【道教有三副经典对联，说尽了世间百态，你能读懂一条都不简单！】
道教是我国的本土宗教，在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年，民间就开始盛行道教，而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子，老子一生主张清静无为，以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念，一时之间“老庄之学”炙手可热，是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联，有很多修为高深的道士在普度众人的时候，也经常用对联作为劝诫之语，教人向善学好。
道教活动场所的大门外，或者是建筑物的两旁，我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联，细细品读之余，总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上，还是人生的意境上，都足以让人流连忘返，沉醉其中。今天我们就整理了三副道教的对联，带大家一起来解析其中的奥妙，一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象，一把锁头和一捆缰绳，就能羁绊人的一生，谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑，通过敲响钟声，击打鼓面，声音自然是嘹亮高亢，沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形，人生的道理如何参悟得透，可以度化无数的痴男怨女，让他们惊醒过来。
纵观整首楹联，告诉我们要淡化名利，才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”，心灵才能得到升华。简简单单的一句话，里面蕴含无穷的智慧和大道，真是余音绕梁，洗涤心灵。
二、说命运
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
我国的国学文化，对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始，就详细地把人的命运和天地联系在了一起，最高境界是达到“天人合一”的地步，但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实，而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为，告诉我们命运是可以自己掌控的，不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句，人的善恶美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念转动，恶念就来了，就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢，自然是“退后一步自然宽”，要始终与人为善，以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步，所有的事情都会烟消云散，不至于与人结怨，疲于应付。
看完这幅对联，不禁感慨，原来想要拥有好的命运，是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好：于个人来说，会一生福禄自来，好运常在；于社会来说，这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联的福地和名山，说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流，风景自然是十分的优美，但是路途遥远，你没一点诚心，就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足，必定会到达顶峰，付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此，做一件事情必定有很多的磨难和艰险，需要处理很多大大小小的问题，有的人觉得很繁琐，索性就不做了，历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡，不忘记自己的初衷，以惊人的意志力坚持到了最后，才能饱览绚丽多彩的人生，这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光，实际上暗喻人生，而那些福地名山和蓬莱胜迹，都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦，以上道教这三副对联，处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯，当我们读懂之后，人生就会豁然开朗，那时就福禄双至，好运常来！
道教是我国的本土宗教，在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年，民间就开始盛行道教，而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子，老子一生主张清静无为，以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念，一时之间“老庄之学”炙手可热，是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联，有很多修为高深的道士在普度众人的时候，也经常用对联作为劝诫之语，教人向善学好。
道教活动场所的大门外，或者是建筑物的两旁，我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联，细细品读之余，总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上，还是人生的意境上，都足以让人流连忘返，沉醉其中。今天我们就整理了三副道教的对联，带大家一起来解析其中的奥妙，一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象，一把锁头和一捆缰绳，就能羁绊人的一生，谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑，通过敲响钟声，击打鼓面，声音自然是嘹亮高亢，沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形，人生的道理如何参悟得透，可以度化无数的痴男怨女，让他们惊醒过来。
纵观整首楹联，告诉我们要淡化名利，才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”，心灵才能得到升华。简简单单的一句话，里面蕴含无穷的智慧和大道，真是余音绕梁，洗涤心灵。
二、说命运
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
我国的国学文化，对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始，就详细地把人的命运和天地联系在了一起，最高境界是达到“天人合一”的地步，但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实，而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为，告诉我们命运是可以自己掌控的，不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句，人的善恶美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念转动，恶念就来了，就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢，自然是“退后一步自然宽”，要始终与人为善，以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步，所有的事情都会烟消云散，不至于与人结怨，疲于应付。
看完这幅对联，不禁感慨，原来想要拥有好的命运，是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好：于个人来说，会一生福禄自来，好运常在；于社会来说，这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联的福地和名山，说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流，风景自然是十分的优美，但是路途遥远，你没一点诚心，就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足，必定会到达顶峰，付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此，做一件事情必定有很多的磨难和艰险，需要处理很多大大小小的问题，有的人觉得很繁琐，索性就不做了，历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡，不忘记自己的初衷，以惊人的意志力坚持到了最后，才能饱览绚丽多彩的人生，这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光，实际上暗喻人生，而那些福地名山和蓬莱胜迹，都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦，以上道教这三副对联，处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯，当我们读懂之后，人生就会豁然开朗，那时就福禄双至，好运常来！
道教有三副经典对联，说尽了世间百态，你能读懂一条都不简单！#传统文化#
道教是我国的本土宗教，在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年，民间就开始盛行道教，而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子，老子一生主张清静无为，以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念，一时之间“老庄之学”炙手可热，是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联，有很多修为高深的道士在普度众人的时候，也经常用对联作为劝诫之语，教人向善学好。
道教活动场所的大门外，或者是建筑物的两旁，我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联，细细品读之余，总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上，还是人生的意境上，都足以让人流连忘返，沉醉其中。今天我们就整理了三副道教的对联，带大家一起来解析其中的奥妙，一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象，一把锁头和一捆缰绳，就能羁绊人的一生，谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑，通过敲响钟声，击打鼓面，声音自然是嘹亮高亢，沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形，人生的道理如何参悟得透，可以度化无数的痴男怨女，让他们惊醒过来。
纵观整首楹联，告诉我们要淡化名利，才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”，心灵才能得到升华。简简单单的一句话，里面蕴含无穷的智慧和大道，真是余音绕梁，洗涤心灵。
二、说命运
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
我国的国学文化，对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始，就详细地把人的命运和天地联系在了一起，最高境界是达到“天人合一”的地步，但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实，而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为，告诉我们命运是可以自己掌控的，不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句，人的善恶美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念转动，恶念就来了，就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢，自然是“退后一步自然宽”，要始终与人为善，以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步，所有的事情都会烟消云散，不至于与人结怨，疲于应付。
看完这幅对联，不禁感慨，原来想要拥有好的命运，是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好：于个人来说，会一生福禄自来，好运常在；于社会来说，这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联的福地和名山，说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流，风景自然是十分的优美，但是路途遥远，你没一点诚心，就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足，必定会到达顶峰，付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此，做一件事情必定有很多的磨难和艰险，需要处理很多大大小小的问题，有的人觉得很繁琐，索性就不做了，历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡，不忘记自己的初衷，以惊人的意志力坚持到了最后，才能饱览绚丽多彩的人生，这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光，实际上暗喻人生，而那些福地名山和蓬莱胜迹，都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦，以上道教这三副对联，处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯，当我们读懂之后，人生就会豁然开朗，那时就福禄双至，好运常来！ https://t.cn/R2Wx8V1
道教是我国的本土宗教，在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年，民间就开始盛行道教，而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子，老子一生主张清静无为，以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念，一时之间“老庄之学”炙手可热，是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联，有很多修为高深的道士在普度众人的时候，也经常用对联作为劝诫之语，教人向善学好。
道教活动场所的大门外，或者是建筑物的两旁，我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联，细细品读之余，总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上，还是人生的意境上，都足以让人流连忘返，沉醉其中。今天我们就整理了三副道教的对联，带大家一起来解析其中的奥妙，一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象，一把锁头和一捆缰绳，就能羁绊人的一生，谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑，通过敲响钟声，击打鼓面，声音自然是嘹亮高亢，沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形，人生的道理如何参悟得透，可以度化无数的痴男怨女，让他们惊醒过来。
纵观整首楹联，告诉我们要淡化名利，才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”，心灵才能得到升华。简简单单的一句话，里面蕴含无穷的智慧和大道，真是余音绕梁，洗涤心灵。
二、说命运
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
我国的国学文化，对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始，就详细地把人的命运和天地联系在了一起，最高境界是达到“天人合一”的地步，但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实，而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为，告诉我们命运是可以自己掌控的，不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句，人的善恶美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念转动，恶念就来了，就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢，自然是“退后一步自然宽”，要始终与人为善，以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步，所有的事情都会烟消云散，不至于与人结怨，疲于应付。
看完这幅对联，不禁感慨，原来想要拥有好的命运，是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好：于个人来说，会一生福禄自来，好运常在；于社会来说，这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联的福地和名山，说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流，风景自然是十分的优美，但是路途遥远，你没一点诚心，就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足，必定会到达顶峰，付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此，做一件事情必定有很多的磨难和艰险，需要处理很多大大小小的问题，有的人觉得很繁琐，索性就不做了，历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡，不忘记自己的初衷，以惊人的意志力坚持到了最后，才能饱览绚丽多彩的人生，这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光，实际上暗喻人生，而那些福地名山和蓬莱胜迹，都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦，以上道教这三副对联，处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯，当我们读懂之后，人生就会豁然开朗，那时就福禄双至，好运常来！ https://t.cn/R2Wx8V1
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
积德虽无人见，行善自有天知，但凡心存善念之人，总是以春风化雨般的柔美，滋润着自己，芳香着别人，温暖着尘世。
岁月沧桑，善良的人常在，生活中有了善良，就像阴雨天出现了温暖的阳光，带给生命的积极向上。
多存善念，多行善事，终有善报。
大千世界，每个人都有难处，每个人都有苦楚，你不懂他的苦，他不懂你的累，所以怀一颗慈悲的心与人相处，对身边的人和事，多些宽容，多些善意，少点斥责，少些挑剔。
心存善念的人，是发自内心深处的善良，对他人心存怜悯，愿意从心底为他人发出最真诚的美好祈愿。
一个心存善念的人，自带光芒，给自己光亮，同时也驱散世间黑暗，给别人引路。
一个心善的人，总是在他人遭遇苦难或者挫折的时候，以雪中送炭的心怀给他人温暖和希望。
一个善良的人，总是在他人成功的时候，喜悦的时候，送去最真挚的祝福，给予最真心的祝贺。
心存善念的人，平日里不会处心积虑地做一些损人利己的事情，不会斤斤计较，睚眦必报，不会只吃亏，只占便宜；当别人有困难的时候，不会落进下石，不会袖手旁观，不会讽刺嘲笑，而是尽自己的所能去帮助，送去温暖。
人多起善念，多做善事，多行好事，一心向善，是给自己积德，为人正直，是修自己的行，你的善良，一定会有厚报；你的宽容，必定会有福至。
老人言：祖上有德，福泽子孙，全家得福，老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家遭殃。
一个大家庭是否兴旺发达，子孙是否康健兴旺，与堂上的老人，甚至是祖祖辈辈的先人，有没有行善积德有直接的关系。
《周易》中讲到：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
一个行善的家族，它必定有余福，这些余福能够荫庇子孙；反之，如果他的祖辈们造了很多的孽，做了很多的恶事，那这个家族不可能长久的繁荣昌盛，子孙必定会遭殃。
祖辈有德，全家得福。
司马光在家训里说：积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
意思是，把家财万贯留给子孙，他们未必能守住；把书留给子孙，他们未必去读，不如行善积德，多积阴德，才是保护子孙后代兴旺发达的最好方式。
人有善念，天必佑之。
人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之。
活在世间，我们要心存善念，不问究竟，不搬是非，则善心自有善报，一切自有安排。
行善的人，总有善缘，因为你的善良，必定能引来善良的朋友；你的善念，善行能让人耳濡目染，让你更加有人格魅力。
做最善良的自己，总会有上天的眷顾，人善人欺天不弃，但行善事，不问收获，修为无须人见，存心自有心知，总会不经意间，你的善意温润着他人与自己生命的同时，终将在未来厚积薄发，并以增值的方式回报与你。
世间事，善恶终将分明，种善念得善果，当你无意播种下善念的种子，假以时日，总会收到意想不到的福报。
尘世间，如果人人都能奉献一点善意，世间将变成美好的人间。
积德虽无人见，行善自有天知，但凡心存善念之人，总是以春风化雨般的柔美，滋润着自己，芳香着别人，温暖着尘世。
岁月沧桑，善良的人常在，生活中有了善良，就像阴雨天出现了温暖的阳光，带给生命的积极向上。
多存善念，多行善事，终有善报。
大千世界，每个人都有难处，每个人都有苦楚，你不懂他的苦，他不懂你的累，所以怀一颗慈悲的心与人相处，对身边的人和事，多些宽容，多些善意，少点斥责，少些挑剔。
心存善念的人，是发自内心深处的善良，对他人心存怜悯，愿意从心底为他人发出最真诚的美好祈愿。
一个心存善念的人，自带光芒，给自己光亮，同时也驱散世间黑暗，给别人引路。
一个心善的人，总是在他人遭遇苦难或者挫折的时候，以雪中送炭的心怀给他人温暖和希望。
一个善良的人，总是在他人成功的时候，喜悦的时候，送去最真挚的祝福，给予最真心的祝贺。
心存善念的人，平日里不会处心积虑地做一些损人利己的事情，不会斤斤计较，睚眦必报，不会只吃亏，只占便宜；当别人有困难的时候，不会落进下石，不会袖手旁观，不会讽刺嘲笑，而是尽自己的所能去帮助，送去温暖。
人多起善念，多做善事，多行好事，一心向善，是给自己积德，为人正直，是修自己的行，你的善良，一定会有厚报；你的宽容，必定会有福至。
老人言：祖上有德，福泽子孙，全家得福，老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家遭殃。
一个大家庭是否兴旺发达，子孙是否康健兴旺，与堂上的老人，甚至是祖祖辈辈的先人，有没有行善积德有直接的关系。
《周易》中讲到：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
一个行善的家族，它必定有余福，这些余福能够荫庇子孙；反之，如果他的祖辈们造了很多的孽，做了很多的恶事，那这个家族不可能长久的繁荣昌盛，子孙必定会遭殃。
祖辈有德，全家得福。
司马光在家训里说：积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
意思是，把家财万贯留给子孙，他们未必能守住；把书留给子孙，他们未必去读，不如行善积德，多积阴德，才是保护子孙后代兴旺发达的最好方式。
人有善念，天必佑之。
人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之。
活在世间，我们要心存善念，不问究竟，不搬是非，则善心自有善报，一切自有安排。
行善的人，总有善缘，因为你的善良，必定能引来善良的朋友；你的善念，善行能让人耳濡目染，让你更加有人格魅力。
做最善良的自己，总会有上天的眷顾，人善人欺天不弃，但行善事，不问收获，修为无须人见，存心自有心知，总会不经意间，你的善意温润着他人与自己生命的同时，终将在未来厚积薄发，并以增值的方式回报与你。
世间事，善恶终将分明，种善念得善果，当你无意播种下善念的种子，假以时日，总会收到意想不到的福报。
尘世间，如果人人都能奉献一点善意，世间将变成美好的人间。
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