所谓“饮茶人境”，即指茶人在品茶时茶侣的多少及茶侣人格所合成的一种人文境界。对此，明代张源在《茶录》中首先提出了“饮茶以客少为贵”的观点。明时的陈继儒则说：“品茶，一人得神，二人得趣，三人得味……”看来，茶人在饮茶时，人数多寡不为其要，只要能皆有所得，便达到了目的。 https://t.cn/R2Wx33P

脐，俗称肚脐眼。以现代医学的观点看，“脐”只是初生儿脐带脱落后遗留下的一个瘢痕组织;但中医认为，脐中是一个具有治病作用的重要穴位，名叫“神阙”。此穴被认为是经络之总枢，经气之汇海，能司管人体诸经百脉。当人体气血阴阳失调而发生疾病，通过刺激或施药于神阙穴，便有调整阴阳平衡、气血和畅的功能，收到祛邪治病之功效。肚子不适、经常便秘、肠道消化能力差的亲可以用鑫玺足贴贴于脐处，效果彰显。

明智存乎传统道德与极端冲动的放任之间，但这中间地带异常模糊。菩萨以游戏于迟疑与极端冲动之间为乐，那是精彩好看的。自得其乐本身即是神智清明的做法，但乐趣在于张眼统揽全局，而不是偏向某一观点。菩萨不支持以扬弃传统、出于挫折感地藐视一切来吸引世人的注意；他也不认同盲目的教条、胆怯地退缩，以及试图以僵硬的观念与规则将世界模式化的作风。菩萨喜好两极性，但不偏向任何极端；他将既有的当做讯息接纳，同时不断继续探索，两极化的矛盾反而启发他的灵感。要成为共产主义者，你必须有一反面模型，那意思是你必须了解资本主义，因此资本主义成为你的灵感。——《自由的迷思 之 敞开之道》