《法华经》舍利弗三次请法
（第二十九段）
【法王无上尊，唯说愿未虑。是会无量众，有能敬信者。佛复止舍利弗，若说是事，一切世间天、人、阿修罗，皆当惊疑，增上慢比丘，将坠入大坑。尔时世尊，重说偈言：止、止！不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。尔时舍利弗，重白佛言：世尊！惟愿说之、惟愿说之！
今此会中，如我等比，百千万亿，世世已曾，从佛受化，如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：无上两足尊，愿说第一法，我为佛长子，唯垂分别说，是会无量众，能敬信此法。佛已曾世世，教化如是等。皆一心合掌，欲听受佛语，我等千二百，及余求佛者，愿为此众故，唯垂分别说，是等闻此法，则生大欢喜。】
这一篇是舍利弗先后三次请法，请佛讲《妙法莲华经》。舍利弗对佛说：“通达一切法的法王，我们最敬仰的无上世尊，我们真诚地惟愿你讲这微妙法，不要再有顾虑，今天到会的无数多的众生，诸根猛利，都能敬信佛将要讲说的难解之法，我们也很想听。”
世尊听后，再一次制止舍利弗说：“还是不说这事为好，如果真要说这事，一切世间，天界众生、人类众生、阿修罗众生等，全都会感到惊奇并产生怀疑，特别是那些自以为是的（增上慢）比丘，不仅不信，还会因不信而谤法，这样他们就将堕入“大坑”。”这是谁也不愿意看见的事，也是我不愿意讲这难信之法的原因所在。
上面说的“增上慢”指的是在非正见的修行中，认为自己证得了圣果，其实并未证得，而增进骄狂和贡高我慢。这种人不承认有大乘法，以为自己学的四谛法就是最好的无上大法了，别人学的都不如自己，看不起任何人，出言不逊，甚至连佛菩萨也敢轻慢。这样他们就会因无知骄慢而谤法，就会堕入“大坑”中。此处说的大坑比喻畜生、饿鬼、地狱这三恶道，意思是这类增上慢人是一定会堕入三恶道的大坑中。
佛说后又用偈语强调为什么不说这难信之法，再次制止舍利弗说：“止住、止住！不需要再说了，我这法是微妙难思的，不是用语言文字，也不是用思想的推理就能解得了的，如果增上慢人听到不是用语言文字或思维就能够理解的法，就一定会生（不敬信）。”“不敬”就是一点也不恭敬佛说的究竟法、“不信”就是一点也不相信佛说的难解法。
佛说：为了不让增上慢人因不信难解之法而生诽谤，堕入恶道，我还是不说为好。由此可见，佛拒绝舍利弗的请法，理由却是大悲心的流露，是为了保护这些只重小法的人。
这时舍利弗再次对佛说：世尊！惟愿你说、惟愿你说！今天来此法会，修行水平与我相等的同学，有百千万亿那么多，生生世世都接受佛陀的教化，他们在佛作比丘时就皈依了三宝，佛证初果罗汉时，他们都依佛出家；佛证二果罗汉时、他们都依佛作比丘行；直至世尊成佛后，他们都依佛证得了阿罗汉果位。他们的善根很深，对佛将要说的究竟法，是一定能生大恭敬、大信心的。他们若听了佛的说法后，一定会不惊不怖，非常欢喜地得享“长夜”“安隐”。
“长夜”是什么意思呢？长夜比喻无明，无明总说有三种，即：一、见思无明；二、尘沙无明；三、根本无明。如果见思无明不破、就会在生死中轮回；如果尘沙无明不破、就不能做利他行；如果根本无明不破、就不能得大涅槃。
一个人，在没有成佛以前，纵经百千万劫，都只能生活在这三大无明中，这三大无明，犹如漫漫的长夜，不知要熬多久，才能等到天亮。这三大无明形容的长夜，唯有一乘妙法方能尽破。
那么“安隐”是什么意思呢？《瑜伽师地论》二十三卷说：此安隐住，复有二种，“一者：远离所食极多，由是因缘，身无沉重，有所堪能，堪任修断，如前广说。二者：于食不生味着，由是因缘，远离诸恶寻思，扰动不安隐住。”这里解释的安隐，含有二义，即：
1、说的是要减少饮食，减少饮食是为了更好地修行，所以佛教有过午不食的清规，这样做肚子就不会胀，身体就不会有沉重感，就能够非常轻松地参禅打坐，就可以胜任修行断除一切烦恼和解脱生死的所有法门，不久即可得轻安，轻安的感觉是身心空灵，慧根增长，精神飘逸，非常自在，得轻安是进入解脱道的第一步。
2、得轻安后，进入有觉有观、无觉唯观、无觉无观的三三昧中修行，依次证取四禅八定。在修四禅八定的过程中，最先得的是初禅定，得初禅定后，自然就断了鼻识和舌识，一切美味佳肴的气味都不能打动其心，饿了也不需再饮食，而是以禅悦为食，由此因缘，已远离了世间的五欲六尘，一切恶法及所有妄念，都不能扰动其心，这时已得初禅定。
由此可见，所谓“安隐”，就是安住在轻安禅定中，轻安禅定可破长夜无明，从而得到更多的大利益。舍利弗说完这些后，又用偈语复述了一遍，这是舍利弗第三次请法。
舍利弗说：“已得无上菩提，圆满智慧福德的两足尊，我们非常诚恳地惟愿你能为众生，宣讲中道无二之第一妙法，我是（佛长子）。”“佛长子”从事相的角度说，佛俗家的长子为罗睺罗，但这只是世间的长子；真正的佛子是法上的，舍利弗已得大无畏，能降伏邪魔外道，于佛弟子中，表现为智慧第一，故称为佛的长子，此为以智德而居长，非以年龄或出家年限而居长。
舍利弗说：我是佛的长子，惟愿佛能垂恩，为我们分别讲说《妙法莲华经》，今天在会的无量多的众生，是一定能恭敬相信此法的，因为他们都已生生世世接受过佛陀的教化，慧根很深，他们都非常虔诚地一心合掌，想听到佛讲微妙法的音声。我们常在佛身边学法的一千二百五十人，及其余求学佛法的人，愿意成为这个法会的忠实听众，唯请世尊，恩垂法界，大慈大悲，为我们分别演说此微妙之法，我们听了此法，是一定会生大欢喜的。
（第二十九段）
【法王无上尊，唯说愿未虑。是会无量众，有能敬信者。佛复止舍利弗，若说是事，一切世间天、人、阿修罗，皆当惊疑，增上慢比丘，将坠入大坑。尔时世尊，重说偈言：止、止！不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。尔时舍利弗，重白佛言：世尊！惟愿说之、惟愿说之！
今此会中，如我等比，百千万亿，世世已曾，从佛受化，如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：无上两足尊，愿说第一法，我为佛长子，唯垂分别说，是会无量众，能敬信此法。佛已曾世世，教化如是等。皆一心合掌，欲听受佛语，我等千二百，及余求佛者，愿为此众故，唯垂分别说，是等闻此法，则生大欢喜。】
这一篇是舍利弗先后三次请法，请佛讲《妙法莲华经》。舍利弗对佛说：“通达一切法的法王，我们最敬仰的无上世尊，我们真诚地惟愿你讲这微妙法，不要再有顾虑，今天到会的无数多的众生，诸根猛利，都能敬信佛将要讲说的难解之法，我们也很想听。”
世尊听后，再一次制止舍利弗说：“还是不说这事为好，如果真要说这事，一切世间，天界众生、人类众生、阿修罗众生等，全都会感到惊奇并产生怀疑，特别是那些自以为是的（增上慢）比丘，不仅不信，还会因不信而谤法，这样他们就将堕入“大坑”。”这是谁也不愿意看见的事，也是我不愿意讲这难信之法的原因所在。
上面说的“增上慢”指的是在非正见的修行中，认为自己证得了圣果，其实并未证得，而增进骄狂和贡高我慢。这种人不承认有大乘法，以为自己学的四谛法就是最好的无上大法了，别人学的都不如自己，看不起任何人，出言不逊，甚至连佛菩萨也敢轻慢。这样他们就会因无知骄慢而谤法，就会堕入“大坑”中。此处说的大坑比喻畜生、饿鬼、地狱这三恶道，意思是这类增上慢人是一定会堕入三恶道的大坑中。
佛说后又用偈语强调为什么不说这难信之法，再次制止舍利弗说：“止住、止住！不需要再说了，我这法是微妙难思的，不是用语言文字，也不是用思想的推理就能解得了的，如果增上慢人听到不是用语言文字或思维就能够理解的法，就一定会生（不敬信）。”“不敬”就是一点也不恭敬佛说的究竟法、“不信”就是一点也不相信佛说的难解法。
佛说：为了不让增上慢人因不信难解之法而生诽谤，堕入恶道，我还是不说为好。由此可见，佛拒绝舍利弗的请法，理由却是大悲心的流露，是为了保护这些只重小法的人。
这时舍利弗再次对佛说：世尊！惟愿你说、惟愿你说！今天来此法会，修行水平与我相等的同学，有百千万亿那么多，生生世世都接受佛陀的教化，他们在佛作比丘时就皈依了三宝，佛证初果罗汉时，他们都依佛出家；佛证二果罗汉时、他们都依佛作比丘行；直至世尊成佛后，他们都依佛证得了阿罗汉果位。他们的善根很深，对佛将要说的究竟法，是一定能生大恭敬、大信心的。他们若听了佛的说法后，一定会不惊不怖，非常欢喜地得享“长夜”“安隐”。
“长夜”是什么意思呢？长夜比喻无明，无明总说有三种，即：一、见思无明；二、尘沙无明；三、根本无明。如果见思无明不破、就会在生死中轮回；如果尘沙无明不破、就不能做利他行；如果根本无明不破、就不能得大涅槃。
一个人，在没有成佛以前，纵经百千万劫，都只能生活在这三大无明中，这三大无明，犹如漫漫的长夜，不知要熬多久，才能等到天亮。这三大无明形容的长夜，唯有一乘妙法方能尽破。
那么“安隐”是什么意思呢？《瑜伽师地论》二十三卷说：此安隐住，复有二种，“一者：远离所食极多，由是因缘，身无沉重，有所堪能，堪任修断，如前广说。二者：于食不生味着，由是因缘，远离诸恶寻思，扰动不安隐住。”这里解释的安隐，含有二义，即：
1、说的是要减少饮食，减少饮食是为了更好地修行，所以佛教有过午不食的清规，这样做肚子就不会胀，身体就不会有沉重感，就能够非常轻松地参禅打坐，就可以胜任修行断除一切烦恼和解脱生死的所有法门，不久即可得轻安，轻安的感觉是身心空灵，慧根增长，精神飘逸，非常自在，得轻安是进入解脱道的第一步。
2、得轻安后，进入有觉有观、无觉唯观、无觉无观的三三昧中修行，依次证取四禅八定。在修四禅八定的过程中，最先得的是初禅定，得初禅定后，自然就断了鼻识和舌识，一切美味佳肴的气味都不能打动其心，饿了也不需再饮食，而是以禅悦为食，由此因缘，已远离了世间的五欲六尘，一切恶法及所有妄念，都不能扰动其心，这时已得初禅定。
由此可见，所谓“安隐”，就是安住在轻安禅定中，轻安禅定可破长夜无明，从而得到更多的大利益。舍利弗说完这些后，又用偈语复述了一遍，这是舍利弗第三次请法。
舍利弗说：“已得无上菩提，圆满智慧福德的两足尊，我们非常诚恳地惟愿你能为众生，宣讲中道无二之第一妙法，我是（佛长子）。”“佛长子”从事相的角度说，佛俗家的长子为罗睺罗，但这只是世间的长子；真正的佛子是法上的，舍利弗已得大无畏，能降伏邪魔外道，于佛弟子中，表现为智慧第一，故称为佛的长子，此为以智德而居长，非以年龄或出家年限而居长。
舍利弗说：我是佛的长子，惟愿佛能垂恩，为我们分别讲说《妙法莲华经》，今天在会的无量多的众生，是一定能恭敬相信此法的，因为他们都已生生世世接受过佛陀的教化，慧根很深，他们都非常虔诚地一心合掌，想听到佛讲微妙法的音声。我们常在佛身边学法的一千二百五十人，及其余求学佛法的人，愿意成为这个法会的忠实听众，唯请世尊，恩垂法界，大慈大悲，为我们分别演说此微妙之法，我们听了此法，是一定会生大欢喜的。
（二十一）蹭到的牛肉面
在陆大老板萌生退租念头的前一秒，救援队终于打开了电梯门。
虽然跟夏经理在黑暗中待在一起不难熬，但夏经理的肚子很难熬…咕咕噜噜的就没停…可怜人的…
看着被困半个多小时的业主，特别是其中一位满脸威严，气宇不凡，大楼的值班经理低着头拼命道歉。但自始至终，陆大老板一言不发，于夏看那人在无声的压力之下额头沁出密密麻麻的汗珠，想到打工人的不易，于心不忍，叉开了话题。
“你们好好排查，别再出现这种问题了。”她认真地嘱咐，“我要去吃饭了。”像是对大老板做了交待，然后准备离开。
出了大楼，看看手机已经10：30了，于夏叹了口气，整了整电脑包，往前走去。等着红绿灯过了马路，然后再左转，进了一个巷子。
远远的，扑面的肉香，让人口水都要流了出来。
“宇飞牛肉面。”白底红字的招牌，虽颇有年份，在夜间昏黄灯光下也十分显眼。
“老板，一碗牛肉面。”于夏熟络的点餐。这是去往地铁的一条小道，于夏第一次从地铁口出来，就被这铺天盖地的香味给勾住了。
“你来啦。”店铺老板冯帝看着于夏热情招呼，“今天怎么这么晚。”
店面不大，此刻客人不多，P市夏夜凉爽，门口也摆了三两张桌子。于夏便坐在了门口，靠在椅子上，扯着嗓子准备吐槽。
“还不是被狗老板…”话没说完，看到眼前突然冒出的熟悉的脸，于夏把后半截的话硬生生咽了下去。
“陆总…嘿…您也来这儿吃面？”一秒之内，换上了做贼心虚的谄媚。
“莫不是跟着我来的？”于夏嘀咕。
此店虽开了年头，但老板冯帝却也是个奇人，路边小馆，大多不很讲究，但这儿的桌椅板凳却毫无油腻之感，一进门，灶台锅炉一眼可见，不锈钢台子锃亮。
“每天不擦一遍我睡不着。”第一次来，于夏就听到冯帝爽朗对人说道。
“一碗牛肉面。”来人毫不客气坐在于夏对面点餐。
“老板，您之前来这儿吃过没，我跟您说，这店可绝了！”为避免尴尬，于夏开启没话找话模式。
对方并没搭话。
“老板是四川人，可帅了！”看着屋内忙碌的背景，于夏硬着头皮继续掰扯。
“喔？夏经理观察的很仔细。”语言中像是有淡淡的调侃。
“那是，我天天来吃，看着老板面都更香了！”于夏面露花痴状。“但今天看着您，我肯定吃得更更香。”话锋一转，马屁圣手上线。
“您更帅啊。”闲着也是闲着，拍拍马屁你好我好大家好，于夏心想。
不过，大老板确实挺好看的，于夏觉得自己也没说假话。
在这夜色之中，背后的CBD高楼林立，只见对面之人斜靠在椅上，如玉的手指骨节随意搭着，黑色衬衣像隐约淹没在了这高高低低的精致楼宇里，只有那一张眉目分明的脸，让人移不开眼睛。
而他的眼睛这会看着她，不知怎么，于夏觉得心跳都快了起来。
“牛肉面来喽。”冯帝专门给熟客送上。
“小夏，男朋友很帅啊。”不等于夏解释，人又去忙别的了。
“您…您别在意，这老板瞎说的。”于夏尴尬地嘿嘿两声。
“难道他说的不是真的？”大老板挑眉。
“真的…真的…帅！帅！”机智如于夏秒懂。
然后也顾不上说别的，先解决肚子再说，饿劈的人稀里哗啦一碗面就下肚了…看看对面那人，几乎还没动筷。
“老板！再来一碗！”于夏豪气一呼，颇有女侠风范。
“你买单。”看着摸着圆圆肚子的下属，陆大老板毫不客气。
“狗老板，一碗面，都要占我便宜。”于夏无语。
风卷残云，很快两碗面下肚，看看时间，于夏决定告别蹭饭之人赶末班地铁回家。谁知，大老板竟提出他也要乘地铁。
“太晚了，我送你回去。”对方淡淡说道。
“咱这治安您有啥不放心。”于夏嘿嘿两声，但眼前人却没有丝毫松口的意思。于是于夏只得带他乘梯下去，给他演示了安检过程，告诉他怎么刷码进站，怎么乘车…
看着对方饶有趣味的样子，“敢情，我这大半夜的带大少爷体察民情来了。”于夏觉得这一天真是娘的漫长。
空荡荡的候车台，只有零星几个人在。
“咚！”就在列车即将驶入站点时，一声奇怪的声音响了起来！
#锦衣之下#
在陆大老板萌生退租念头的前一秒，救援队终于打开了电梯门。
虽然跟夏经理在黑暗中待在一起不难熬，但夏经理的肚子很难熬…咕咕噜噜的就没停…可怜人的…
看着被困半个多小时的业主，特别是其中一位满脸威严，气宇不凡，大楼的值班经理低着头拼命道歉。但自始至终，陆大老板一言不发，于夏看那人在无声的压力之下额头沁出密密麻麻的汗珠，想到打工人的不易，于心不忍，叉开了话题。
“你们好好排查，别再出现这种问题了。”她认真地嘱咐，“我要去吃饭了。”像是对大老板做了交待，然后准备离开。
出了大楼，看看手机已经10：30了，于夏叹了口气，整了整电脑包，往前走去。等着红绿灯过了马路，然后再左转，进了一个巷子。
远远的，扑面的肉香，让人口水都要流了出来。
“宇飞牛肉面。”白底红字的招牌，虽颇有年份，在夜间昏黄灯光下也十分显眼。
“老板，一碗牛肉面。”于夏熟络的点餐。这是去往地铁的一条小道，于夏第一次从地铁口出来，就被这铺天盖地的香味给勾住了。
“你来啦。”店铺老板冯帝看着于夏热情招呼，“今天怎么这么晚。”
店面不大，此刻客人不多，P市夏夜凉爽，门口也摆了三两张桌子。于夏便坐在了门口，靠在椅子上，扯着嗓子准备吐槽。
“还不是被狗老板…”话没说完，看到眼前突然冒出的熟悉的脸，于夏把后半截的话硬生生咽了下去。
“陆总…嘿…您也来这儿吃面？”一秒之内，换上了做贼心虚的谄媚。
“莫不是跟着我来的？”于夏嘀咕。
此店虽开了年头，但老板冯帝却也是个奇人，路边小馆，大多不很讲究，但这儿的桌椅板凳却毫无油腻之感，一进门，灶台锅炉一眼可见，不锈钢台子锃亮。
“每天不擦一遍我睡不着。”第一次来，于夏就听到冯帝爽朗对人说道。
“一碗牛肉面。”来人毫不客气坐在于夏对面点餐。
“老板，您之前来这儿吃过没，我跟您说，这店可绝了！”为避免尴尬，于夏开启没话找话模式。
对方并没搭话。
“老板是四川人，可帅了！”看着屋内忙碌的背景，于夏硬着头皮继续掰扯。
“喔？夏经理观察的很仔细。”语言中像是有淡淡的调侃。
“那是，我天天来吃，看着老板面都更香了！”于夏面露花痴状。“但今天看着您，我肯定吃得更更香。”话锋一转，马屁圣手上线。
“您更帅啊。”闲着也是闲着，拍拍马屁你好我好大家好，于夏心想。
不过，大老板确实挺好看的，于夏觉得自己也没说假话。
在这夜色之中，背后的CBD高楼林立，只见对面之人斜靠在椅上，如玉的手指骨节随意搭着，黑色衬衣像隐约淹没在了这高高低低的精致楼宇里，只有那一张眉目分明的脸，让人移不开眼睛。
而他的眼睛这会看着她，不知怎么，于夏觉得心跳都快了起来。
“牛肉面来喽。”冯帝专门给熟客送上。
“小夏，男朋友很帅啊。”不等于夏解释，人又去忙别的了。
“您…您别在意，这老板瞎说的。”于夏尴尬地嘿嘿两声。
“难道他说的不是真的？”大老板挑眉。
“真的…真的…帅！帅！”机智如于夏秒懂。
然后也顾不上说别的，先解决肚子再说，饿劈的人稀里哗啦一碗面就下肚了…看看对面那人，几乎还没动筷。
“老板！再来一碗！”于夏豪气一呼，颇有女侠风范。
“你买单。”看着摸着圆圆肚子的下属，陆大老板毫不客气。
“狗老板，一碗面，都要占我便宜。”于夏无语。
风卷残云，很快两碗面下肚，看看时间，于夏决定告别蹭饭之人赶末班地铁回家。谁知，大老板竟提出他也要乘地铁。
“太晚了，我送你回去。”对方淡淡说道。
“咱这治安您有啥不放心。”于夏嘿嘿两声，但眼前人却没有丝毫松口的意思。于是于夏只得带他乘梯下去，给他演示了安检过程，告诉他怎么刷码进站，怎么乘车…
看着对方饶有趣味的样子，“敢情，我这大半夜的带大少爷体察民情来了。”于夏觉得这一天真是娘的漫长。
空荡荡的候车台，只有零星几个人在。
“咚！”就在列车即将驶入站点时，一声奇怪的声音响了起来！
#锦衣之下#
La Partie de cache-cache捉迷藏
Vincent Pianina 绘图
这里有100 个孩子，一起来玩躲猫猫。
我们东躲又藏，就是不能让大灰狼看到。
一个一个，数一数，究竟有多少个孩子？
在看书时可得注意！
大灰狼已经饿得嗷嗷叫，
瞧，它就在我们附近闲逛呢……
这一本书的排版很特别，狼在孩子周围徘徊，一圈(页)又一圈(页)地走着，把“文字”镶边，挤进风景中，不惜一切代价试图穿透图像。
孩子们已经是捉迷藏的高手了！他们会冒险离开图像的边框，甚至是书的边框，只是为了挑战。
一本幽默可爱的作品。
#绘本# 店里预售中
Vincent Pianina 绘图
这里有100 个孩子，一起来玩躲猫猫。
我们东躲又藏，就是不能让大灰狼看到。
一个一个，数一数，究竟有多少个孩子？
在看书时可得注意！
大灰狼已经饿得嗷嗷叫，
瞧，它就在我们附近闲逛呢……
这一本书的排版很特别，狼在孩子周围徘徊，一圈(页)又一圈(页)地走着，把“文字”镶边，挤进风景中，不惜一切代价试图穿透图像。
孩子们已经是捉迷藏的高手了！他们会冒险离开图像的边框，甚至是书的边框，只是为了挑战。
一本幽默可爱的作品。
#绘本# 店里预售中
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