一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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［住在重庆（223-433）］2022年8月9日，星期二，晴/气温39/33度。

早上，俺又去游嘉陵江了。

​今天江边没见到那一对拍拖的老头老太太，昨天还见他俩游完上岸更衣后，老头蹲在江边，为老太太洗游泳衣。

俺不知道他俩是从啥时候开始的，自从俺改成早上游嘉陵江时，他俩就一直在那儿了。俺每天游在江里，远远的看着两位老人或在江里游弋，或在岸上唱歌，或是相互拍照，温情脉脉，卿卿我我，耳鬓厮磨……

他们有两个救生圈，但他俩常常会抱着一个救生圈沉浸在江水里，每当这种时候，老太太会时不时的发出几声尖叫，搞得俺心烦意乱的。

老头看上去70多岁，头发全白了，皮肤很黑，长年在江边晒的；老太太60左右，微胖，头发还黑，皮肤很白，尤其是那两条大腿，白的辣眼睛。

今天江边没见这两位拍拖的老人，俺游在江里，总觉得少了点啥，感觉心里空落落的。

他们今天为啥子不来？他们怎么能不来呢？难道有什么事情发生？或许一切都水到渠成，今天要实实在在的发生点什么了？

俺在江里缓缓的游弋着，想象着两位老人今天的缺席，有着各种的可能性。

俺突然想起了阿良给俺讲过的一个故事。那时候阿良正在江津中山古镇，拍摄一个专门收养孤寡老人的公立养老院的纪录片。养老院里有一位老头，75岁，身体很好，一日三餐吃饱了闲着没事，去古镇街上拾荒，捡拾饮料、矿泉水瓶子，卖了钱存着，存够了数，就去镇上一家不理发的理发店敲门。

阿良拍纪录片时在养老院里吃住，有时和老头一起喝豆豆酒，关系走得近，老头对阿良无话不说。
有一天，老头说有钱了，约阿良一起去了镇上。敲开了理发店的门，一位半老徐娘一看是这老头，说今天身上来了，不方便。但却给阿良使眼色，那意思是要和阿良做生意。

老头转身离开，阿良问徐娘，为啥子不做他的生意？徐娘说，他每回都搞很久，总是搞不利索～

阿良返身追上老头，请老头去饭馆喝酒。喝酒的时候，阿良征得老头的同意，将他们的聊天、谈话，作了录音，但没有拍视频。阿良说，那天老头非常沮丧～

​俺听到这个故事的时候，非常的震撼。
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​想当年，一鼓作气几个回合下来，己是东方破晓；现如今，己经打不起精神了，心有余而力不足了。
人之将老，就是从那一委靡之处弥漫周身的～
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​俺游到岸边，没有上岸，仍将身子沉浸在凉爽的江水里愣了一会，忽然泪翳如幕～
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我弟常常做出一些不符合他自身年龄的胆大包天的行为来，比如拿压岁钱买iphonexs比如在老家练车撞飞了垃圾桶比如凌晨一点跑去茌平湖边三点才回来再比如今天他生日做了条幅租了包间还拿攒的钱跟朋友在老凤祥买了足金的貔貅坠子。早上，我跟妈妈调侃生我弟时有多么不容易，我弟正对镜搓脸，我说，你看你一出生我就陪着你。我弟转过身来很认真地注视我，说，对于你是六岁时才开始陪我，而对于我是一辈子都要护着你。我傻傻地反问真的嘛，他含羞地笑了声呵，背部微弓，说，昂。我从后背搂住他，真好啊弟弟，你真好。
我弟最近研究电动车改造，总是忽悠我给他买台电机。只有想用我护肤品时，才腆腆地叫我声姐姐。他总是用铅笔和黑色中性笔画画，笔触有力，线条清晰，热衷于一切涂抹和有分量的东西。发型多变，衣品潮佳，但卧室又极其邋遢。话少，偶尔在有吵闹时说上一两句关键点睛的明白话。脾气较毛头时有所收敛，在外面据一些阿姨说是单纯且稳重的。愿他能在今后所遇皆良人，专一坚强，有担当。
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