云游去

一旦拥有就执著不舍

一旦失去则痛苦不堪

寻师访道，弘法度生

处处无家，处处家

人们总是对家充满执著，可以说，家就是执著的堡垒。正是由于对家的执著，远离家乡的游子总是有份难以摆脱的牵挂，只有回到家中才能安然。从另一方面来说，心安便是家。

而出家则是对家的超越，对私欲及占有的勘破。不仅要出世俗家，更要出五蕴家、出烦恼家、出三界家，超越一切执著和牵挂。

人们长期生活在一个地方，就需要购买住房。为了居住舒适，还要进行装修，添置物品。进而娶妻生子，建立各种交际圈。为了使这些正常运转，就得努力赚钱。对来之不易的这一切，一旦拥有就会执著不舍，一旦失去则会痛苦不堪。

为了避免对家的执著，佛制比丘不能长年居住在固定地点。在戒律中，头陀行者不能在同一棵树下住三个晚上，而比丘在夏安居后也要离开安居处，这都是为了避免对住处产生贪著。

若长期居于一地，难免对此心生眷恋。此外，对于长期居住者来说，会觉得东西多是方便。而对云游在外者来说，会觉得东西多是累赘。从这一点来看，处处无家处处家的云游生活，本身就能帮助修行人克服对拥有的执著。

佛陀在四十九年的教化中，足迹遍布各地，常随弟子达一千多人。他们追随佛陀，游行于各地，所到之处随缘弘法，将佛法种子遍布世间。

所以佛弟子的云游，既是为了寻师访道，亲近善知识闻法，也是为了弘法度化众生，使正法传向四方，代代相续。

—— 摘自济群法师佛法讲座 —— https://t.cn/R6IpSe4

安贫乐道知道自己有福报是很重要的。人活在世上，最起码都还有一口呼吸，有呼吸就等于拥有一切希望，人生充满一切的可能，因此呼吸是很可贵的。常言道："留得青山在，不怕没柴烧"，若能知福，则更应该说"我还有呼吸，当然满足了。"但是有很多人不懂得珍惜自己的生命，不知道这就是我们的福报。尤其现今社会很多人是人在福中不知福，看到别人有的，也不管对方是如何努力获得的，就希望自己也拥有，甚至为达目的不择手段，自害害人。如果我们能够知福，就能知足，知足就能常乐。不过知足并不等于什么都不要，而是"多也好，少也好，好到皆大欢喜"，这才是真正的知足。以出家人来说，"出家无家，处处为家"，没有自己的家，所以处处都是家，何其轻松，何其自在。

——秦东魁

早上好[鲜花][鲜花][鲜花]

出家的含义是什么？

出家一共有五种含义：
一、出烦恼家。
二、出生死家。
三、出六道轮回之家。
四、出三界家。
五、出染污不净家。

人是有烦恼的，各人所处的环境背景不同，所引发的烦恼也就不同，若遇到种种逆境与顺境，境界当下转变不过来，心就生烦恼而痛苦。烦恼的差别相很多，譬如事业上失意而心生烦恼；家境不如意而生烦恼；想要得的东西，因得不到而心生烦恼；若得到了这东西，欲舍弃而舍不掉心生烦恼等等。内心有无量无边的烦恼聚在心里，所以称为烦恼家。

自无量劫轮回以来，人们总是在烦恼苦海中一世又一世，一生又一生地漂浮，生生死死，永无止息，不罢不休。凡夫俗子欢生恶死，出生时快乐，死亡时痛苦，就是因生死未了，时时受到生命短暂、世事无常的困扰，被控制住而不得自由自在，所以称为生死家。

佛经中认为，人被困在六道和三界之中，永远无法超脱。六道就是天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜牲；三界则是欲界、色界、无色界。六道轮回如同铁炼互相钩锁，紧密不松，又如同车轮周旋不停。在六道轮回当中，就是无法突破到六道圈子以外，始终受六道所支配，所以称为六道轮回之家。

三界是众生造业之处，又是众生所住之处，是不理想的世界。三界里头有无常变化，有无量的缺陷，有无量的逼恼，我们生活在三界里，迷惑三界而不自觉，又被三界所束缚，欲逃脱却逃脱不了，所以常说三界如牢狱，人被关在牢狱是很痛苦的，是不自由的，所以称为三界之家。

实际上，人们之所以被三界所束缚，不能脱离六道，烦恼丛生、迷惑生死，都是这颗染污不净的心在作怪。心能为善，也能为恶、为善为恶不离此心。要解脱证入涅槃，不离此一心；要受轮回往返不停，也不离此一心。起了染污不净的分别心，念念不舍，念念执著，这无量的分别心就是染污不净之家。

出家就是要出离这染污不净之心，不执着于一得一失，对外物不取不舍，不生欲望之火，使一颗纯净之心内外无住，去来自由，没有任何阻碍。一旦回归清净的本心，便能出离烦恼家、生死家、六道轮回之家及三界之家。当下就无家，无家处处家，一心解脱得大自在，这样一来才是真出家。 https://t.cn/A6q2BgEs