问:师父您好!什么时候能够得到佛菩萨的加持?我们修炼佛法最终的目的是什么?
答:你好!什么叫修炼佛法?调伏自己的身语意,尤其是自己的心修炼成柔软细腻,贪嗔痴烦恼越来越年轻,生起出离心和菩提心,把自己的愿心成为实现行为的时候成为菩萨的境界。
紧接着修炼六度万行,资粮圆满,从一地开始登地,逐渐修炼慈悲和智慧双运,得到七地菩萨时,消除一切烦恼障,从此后虽然没有烦恼障,但是所知障仍然存在,因此,不断修炼六度,最后登上圆满正等正觉。
这就是我们修炼佛法的目的,但是,到达其目的,需要经过三个阿僧衹劫的时间消除业障,消除业障需要自己精进修炼,也需要上师三宝的加持,我们对上师三宝具有上等的信心,得到上等的加持,中等信心者得到中等的加持,下等信心者得到下等的加持。无信心不得加持。
最终成就的源泉就信心,如果能够培养成坚定不移的信心,才能够一切功德如是生起,而且,需要更好的修炼佛法,累积资粮获得圆满佛果。
答:你好!什么叫修炼佛法?调伏自己的身语意,尤其是自己的心修炼成柔软细腻,贪嗔痴烦恼越来越年轻,生起出离心和菩提心,把自己的愿心成为实现行为的时候成为菩萨的境界。
紧接着修炼六度万行,资粮圆满,从一地开始登地,逐渐修炼慈悲和智慧双运,得到七地菩萨时,消除一切烦恼障,从此后虽然没有烦恼障,但是所知障仍然存在,因此,不断修炼六度,最后登上圆满正等正觉。
这就是我们修炼佛法的目的,但是,到达其目的,需要经过三个阿僧衹劫的时间消除业障,消除业障需要自己精进修炼,也需要上师三宝的加持,我们对上师三宝具有上等的信心,得到上等的加持,中等信心者得到中等的加持,下等信心者得到下等的加持。无信心不得加持。
最终成就的源泉就信心,如果能够培养成坚定不移的信心,才能够一切功德如是生起,而且,需要更好的修炼佛法,累积资粮获得圆满佛果。
问:师父您好!我们什么时候能做到菩提心永不退转?我们光修菩提心可以吗?
答:你好!我们进入大乘资粮道时,菩提心应该圆满,但是,没有菩提心圆满之前,我们还需要修炼知母、知恩、报恩、慈心、悲心、增上意乐和菩提心,或自他相换来修炼菩提心。这两者中依靠任意修炼菩提心。
如果有机会闻思修佛法,当然非常好,但是,有时候我们没有时间,或懒惰,或找很多借口,总之找很多理由,不闻思修佛法。实际上其原因不能赖在他人身上,实际上,自己的正知正见从没有改变的话,外在的力量永远不会障碍我们的信心。
光是修炼菩提心,是一种非常高尚的行为,如果,真正能修炼菩提心,它的功德不可思议,如果,所有众生看成自己的母亲,那么从何生起贪嗔痴等烦恼呢?一切烦恼会自然息灭。我们如果修炼佛法,甚至修炼菩提心很长时间,但是,还具有各种烦恼,这说明还是没有菩提心修到家。
所以,要想真正成为一名佛教徒,必须要从修炼自己的心开始,否则,很多挂在嘴边,成为烦恼的仆人,是宝贵人身的浪费。也是虚度自己的人生烦恼者,所以,积极修炼佛法,发好心做好事,利益更多的人,就是修炼佛法的智慧。 https://t.cn/R2WxDcG
答:你好!我们进入大乘资粮道时,菩提心应该圆满,但是,没有菩提心圆满之前,我们还需要修炼知母、知恩、报恩、慈心、悲心、增上意乐和菩提心,或自他相换来修炼菩提心。这两者中依靠任意修炼菩提心。
如果有机会闻思修佛法,当然非常好,但是,有时候我们没有时间,或懒惰,或找很多借口,总之找很多理由,不闻思修佛法。实际上其原因不能赖在他人身上,实际上,自己的正知正见从没有改变的话,外在的力量永远不会障碍我们的信心。
光是修炼菩提心,是一种非常高尚的行为,如果,真正能修炼菩提心,它的功德不可思议,如果,所有众生看成自己的母亲,那么从何生起贪嗔痴等烦恼呢?一切烦恼会自然息灭。我们如果修炼佛法,甚至修炼菩提心很长时间,但是,还具有各种烦恼,这说明还是没有菩提心修到家。
所以,要想真正成为一名佛教徒,必须要从修炼自己的心开始,否则,很多挂在嘴边,成为烦恼的仆人,是宝贵人身的浪费。也是虚度自己的人生烦恼者,所以,积极修炼佛法,发好心做好事,利益更多的人,就是修炼佛法的智慧。 https://t.cn/R2WxDcG
莲花生大士曾传授一个很好的治病的方法,各位可以学一下:
静坐观想,心间有一朵莲花,叫菩提心,你先要生起菩提心,然后观想这个莲花(菩提心)上面要有个“吽”字种子字,蓝色的,安住你自己,然后你在观想你的本尊,就是你修炼的某一尊佛或菩萨。
做这样一个观想以后,如果你是属于热病,像是发烧、头痛等,你就把你心间的这个吽字,观想成为白色的,白色的光,一直往上,把你这个头痛或热气从头上排出去。
如果是寒病,寒就是发冷,睡觉怕冷,你把这个吽字观想成红色的,然后由红光把体内这个寒气向下,从肛门排出
如果是某个部位或器官酸痛,你就把这个吽字观想成黑色的,这个黑色跑到你特别酸痛的地方,在把所有的酸和痛收集起来,让这股黑色的病气从你的十根手指头排出去。或是直接从病患部位派出去。譬如说我心脏不好,然后这个黑色的光,到你心脏以后,收集所有黑色的病气,从心脏直接排出去。
如果不知道是哪一种病,那就观想蓝色的光,吽字蓝色的光,绕你全身一次,绕完后,这个蓝色的光,带着你身上所有的污秽之气,从鼻孔排出去。
静坐观想,心间有一朵莲花,叫菩提心,你先要生起菩提心,然后观想这个莲花(菩提心)上面要有个“吽”字种子字,蓝色的,安住你自己,然后你在观想你的本尊,就是你修炼的某一尊佛或菩萨。
做这样一个观想以后,如果你是属于热病,像是发烧、头痛等,你就把你心间的这个吽字,观想成为白色的,白色的光,一直往上,把你这个头痛或热气从头上排出去。
如果是寒病,寒就是发冷,睡觉怕冷,你把这个吽字观想成红色的,然后由红光把体内这个寒气向下,从肛门排出
如果是某个部位或器官酸痛,你就把这个吽字观想成黑色的,这个黑色跑到你特别酸痛的地方,在把所有的酸和痛收集起来,让这股黑色的病气从你的十根手指头排出去。或是直接从病患部位派出去。譬如说我心脏不好,然后这个黑色的光,到你心脏以后,收集所有黑色的病气,从心脏直接排出去。
如果不知道是哪一种病,那就观想蓝色的光,吽字蓝色的光,绕你全身一次,绕完后,这个蓝色的光,带着你身上所有的污秽之气,从鼻孔排出去。
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