《贤人_百度百科》所谓的贤人，就是有才有德的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。行事完全顺应天道、地道、人道客观规律，处理问题能够标本兼治，尤其注意从根本上解决。所说的话能够作为天下人的行为准则，按照他说的话去做就能成功。身为平民时有志向https://t.cn/A6aCfrEw

怎样配置“三才”的名字才算停当？ 易经上说：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非他也，三才之道也”。实际上这句话，说明了一个问题，就是任何事物，都有天、人、地三道。所谓：天时、人和、地利。用今天的话来说，也就是时间、空间与环境的关系；或者三维度理论，比如：决定体积的大小，是长度、宽度和高矮这样的关系。
有人说人的姓名只要讲究五行就行了，三才实际上是虚妄的东西，可以忽略不计的。持有这种观点的人，恐怕还没有搞清楚易学上的“三才”，是一个普遍的真理，这样一个事实。因为任何事物，都是由三才而组成的。不清楚易学上不仅有二，也就是阴阳；还有三，也就是三才；当然更有四，也就是四象；最后才是五，也就是人们所说的五行。五行是建立在二，三、四的基础之上的，绝对不是空中楼阁；没有作为二、三、四这样的基础的五行，才可能真的是空中楼阁。这个过程，是绝对无法跨越的。
因此，姓名学上的三才，肯定是重要的；对于三才配置，肯定是姓名学一个非常严肃的问题。不能因为姓名学是日本人发明的，就弃之不用。
有人问，既然三才如此重要，那么，怎样的三才配置才是恰当的呢?
易经上说：“极数知来谓之占，通变谓之事，阴阳不测谓之神”。因此，占用姓名，分析姓名，首先的问题，还是要极数。对于三才配置的分析，尤其如此。故此，一个姓名中停当的三才配置，必须认真分析其中的数理奥义。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#

《道与术》作者:行德学派创始人·李向东

道与术的正确关系是以道御术.《易经》讲:“形而上者为之道,形而下者为之器”.这说明器是可以看到的具体物质器是具象的.道是看不到的天地规律是抽象.

而人道的规律必须效法于地道的规律,地道的规律必须效法于天道的规律.所以这叫人法地,地法天,天法道,道法自然.自然就是本然,本然就是本来的意思,而本然的实质就是真诚,而这正是我们的古圣先贤们反复告诫我们的“大德莫若诚”的意思.

德以道为载体,而道的表现形式是德,德必须符合于道,凡是符合于道的一切事物,都叫有德.《道德经》第51章则讲:"道生之,德蓄之,是以万物莫不尊道而贵德".不诚的人就是人品不好的人,是不尊道贵德的人,是品性上面有杂质的人,这样的人就是无德的人,而无德的人就无道的人.无道则无常,无常则患祸隐伏.