重生的勇气。扭转逆势、全身而退,是我们一生要面对的挑战;而应付挑战,我们需要具备的能力就是──心态保持机动,蓄势待发;作决定要居中不偏,务求平衡;行事固然要灵活有弹性,一旦涉及原则问题,则毫无商量的余地。
对我而言,我从不做无益之事,这也就是为什么我从上人那儿学到楞严经及楞严咒的那天起,自此便对它矢志不移的缘故。此经阐明我们所居住的是何等世界、我们应当如何与之共处、断然摒弃人世欲何所为,凡此种种俱为我日常的指引。此咒清净的氛围与潜在的力量,亦常令我惊异不已;从第一个音到最后一个音,反来覆去地诵,一遍又一遍,有如一根线,平稳地将其大威神力织进我们生命的经与纬。
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5月26日,杨幂登上《MadameFigaro》中文版六月刊封面,尝试高级雀斑妆,少女感满满。一身简单的白色背心大秀身材曲线,网友们直呼又美又辣。
36岁的杨幂斜躺在帆布上,眼神非常有戏,凌乱的头发稍显慵懒,雀斑妆颇具野性美,小麦色的皮肤增添性感,简单的配饰又酷又飒。
身后的白布被风吹起,夏日感满满。杨幂自然趴下的动作,更显傲人的身材曲线,手臂又很纤细,身材玲珑有致。
阳光洒下,杨幂用手随性撑着头,侧卧闭眼的神态映衬夏日慵懒的主题,很有自然美。
另一个造型杨幂将头发自然盘起,大大的耳环尽显优雅。杨幂身穿高领紧身短款上衣,身材凹凸有致,天鹅颈完美,腰也很细。
杨幂一身白色碎花吊带也十分凸显气质,简单的穿搭清新靓丽,非常有夏天的感觉。
牛仔上衣搭配牛仔短裤,休闲穿搭也难掩美丽,短裤露出健美的大腿曲线。
目前,杨幂还有两部主演的电视剧待播,分别是《爱的二八定律》和《谢谢你医生》。目前《爱的二八定律》已经基本确认会在今年开播。
这部剧将会讲述杨幂饰演的单身女律师同许凯饰演的宅男先婚后爱的姐弟恋故事。单看简介就已看点满满,有望成为爆款,不少人期待这部剧早日播出。
另一部《谢谢你医生》,杨幂将搭档白宇,化身急诊科医师,齐心协力救助病人。该部剧的导演还曾经获得过优秀电视剧大奖,这个阵容值得期待。
近期,杨幂还被传出将主演《狐妖小红娘·月红篇》,饰演御姐狐妖,真是新剧不断。期待她的新作品。
36岁的杨幂斜躺在帆布上,眼神非常有戏,凌乱的头发稍显慵懒,雀斑妆颇具野性美,小麦色的皮肤增添性感,简单的配饰又酷又飒。
身后的白布被风吹起,夏日感满满。杨幂自然趴下的动作,更显傲人的身材曲线,手臂又很纤细,身材玲珑有致。
阳光洒下,杨幂用手随性撑着头,侧卧闭眼的神态映衬夏日慵懒的主题,很有自然美。
另一个造型杨幂将头发自然盘起,大大的耳环尽显优雅。杨幂身穿高领紧身短款上衣,身材凹凸有致,天鹅颈完美,腰也很细。
杨幂一身白色碎花吊带也十分凸显气质,简单的穿搭清新靓丽,非常有夏天的感觉。
牛仔上衣搭配牛仔短裤,休闲穿搭也难掩美丽,短裤露出健美的大腿曲线。
目前,杨幂还有两部主演的电视剧待播,分别是《爱的二八定律》和《谢谢你医生》。目前《爱的二八定律》已经基本确认会在今年开播。
这部剧将会讲述杨幂饰演的单身女律师同许凯饰演的宅男先婚后爱的姐弟恋故事。单看简介就已看点满满,有望成为爆款,不少人期待这部剧早日播出。
另一部《谢谢你医生》,杨幂将搭档白宇,化身急诊科医师,齐心协力救助病人。该部剧的导演还曾经获得过优秀电视剧大奖,这个阵容值得期待。
近期,杨幂还被传出将主演《狐妖小红娘·月红篇》,饰演御姐狐妖,真是新剧不断。期待她的新作品。
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