【读书•欣赏美文】意识流小说《追忆似水年华》法国作家普鲁斯特叙述到吃扇形的小点心“小玛德莱娜”这一篇章。
这一段叙述：母亲见我冷，让我破例喝点儿茶。
”那天天色阴沉，而且第二天也不见得会晴朗，我的心情很压抑，无意中舀了一勺茶送到嘴边。起先我已掰了一块“小玛德莱娜”放进茶水准备泡软后食用。带着点心渣的那一勺茶碰到我的上腭，顿时使我混身一震，我注意到我身上发生了非同小可的变化。一种舒坦的快感传遍全身，我感到超尘脱俗，却不知出自何因。我只觉得人生一世，荣辱得失都清淡如水，背时遭劫亦无甚大碍，所谓人生短促，不过是一时幻觉；那情形好比恋爱发生的作用，它以一种可贵的精神充实了我。也许，这感觉并非来自外界，它本来就是我自己。我不再感到平庸、猥琐、凡俗。这股强烈的快感是从哪里涌出来的？我感到它同茶水和点心的滋味有关，但它又远远超出滋味，肯定同味觉的性质不一样。那么，它从何而来？又意味着什么？哪里才能领受到它？我喝第二口时感觉比第一口要淡薄，第三口比第二口更微乎其微。该到此为止了，饮茶的功效看来每况愈下。显然我所追求的真实并不在于茶水之中，而在于我的内心。茶味唤醒了我心中的真实，但并不认识它，所以只能泛泛地重复几次，而且其力道一次比一次减弱。我无法说清这种感觉究竟证明什么，但是我只求能够让它再次出现，原封不动地供我受用，使我最终彻悟。我放下茶杯，转向我的内心。只有我的心才能发现事实真相。可是如何寻找？我毫无把握，总觉得心力不逮；这颗心既是探索者，又是它应该探索的场地，而它使尽全身解数都将无济于事。探索吗？又不仅仅是探索，还得创造。这颗心灵面临着某些还不存在的东西，只有它才能使这些东西成为现实，并把它们引进光明中来。
我又回过头来苦思冥想：那种陌生的情境究竟是什么？它那样令人心醉，又那样实实在在，然而却没有任何合乎逻辑的证据，只有明白无误的感受，其他感受同它相比都失去了明显的迹象。我要设法让它再现风姿，我通过思索又追忆喝第一口茶时的感觉。我又体会到同样的感觉，但没有进一步领悟它的真相。我要思想再作努力，召回逝去的感受。为了不让要捕捉的感受在折返时受到破坏，我排除了一切障碍，一切与此无关的杂念。我闭目塞听，不让自己的感官受附近声音的影响而分散注意。可是我的思想却枉费力气，毫无收获。我于是强迫它暂作我本来不许它作的松弛，逼它想点别的事情，让它在作最后一次拼搏前休养生息。尔后，我先给它腾出场地，再把第一口茶的滋味送到它的跟前。这时我感到内心深处有什么东西在颤抖，而且有所活动，像是要浮上来，好似有人从深深的海底打捞起什么东西，我不知道那是什么，只觉得它在慢慢升起；我感到它遇到阻力，我听到它浮升时一路发出汩汩的声响。
不用说，在我的内心深处搏动着的，一定是形象，一定是视觉的回忆，它同味觉联系在一起，试图随味觉而来到我的面前。只是它太遥远、太模糊，我勉强才看到一点不阴不阳的反光，其中混杂着一股杂色斑驳、捉摸不定的漩涡；但是我无法分辨它的形状，我无法像询问唯一能作出解释的知情人那样，求它阐明它的同龄伙伴、亲密朋友——味觉——所表示的含义，我无法请它告诉我这一感觉同哪种特殊场合有关，与从前的哪一个时期相连。
这渺茫的回忆，这由同样的瞬间的吸引力从遥遥远方来到我的内心深处，触动、震撼和撩拨起来的往昔的瞬间，最终能不能浮升到我清醒的意识的表面？我不知道。现在我什么感觉都没有了，它不再往上升，也许又沉下去了；谁知道它还会不会再从混沌的黑暗中飘浮起来？我得十次、八次地再作努力，我得俯身寻问。懦怯总是让我们知难而退，避开丰功伟业的建树，如今它又劝我半途而废，劝我喝茶时干脆只想想今天的烦恼，只想想不难消受的明天的期望。
然而，回忆却突然出现了……”
我还看了这本书所拍摄的电影《追忆似水年华》，感到心灵被极大地慰藉。因为就像作者所说：一切生灵在冥冥中都萌动着这种感觉——也许就是这种对生命理解上的共鸣。普鲁斯特不但将它抽丝剥茧，而且用极细致分明的诗和音乐的文字将意识按律摆开，我们在其中追忆自我，发现自我，探索自我，跳出自我，俯视自我，让你知道这是所有的生灵都萌动着的感觉，作者思想的柔水让每一个自我都被拥抱，也许这也就是普鲁斯特有如此多的追捧者的原因吧。
这一段叙述：母亲见我冷，让我破例喝点儿茶。
”那天天色阴沉，而且第二天也不见得会晴朗，我的心情很压抑，无意中舀了一勺茶送到嘴边。起先我已掰了一块“小玛德莱娜”放进茶水准备泡软后食用。带着点心渣的那一勺茶碰到我的上腭，顿时使我混身一震，我注意到我身上发生了非同小可的变化。一种舒坦的快感传遍全身，我感到超尘脱俗，却不知出自何因。我只觉得人生一世，荣辱得失都清淡如水，背时遭劫亦无甚大碍，所谓人生短促，不过是一时幻觉；那情形好比恋爱发生的作用，它以一种可贵的精神充实了我。也许，这感觉并非来自外界，它本来就是我自己。我不再感到平庸、猥琐、凡俗。这股强烈的快感是从哪里涌出来的？我感到它同茶水和点心的滋味有关，但它又远远超出滋味，肯定同味觉的性质不一样。那么，它从何而来？又意味着什么？哪里才能领受到它？我喝第二口时感觉比第一口要淡薄，第三口比第二口更微乎其微。该到此为止了，饮茶的功效看来每况愈下。显然我所追求的真实并不在于茶水之中，而在于我的内心。茶味唤醒了我心中的真实，但并不认识它，所以只能泛泛地重复几次，而且其力道一次比一次减弱。我无法说清这种感觉究竟证明什么，但是我只求能够让它再次出现，原封不动地供我受用，使我最终彻悟。我放下茶杯，转向我的内心。只有我的心才能发现事实真相。可是如何寻找？我毫无把握，总觉得心力不逮；这颗心既是探索者，又是它应该探索的场地，而它使尽全身解数都将无济于事。探索吗？又不仅仅是探索，还得创造。这颗心灵面临着某些还不存在的东西，只有它才能使这些东西成为现实，并把它们引进光明中来。
我又回过头来苦思冥想：那种陌生的情境究竟是什么？它那样令人心醉，又那样实实在在，然而却没有任何合乎逻辑的证据，只有明白无误的感受，其他感受同它相比都失去了明显的迹象。我要设法让它再现风姿，我通过思索又追忆喝第一口茶时的感觉。我又体会到同样的感觉，但没有进一步领悟它的真相。我要思想再作努力，召回逝去的感受。为了不让要捕捉的感受在折返时受到破坏，我排除了一切障碍，一切与此无关的杂念。我闭目塞听，不让自己的感官受附近声音的影响而分散注意。可是我的思想却枉费力气，毫无收获。我于是强迫它暂作我本来不许它作的松弛，逼它想点别的事情，让它在作最后一次拼搏前休养生息。尔后，我先给它腾出场地，再把第一口茶的滋味送到它的跟前。这时我感到内心深处有什么东西在颤抖，而且有所活动，像是要浮上来，好似有人从深深的海底打捞起什么东西，我不知道那是什么，只觉得它在慢慢升起；我感到它遇到阻力，我听到它浮升时一路发出汩汩的声响。
不用说，在我的内心深处搏动着的，一定是形象，一定是视觉的回忆，它同味觉联系在一起，试图随味觉而来到我的面前。只是它太遥远、太模糊，我勉强才看到一点不阴不阳的反光，其中混杂着一股杂色斑驳、捉摸不定的漩涡；但是我无法分辨它的形状，我无法像询问唯一能作出解释的知情人那样，求它阐明它的同龄伙伴、亲密朋友——味觉——所表示的含义，我无法请它告诉我这一感觉同哪种特殊场合有关，与从前的哪一个时期相连。
这渺茫的回忆，这由同样的瞬间的吸引力从遥遥远方来到我的内心深处，触动、震撼和撩拨起来的往昔的瞬间，最终能不能浮升到我清醒的意识的表面？我不知道。现在我什么感觉都没有了，它不再往上升，也许又沉下去了；谁知道它还会不会再从混沌的黑暗中飘浮起来？我得十次、八次地再作努力，我得俯身寻问。懦怯总是让我们知难而退，避开丰功伟业的建树，如今它又劝我半途而废，劝我喝茶时干脆只想想今天的烦恼，只想想不难消受的明天的期望。
然而，回忆却突然出现了……”
我还看了这本书所拍摄的电影《追忆似水年华》，感到心灵被极大地慰藉。因为就像作者所说：一切生灵在冥冥中都萌动着这种感觉——也许就是这种对生命理解上的共鸣。普鲁斯特不但将它抽丝剥茧，而且用极细致分明的诗和音乐的文字将意识按律摆开，我们在其中追忆自我，发现自我，探索自我，跳出自我，俯视自我，让你知道这是所有的生灵都萌动着的感觉，作者思想的柔水让每一个自我都被拥抱，也许这也就是普鲁斯特有如此多的追捧者的原因吧。
人这一辈子有多长，谁也无法预料；一场缘有多久，谁也无从明了，只要用明智的态度，过理智的生活，在曲曲折折的千回百转里，不断沉淀自我，升华自我，让每一次风雨过后的痕迹，都成为生命中不可或缺的历练，闲看庭前花开花落，荣辱不惊，静观天上云卷云舒，去留随意，以好的心态淡看人生得失，让一切随遇而安，以积极乐观的心态去迎接每一个黎明的到来，心若向阳，无谓悲伤。因为：“生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透，人生无完满，缺憾亦是美。” https://t.cn/R2d2EWU
“耳鸣”“耳聋”“眩晕”环环相扣！专家教你如何《见招拆招》
耳鸣、耳聋和眩晕三者存在相互作用，患上耳鸣、耳聋、眩晕后，如果不接受专业的治疗，会病情变得更加严重。对此，田教授说，很多人不把耳鸣当一回事，但事实上，眩晕、耳鸣除了是耳聋、听力下降等现象的征兆，也有可能是中风，即脑栓塞、脑出血等突发性疾病的前兆。中风前夕，患者血压波动大，内耳血液供应受限，会有部分患者产生耳鸣现象。虽然临床上仍没有办法确切预防此类疾病的突然发作，但有以往病史的患者，若出现耳鸣现象，则要警惕中风、脑栓塞、脑出血的突然发生。因此，田广儒主任提醒：中老年人患上耳鸣、耳聋要摈弃“人老耳背”“人老眼花”是自然法则，不必治疗的错误传统观念，及时治疗才是上策。
耳鸣、耳聋和眩晕三者的关系和差别分析
1、田广儒教授说耳鸣（这里不包括客观耳鸣）、耳聋和眩晕（存在运动错觉）是耳科常见的三个主要症状，三者都属于症状范围，但又存在明显的差别，耳鸣是主观症状（只有患者自己的体验，别人无法体验），而耳聋和眩晕虽然也有主观成分，但也都有客观成分，也就是说耳聋和眩晕本身也属于体征范畴，我们可以使用眼睛和仪器（纯音听阈测试，声导抗，DPOAE，ABR，ASSR，眼震电图，VEMP，CT，MRI等等）确定耳聋和眩晕存在的证据，甚至原因，而不仅仅依靠患者的主观感受。
2、田广儒教授说耳鸣则完全不同，除了依靠患者的主诉，我们无法通过仪器和眼睛客观的确定耳鸣的存在，更无法像耳聋和眩晕那样通过客观的成分确定其严重程度，确定其病变部位，因为耳鸣目前没有直接的客观证据。这也就决定了耳鸣与耳聋和眩晕的不同之处。这也是目前西医对耳鸣无法治疗的困难所在，同时决定了临床上处置耳鸣与耳聋和眩晕的差别，目前不能强求使用客观手段来诊断耳鸣以及判断耳鸣的治疗效果，否则就会陷入困境，踯躅不前。
3、田广儒教授说三者关系密不可分，目前的研究提示耳鸣伴随着听觉通路的病变，大部分耳鸣会伴有耳聋，既然是一种声音感知，与听觉系统相关就比较好理解了，而听觉系统的病变目前有客观的检查手段，所以可以参照这些客观检查的结果来分析耳鸣的可能原因。耳鸣可能是某些病变的表现，这也就是为何我们诊治耳鸣中必须进行听觉通路相关检查的原因。而决定眩晕的前庭系统，又与听觉系统关系紧密，解剖上几乎算是一个器官，共享一条与中枢交流的通路，共享一根内听动脉，可谓荣辱与共，休戚相关，引起眩晕的疾病自然也可能是耳鸣耳聋的原因，眩晕、耳鸣、耳聋三者相互影响，相互发展。所以前庭系统的相关检查在耳鸣诊治中也是有必要参照的，也就可以理解了。
4、田广儒教授说从某种角度来看，耳鸣，耳聋，眩晕三个症状是密不可分的，常常需要综合考虑才能准确的诊断疾病，实现合理治疗。有些研究提示某些方法可以提示耳鸣的客观存在，尽管尚不完善，目前临床上可用，比如P100，fMRI，值得我们期待，但我们不应该因为没有客观的检查手段和评估手段就放弃对耳鸣患者的处置，而目前在临床上，合理的细心的询问病史和检查，针对性的治疗以及评价量表的合理使用，确实可以解决大部分耳鸣患者的问题，使他们恢复正常的生活工作。
5、田广儒教授说三者之间存在相互作用，耳聋持续存在会影响大脑之前存在的对外周信号传入的固有认知，大脑为了适应这种状态进行代偿目前认为是耳鸣产生的原因，高频耳聋往往不被患者认知，但此时耳鸣的出现可以提示耳聋的存在，如果不注意，耳聋继续发展影响语言频率引起了患者注意，就很容易认为是耳鸣引起了耳聋，所以可以否定所谓的‘’耳鸣引起耳聋‘’等的说法。 当然耳蜗受到损伤（缺血，缺氧，病毒等）可以同时引起耳鸣和耳聋，甚至耳鸣早于可查的耳聋是可以理解的，但是耳鸣与耳聋间隔时间很短，典型疾病像突发性耳聋。当然病变范围再广一些，影响到前庭，就会同时出现耳鸣，耳聋和眩晕。而这三者同时出现的典型代表应该是梅尼埃病。单独的前庭系统疾病比如耳石症，前庭神经元炎，由于使患者处于高度紧张状态也可以引起耳鸣，但不影响听力。由此，耳鸣只会伴发或继发于耳聋和眩晕，引起耳聋或眩晕。
耳鸣耳聋眩晕中医特效疗法优势
田广儒教授研究此疾病40余年，所采用的是纯中药疗法。中医疗法的一大优势就是，将中医的辩证理论全面运用到整个诊疗过程中，从整体的辩证发展到个体的辩证，将每一位就诊的耳鸣耳聋患者都作为一个独立的体系进行分析，也就是说把辨证理论运用到对每一个病人的诊疗过程中。
通过对患者的初次问诊，参考诊断结果，对患者的病情做出判断，以中医理论为基础，综合各项指标和判断，为患者制定个性化的独一治疗方案，真正意义上做到一人一方，对症施治，告别传统医学的验方通用。
在个性化的治疗体系中，还会根据患者在诊疗过程中的实际情况以及病程发展过程中遇到的各种情况，对治疗方案进行随时修订，使诊疗和反馈相辅相成，互为因果。实现完全意义上的全程辩证治疗。使患者全程都能有独一无二的治疗方案作为理论和执行的依据。
微信：Hyyzy059
电话：010-52884762
耳鸣、耳聋和眩晕三者存在相互作用，患上耳鸣、耳聋、眩晕后，如果不接受专业的治疗，会病情变得更加严重。对此，田教授说，很多人不把耳鸣当一回事，但事实上，眩晕、耳鸣除了是耳聋、听力下降等现象的征兆，也有可能是中风，即脑栓塞、脑出血等突发性疾病的前兆。中风前夕，患者血压波动大，内耳血液供应受限，会有部分患者产生耳鸣现象。虽然临床上仍没有办法确切预防此类疾病的突然发作，但有以往病史的患者，若出现耳鸣现象，则要警惕中风、脑栓塞、脑出血的突然发生。因此，田广儒主任提醒：中老年人患上耳鸣、耳聋要摈弃“人老耳背”“人老眼花”是自然法则，不必治疗的错误传统观念，及时治疗才是上策。
耳鸣、耳聋和眩晕三者的关系和差别分析
1、田广儒教授说耳鸣（这里不包括客观耳鸣）、耳聋和眩晕（存在运动错觉）是耳科常见的三个主要症状，三者都属于症状范围，但又存在明显的差别，耳鸣是主观症状（只有患者自己的体验，别人无法体验），而耳聋和眩晕虽然也有主观成分，但也都有客观成分，也就是说耳聋和眩晕本身也属于体征范畴，我们可以使用眼睛和仪器（纯音听阈测试，声导抗，DPOAE，ABR，ASSR，眼震电图，VEMP，CT，MRI等等）确定耳聋和眩晕存在的证据，甚至原因，而不仅仅依靠患者的主观感受。
2、田广儒教授说耳鸣则完全不同，除了依靠患者的主诉，我们无法通过仪器和眼睛客观的确定耳鸣的存在，更无法像耳聋和眩晕那样通过客观的成分确定其严重程度，确定其病变部位，因为耳鸣目前没有直接的客观证据。这也就决定了耳鸣与耳聋和眩晕的不同之处。这也是目前西医对耳鸣无法治疗的困难所在，同时决定了临床上处置耳鸣与耳聋和眩晕的差别，目前不能强求使用客观手段来诊断耳鸣以及判断耳鸣的治疗效果，否则就会陷入困境，踯躅不前。
3、田广儒教授说三者关系密不可分，目前的研究提示耳鸣伴随着听觉通路的病变，大部分耳鸣会伴有耳聋，既然是一种声音感知，与听觉系统相关就比较好理解了，而听觉系统的病变目前有客观的检查手段，所以可以参照这些客观检查的结果来分析耳鸣的可能原因。耳鸣可能是某些病变的表现，这也就是为何我们诊治耳鸣中必须进行听觉通路相关检查的原因。而决定眩晕的前庭系统，又与听觉系统关系紧密，解剖上几乎算是一个器官，共享一条与中枢交流的通路，共享一根内听动脉，可谓荣辱与共，休戚相关，引起眩晕的疾病自然也可能是耳鸣耳聋的原因，眩晕、耳鸣、耳聋三者相互影响，相互发展。所以前庭系统的相关检查在耳鸣诊治中也是有必要参照的，也就可以理解了。
4、田广儒教授说从某种角度来看，耳鸣，耳聋，眩晕三个症状是密不可分的，常常需要综合考虑才能准确的诊断疾病，实现合理治疗。有些研究提示某些方法可以提示耳鸣的客观存在，尽管尚不完善，目前临床上可用，比如P100，fMRI，值得我们期待，但我们不应该因为没有客观的检查手段和评估手段就放弃对耳鸣患者的处置，而目前在临床上，合理的细心的询问病史和检查，针对性的治疗以及评价量表的合理使用，确实可以解决大部分耳鸣患者的问题，使他们恢复正常的生活工作。
5、田广儒教授说三者之间存在相互作用，耳聋持续存在会影响大脑之前存在的对外周信号传入的固有认知，大脑为了适应这种状态进行代偿目前认为是耳鸣产生的原因，高频耳聋往往不被患者认知，但此时耳鸣的出现可以提示耳聋的存在，如果不注意，耳聋继续发展影响语言频率引起了患者注意，就很容易认为是耳鸣引起了耳聋，所以可以否定所谓的‘’耳鸣引起耳聋‘’等的说法。 当然耳蜗受到损伤（缺血，缺氧，病毒等）可以同时引起耳鸣和耳聋，甚至耳鸣早于可查的耳聋是可以理解的，但是耳鸣与耳聋间隔时间很短，典型疾病像突发性耳聋。当然病变范围再广一些，影响到前庭，就会同时出现耳鸣，耳聋和眩晕。而这三者同时出现的典型代表应该是梅尼埃病。单独的前庭系统疾病比如耳石症，前庭神经元炎，由于使患者处于高度紧张状态也可以引起耳鸣，但不影响听力。由此，耳鸣只会伴发或继发于耳聋和眩晕，引起耳聋或眩晕。
耳鸣耳聋眩晕中医特效疗法优势
田广儒教授研究此疾病40余年，所采用的是纯中药疗法。中医疗法的一大优势就是，将中医的辩证理论全面运用到整个诊疗过程中，从整体的辩证发展到个体的辩证，将每一位就诊的耳鸣耳聋患者都作为一个独立的体系进行分析，也就是说把辨证理论运用到对每一个病人的诊疗过程中。
通过对患者的初次问诊，参考诊断结果，对患者的病情做出判断，以中医理论为基础，综合各项指标和判断，为患者制定个性化的独一治疗方案，真正意义上做到一人一方，对症施治，告别传统医学的验方通用。
在个性化的治疗体系中，还会根据患者在诊疗过程中的实际情况以及病程发展过程中遇到的各种情况，对治疗方案进行随时修订，使诊疗和反馈相辅相成，互为因果。实现完全意义上的全程辩证治疗。使患者全程都能有独一无二的治疗方案作为理论和执行的依据。
微信：Hyyzy059
电话：010-52884762
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