五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂：三宝门中好求福[合十]
《释氏要览·三宝》：“三宝，谓佛、法、僧。”“佛教三宝，众冥皆明。”佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，三宝是佛教徒皈依的对象。佛宝是已成就圆满佛道的一切诸佛；法宝指诸佛的教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝是依诸佛教法如实修行的僧团。佛教徒只有皈依三宝，才能真正修得解脱之道。 
佛教三宝中的第一宝：佛宝 佛是梵文佛陀音译的省略，意译是觉者，就是圆满觉悟了宇宙人生的实相并能指导众生皆达圆满觉悟的大圣人。佛宝就是已成就圆满佛道的一切诸佛，圆满佛道主要有佛身和佛德两个条件：1、佛身是指于无量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者，包括法身、报身和应身。2、佛德是指成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相，包括智德、断德和恩德。 
佛教三宝中的法宝，法宝是三宝的核心。法是梵文音译达摩的意译，意思是佛教的基本义理。所谓法宝是指诸佛的教法，主要以释迦牟尼的教法为主。法宝主要有三个要素：1、以涅槃解脱、常乐我净为体性；2、以三十七道品为方便；3、以八万四千法门为调伏众生的甘露法药。 
佛教三宝中的第三宝：僧宝 佛教三宝中的第三宝是僧宝。僧是梵文音译僧迦的省略，意译是和合众、法众，一般指出家四人以上所组成的僧团。僧宝就是依诸佛教法如实修行的僧团。僧宝可分为义僧、贤圣僧和福田僧三种：1、义僧是指诸佛如法而住于世间，随众生的机缘和悟境显现差别相，而其实相不可亲见、不可捉持、不可破坏、不可思议，为一切众生的良佑福田；2、贤圣僧是指道位以上的贤圣，小乘佛教中是指证得初果以上的境界，大乘佛教中是指初发心住以上的菩萨；3、福田僧是指在凡夫位的出家沙门，虽然未证道果，但亦能庇荫众生，能给予众生安稳快乐。
供养三宝 供养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的“敬田”，分别是指「供养佛宝、供养法宝、供养僧宝」；佛是真理的发现者，法是真理，僧则是弘扬真理的出家人。供养佛者得大福德，速成阿耨菩提，令诸众生皆获安乐；供养法者，增长智慧证法自在，能了知诸法实性；供养僧者，增长无量福德资粮，致成佛道。
所谓“供养”，也不只是用财物来供养，例如对佛陀的“十供养”：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣；对法宝的“三供养”：身体的礼拜、口头的称赞、意念的观想；对僧众的“四供养”：衣服、饮食、卧具、汤药等等。世间的财富，只能解决我们物质生活的问题，而佛法僧三宝则能解决我们生命的问题，救拔我们出离轮回痛苦，是精神内在的财宝，所以对于三宝，不但要恭敬皈投，更要勤修供养。妙吉祥菩萨[合十][合十][合十] https://t.cn/zQGzEdS

宗镜录卷第六十三（十九）

第四唯识成空难。论主答云。唯识体即不空。非所执故。我前言空者。但是空其一切法上妄心执有实轨持胜性等用。遍计虚妄之法。此即是空。非空离执唯识之体。即如根本智正证如时。离言绝相。其遍计虚妄一切我法。皆不现前。于此位中。唯有本智。与理冥合。不分能所。此识体亦空。便无俗谛。俗谛无故。真谛亦无。真俗相依而建立故。唯识论云。拨无二谛。是恶取空。诸佛说为不可治者。第五色相非心难。

【行人因内具真因，修真实行，因此感应道交，而获佛二种神力加持，方能面见如来慈颜，亲承教诲，而成就无上妙圆真行。然而加持有冥加与显加两种。此二种神力，皆是显加。】
诸位！你很平安，碰到困难一切都解决，这个就是佛加被我们，还有一种，你想要佛长年累月的加持你，只有两个字，“精进”，精进后面再补上两个字，就是“不懈”。只有精进不懈的人，不懈怠，只有精进不懈的人，可以永久的蒙佛加被，因为是心一直相应啊！菩提心一直燃烧起来，然后修一修，又懒惰，修一修，又懒惰，那没办法了。是不是？佛如果看你常常躺在那儿偷懒，佛也快要昏过去，拜一下，二、三下就觉得很累，待在那边偷懒，那佛没办法的。如果是我来看，也看不太下去了，所以这个修行它是要精进的。不能有任何的间断的，每天定的功课，就是要去完成。
- 慧律法师讲解楞伽经节选 https://t.cn/RxnsbDm