想说这个是今夏吃到的最好吃的冰糕了
糯米比礼拜天方糕里面的好吃，方糕的太干了，而这个花生的脆皮不是特别甜，中间部分也不腻，红豆加糯米组合实在太喜欢！糯米吃起来是小块的，混着冰淇淋湿润，口感非常好！毫不犹豫给她5颗星！！在红旗超市就可以买到，3块5，比方糕还便宜一块哦！
要说缺点的话就是花生糯米比较小，内容少了一点[委屈]
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农历七月是“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”
今日是农历七月的第一天。佛教认为七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德月”“报恩月”“孝道月”“福田月”“僧伽月”。从古到今，每逢七月十五，寺院大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德。
七月是吉祥月
“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；基督教也有“七天创造宇宙”之说，甚至七天一周，每周日要上教堂做礼拜一次；在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。
然而，长久以来，中国的七月一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。因为以讹传讹，于是把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等；民间的七月，仿佛“鬼影幢幢”。其实在佛教里，七月十五日是“佛欢喜日”。
所谓佛欢喜日，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的印可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。
从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以七月乃是僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”。
七月是报恩月
我们也把七月份叫作“报恩月”。报恩，佛经里面是非常重视的，要报四重恩：
第一个就是报三宝恩。我们大家发菩提心——我想解脱生死、度一切众生、愿意成佛，以这样的愿来报答三宝的教育之恩。
第二个就是报父母恩。我们回向发愿时讲：“上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心。”希望过去、未来一切父母都能够离苦得乐、圆满成就，每个人都要这样去做。首先是这一世的父母，我们要孝敬；然后要想到未来的一切众生都是我们的父母，我们都需要去帮助他们。
第三重恩是众生恩。众生就是我们所有身边的人。我们虽然每天穿着衣服，但是我们不知道做衣服的人是谁；我们住的房子，盖房子的人是谁，我们也不知道；我们每天在路上走，造马路的工人我们也不认识，而这一切人对我们都有真实的恩德。如果没有他们，我们的生活会有诸多困难，所以对我们身边的一切有情，都应该生起一种感恩的心。
第四个是报国土恩。国土恩就是对国家。我们生活在大地上，大地能够承载一切，也承载了我们的生命，我们的家园。
怀着感恩的心，来对待我们的父母、三宝、师长，还有身边的一切众生，和生活的国土，这是佛教非常重视的报恩思想。
七月是孝亲月
农历七月十五日，在佛教中是一个重大节日。佛教寺庙，总要举行“盂兰盆会”。据《盂兰盆经》载，目犍连尝于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。后世遂有于佛欢喜之日，以饭食等供养十方众僧之举，其功德广大，令七世父母等皆得解脱。
《盂兰盆经》中讲：佛陀在世的时候，他的弟子目犍连尊者，已得道果，便欲济拔他的父母。目犍连尊者发现亡母堕在饿鬼道中，苦痛万状，于是目犍连尊者就用钵盛满了饭，请他的母亲吃，当他的母亲将要吃饭时，饭到嘴边，变成火炭，不得下咽。目犍连见此，悲哀涕泣，回去告诉佛陀。佛说，你的母亲，因有罪业，堕在饿鬼道中。
佛告目犍连，你虽己得阿罗汉道果，但不能救拔你母亲的苦难。让其在七月十五日这一天，具多百味五果等，种种美食，置于盆中，供佛及僧。仗此功德，不但已故父母可以解脱饿鬼之苦，还可以令现在父母寿命福增无量，无苦恼之患。乃至七世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。所以一切佛弟子，都应在每年七月十五日这一天，作盂兰盆会，供佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。
凡厥生灵，皆依恃怙。父母之恩，均于天地。祈愿三宝慈悲加被，护佑现世父母身心康泰，吉祥自在。过去七世父母，离三途苦，得生善处。同时尽自己实际赡养父母的义务，使家庭和乐，老有所养。人民安居乐业、天下太平。
南无大愿地藏王菩萨
今日是农历七月的第一天。佛教认为七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德月”“报恩月”“孝道月”“福田月”“僧伽月”。从古到今，每逢七月十五，寺院大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德。
七月是吉祥月
“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；基督教也有“七天创造宇宙”之说，甚至七天一周，每周日要上教堂做礼拜一次；在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。
然而，长久以来，中国的七月一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。因为以讹传讹，于是把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等；民间的七月，仿佛“鬼影幢幢”。其实在佛教里，七月十五日是“佛欢喜日”。
所谓佛欢喜日，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的印可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。
从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以七月乃是僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”。
七月是报恩月
我们也把七月份叫作“报恩月”。报恩，佛经里面是非常重视的，要报四重恩：
第一个就是报三宝恩。我们大家发菩提心——我想解脱生死、度一切众生、愿意成佛，以这样的愿来报答三宝的教育之恩。
第二个就是报父母恩。我们回向发愿时讲：“上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心。”希望过去、未来一切父母都能够离苦得乐、圆满成就，每个人都要这样去做。首先是这一世的父母，我们要孝敬；然后要想到未来的一切众生都是我们的父母，我们都需要去帮助他们。
第三重恩是众生恩。众生就是我们所有身边的人。我们虽然每天穿着衣服，但是我们不知道做衣服的人是谁；我们住的房子，盖房子的人是谁，我们也不知道；我们每天在路上走，造马路的工人我们也不认识，而这一切人对我们都有真实的恩德。如果没有他们，我们的生活会有诸多困难，所以对我们身边的一切有情，都应该生起一种感恩的心。
第四个是报国土恩。国土恩就是对国家。我们生活在大地上，大地能够承载一切，也承载了我们的生命，我们的家园。
怀着感恩的心，来对待我们的父母、三宝、师长，还有身边的一切众生，和生活的国土，这是佛教非常重视的报恩思想。
七月是孝亲月
农历七月十五日，在佛教中是一个重大节日。佛教寺庙，总要举行“盂兰盆会”。据《盂兰盆经》载，目犍连尝于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。后世遂有于佛欢喜之日，以饭食等供养十方众僧之举，其功德广大，令七世父母等皆得解脱。
《盂兰盆经》中讲：佛陀在世的时候，他的弟子目犍连尊者，已得道果，便欲济拔他的父母。目犍连尊者发现亡母堕在饿鬼道中，苦痛万状，于是目犍连尊者就用钵盛满了饭，请他的母亲吃，当他的母亲将要吃饭时，饭到嘴边，变成火炭，不得下咽。目犍连见此，悲哀涕泣，回去告诉佛陀。佛说，你的母亲，因有罪业，堕在饿鬼道中。
佛告目犍连，你虽己得阿罗汉道果，但不能救拔你母亲的苦难。让其在七月十五日这一天，具多百味五果等，种种美食，置于盆中，供佛及僧。仗此功德，不但已故父母可以解脱饿鬼之苦，还可以令现在父母寿命福增无量，无苦恼之患。乃至七世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。所以一切佛弟子，都应在每年七月十五日这一天，作盂兰盆会，供佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。
凡厥生灵，皆依恃怙。父母之恩，均于天地。祈愿三宝慈悲加被，护佑现世父母身心康泰，吉祥自在。过去七世父母，离三途苦，得生善处。同时尽自己实际赡养父母的义务，使家庭和乐，老有所养。人民安居乐业、天下太平。
南无大愿地藏王菩萨
【世界上唯一“上过大学”的红毛猩猩离世】当地时间8月7日，很多外国媒体都发布了一则悲伤的讣告。一只名叫夏特克的雄性红毛猩猩本周在美国亚特兰大动物园去世了，终年39岁。它的死引发世界媒体广泛关注，因为它是第一只可以用手语与人类交流的红毛猩猩，夏特克非常聪明，仅仅两个礼拜，它就学会了使用美式手语，可以用手语表达包括食物、玩具等十多种东西。在大学里上课 培养出“金钱”观念，它的命运同样异常曲折。据报道，夏特克死前饱受抑郁症折磨，也接受过心脏疾病治疗，但目前死因还在等待进一步确认。
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