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《成都简史》

何一民，王毅主编

四川人民出版社

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“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及无间此。”读过李白这首诗的人想必对成都又多了几分期待。

这本豆瓣评分8.5的《成都简史》通过“满天星斗的文明起源”、“天府之国，列备五都”、“乱世乐土”等专题生动活泼地再现了成都千年发展的历史轨迹，相信能让你从中一窥成都曾经的山水如画和繁荣兴盛。

如果我们现在修阿弥陀佛的净土法门、修法王的上师瑜伽，每天强烈的发愿：一定要往生西方极乐世界，到时候绝对是没有问题的。这是释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中讲的，这个世界上只有两种人到不了西方极乐世界，一是造了五无间罪的人，一是谤法的人。除此之外，都没有问题。净土宗的法师们也都在讲“带业往生”，这是一种传承的词汇，我们要记住。
深信因果的人，能够理解“带业往生”，不信因果的人，对这个词语可能半信半疑，甚至根本不信。每个人的根基不同，我们也能够理解。学佛人应该深信因果，不能没有因果正见，这是最基础、最重要的。如果我们连因果正见都没有，却说自己在修禅宗的明心见性，修大圆满、大手印等等，这也只是说得好听而已。实际上，如果基本的因果正见都没有，即使修了很高的法，也会很快消失。就像冬天窗户上结的美丽冰花，当温度升起来时，冰花瞬间就消失了。所以，深信因果是非常重要的。

所谓聪明，
不外乎巧取豪夺之功。
所谓愚钝，
大抵不过贪心不足胆又怂。

活到死不瞑目的那一天，
尚有多少分不清，
此间倒是人间，
或是无间。

哀伤，
源于对失去的不可接受。
超然在城楼观山景，
又哪听得城外乱纷纷。

无常，无明，避障。
道可，道非，常道。

空濛西子，今又逢。
也无风雨也无晴。
凭栏处，相对如故。 https://t.cn/Rx1EZyS