①、三明前天代博主去看爷爷了，博主：谢谢你啊！三明：谢什么谢，多此一举。

博主：那就不说，用心记着。三明：更没必要，多大的事啊。

如果说博主待人的善与好，多少还是需要有所得到的话，三明的付出则是真的不求回报，所以本人不过是假善，三明才是真的人品好。

②、老爸无事几乎不给博主电话，所以偶尔接到都会心惊肉跳，唯恐有担忧的事情发生。

昨天老爸来电，言大妹住院了。本人听后大惊：啊！什么原因？老爸：听说血糖28，普通人的才几点几。

赶紧给大妹电话，原来这两月她体重急剧下降二十多斤，很多人都让她去医院看看，就这么着才去住的院。

今天又电话，大妹言上午做了几个检查，好在除了血糖高，其它都没问题。

担心她没钱用，微信转了两千元，但她一直不肯点接收，提醒几次，嘴上答应得好好的，可就是不要。

说到博主对亲情的重视，这么说吧，对自己节约，但对家人舍得。

文字中说过多次，如果不是考虑先生和女儿感受，借给大妹和弟弟建房子的钱（大妹4万，当年她的房子建房款合计才花20万，弟弟 17万），本人估计就不要了，但这钱女儿知道，不要的话，说不过去。

也正如此，内疚的本人便在别的方面进行资助，譬如大妹孩子（二女儿瑾瑾）上大学等。上次转三千，这次转两千，其实都是心疼她，担心她没钱用。

图一是三明拍摄的爷爷近照，视频审核通不过，只能发截图。图三、四、五、六，为网络照片。

这种求都叫作利害关系，不叫净信

梦参老和尚 2022-08-11 07:03 发表于浙江

净信者无所求

 
《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解 我们如果对于三宝生起净信，没有夹杂什么名闻，没有利害关系——什么叫“利害关系”呢？如果生病，你就想求病好了，这叫利害关系；现在很穷困，你想求生活资具充足一点，求佛菩萨加持；乃至于在做生意，这都叫作利害关系。不叫净信，这是有所求。 净信者，无所求。但是我们发菩提心求佛，算不算求呢？那是顺正道的，是清净心，不能跟世间法相互比较。一定要了解，了解之后，一定要清楚。 清楚了，在你求的时候，有两种愿。发愿是最好的。念《净行品》，一共有一百四十一种，总结起来也只是两种——一百四十一愿，也只是两个愿：度众生，求成佛，乃至让一切众生都成佛。发这个愿的时候是清净的，因为你想把你的心变成成佛的心，同时要还原一切众生本来的面目，还净他本来的佛性。这就叫净信。 所以一定要分清楚净信跟染污的信。但是我们初入佛门的，面对不信的，怎么办呢？你要劝他，信佛是有好处的，家里头能够平安。你不能一下子期望过于高深，他是进不去的。 “先以欲勾牵，渐令入佛道。”最初用他最喜欢的、最迫切需要的，你跟他一说，他就高兴了，信了。有没有加持？有加持。有加持之后，让他渐渐地生起最胜的欢喜清净信心。 让他对三宝产生恭敬，才能断一切的恶，渐渐地断，他自己才知道；知道了，就惭愧了，知道发露忏悔了，知道悔改了。所以必须具足深心、净信心，才能够生起惭愧心，才能够生起忏悔心，才能够誓愿永断烦恼。

净信者无所求

《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解

我们如果对于三宝生起净信，没有夹杂什么名闻，没有利害关系——什么叫“利害关系”呢？如果生病，你就想求病好了，这叫利害关系；现在很穷困，你想求生活资具充足一点，求佛菩萨加持；乃至于在做生意，这都叫作利害关系。不叫净信，这是有所求。

净信者，无所求。但是我们发菩提心求佛，算不算求呢？那是顺正道的，是清净心，不能跟世间法相互比较。一定要了解，了解之后，一定要清楚。

清楚了，在你求的时候，有两种愿。发愿是最好的。念《净行品》，一共有一百四十一种，总结起来也只是两种——一百四十一愿，也只是两个愿：度众生，求成佛，乃至让一切众生都成佛。发这个愿的时候是清净的，因为你想把你的心变成成佛的心，同时要还原一切众生本来的面目，还净他本来的佛性。这就叫净信。

所以一定要分清楚净信跟染污的信。但是我们初入佛门的，面对不信的，怎么办呢？你要劝他，信佛是有好处的，家里头能够平安。你不能一下子期望过于高深，他是进不去的。

“先以欲勾牵，渐令入佛道。”最初用他最喜欢的、最迫切需要的，你跟他一说，他就高兴了，信了。有没有加持？有加持。有加持之后，让他渐渐地生起最胜的欢喜清净信心。

让他对三宝产生恭敬，才能断一切的恶，渐渐地断，他自己才知道；知道了，就惭愧了，知道发露忏悔了，知道悔改了。所以必须具足深心、净信心，才能够生起惭愧心，才能够生起忏悔心，才能够誓愿永断烦恼。