今日读经诗 篇 5 篇 、创世纪12、13、14章
【诗5:1-12】

求主保护

大卫的诗,交与伶长。用吹的乐器。

1耶和华啊,求你留心听我的言语,顾念我的心思!

2我的王我的 神啊,求你垂听我呼求的声音!因为我向你祈祷。

3耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒!

4因为你不是喜悦恶事的 神,恶人不能与你同居。

5狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨恶的。

6说谎言的,你必灭绝;好流人血弄诡诈的,都为耶和华所憎恶。

7至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所;我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。

8耶和华啊,求你因我的仇敌,凭你的公义引领我,使你的道路在我面前正直。

9因为,他们的口中没有诚实;他们的心里满有邪恶;他们的喉咙是敞开的坟墓;他们用舌头谄媚人。

10  神啊,求你定他们的罪!愿他们因自己的计谋跌倒;愿你在他们许多的过犯中把他们逐出,因为他们背叛了你。

11凡投靠你的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为你护庇他们;又愿那爱你名的人都靠你欢欣。

12因为你必赐福与义人;耶和华啊,你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

创世记12章

【创12:1-20】

神呼召亚伯兰

1耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。

3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」

4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

6亚伯兰经过那地,到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。

7耶和华向亚伯兰显现,说:「我要把这地赐给你的后裔。」亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

8从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。

9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。

亚伯兰到埃及

10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。

11将近埃及,就对他妻子撒莱说:「我知道你是容貌俊美的妇人。

12埃及人看见你必说:『这是他的妻子』,他们就要杀我,却叫你存活。

13求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。」

14及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。

15法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。

16法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。

18法老就召了亚伯兰来,说:「你这向我做的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子?

19为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧。」

20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。

创世记13章

【创13:1-18】

亚伯兰跟罗得分手

1 亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。

2亚伯兰的金、银、牲畜极多。

3他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,

4也是他起先筑坛的地方;他又在那里求告耶和华的名。

5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。

6那地容不下他们;因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

8 亚伯兰就对罗得说:「你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。

9遍地不都在你眼前吗?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。」

10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及地。

11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。

12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。

13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

亚伯兰迁往希伯仑

14 罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:「从你所在的地方,你举目向东西南北观看;

15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。

16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。

17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。」

18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑、幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。

创世记14章

【创14:1-24】

亚伯兰抢救罗得

1当暗拉非作示拿王,亚略作以拉撒王,基大老玛作以拦王,提达作戈印王的时候,

2他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别,和比拉王;比拉就是琐珥。

3这五王都在西订谷会合;西订谷就是盐海。

4他们已经事奉基大老玛十二年,到十三年就背叛了。

5十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律·加宁,杀败了利乏音人,在哈麦杀败了苏西人,在沙微·基列亭杀败了以米人,

6在何利人的西珥山杀败了何利人,一直杀到靠近旷野的伊勒·巴兰。

7他们回到安·密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊·他玛的亚摩利人。

8于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王,和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,

9就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战;乃是四王与五王交战。

10西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑里的,其余的人都往山上逃跑。

11四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了;

12又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。

13有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。

14亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,

15便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马士革左边的何把,

16将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。

麦基洗德祝福亚伯兰

17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。

18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高 神的祭司。

19他为亚伯兰祝福,说:「愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰!

20至高的 神把敌人交在你手里,是应当称颂的!」亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。

21所多玛王对亚伯兰说:「你把人口给我,财物你自己拿去吧!」

22亚伯兰对所多玛王说:「我已经向天地的主—至高的 神耶和华起誓:

23凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说:『我使亚伯兰富足!』

24只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分,可以任凭他们拿去。」

你交托给主的事,祂自有主张,自有完美的安排。神永远按自己的主权和智慧行事;在全能的神面前,你要让自己「有限的理智」在祂里面完全安息。诗篇37篇4节,大卫说:「又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。」

虽然环境还不明朗,但你信得过神的慈爱,你的心因祂的救恩快乐,就能对你的事真正「放手」。当你尝过主恩的滋味,知道祂是美善,就会欢喜挪去自己的工作,让神展现祂的大能。诗篇91篇14-15节,神说:「因为他专心爱我,我就要搭救他,因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在,我要搭救他,使他尊贵。」

「等候神」要求我们灵里对神谦卑信靠。诗篇130篇5节,大卫说:「我等候耶和华,我的心等候,我也仰望祂的话。」大卫耐性等候耶和华,在神面前心存谦卑,神就教导他,指示他当行的路。神爱你,祂乐意在困扰你的问题上帮助你,使你脱困;但是祂更愿意你期待见证祂的信实和大能。诗篇27篇4节,大卫说:「有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。」

我们要为自己能够等候神在神面前祈求。大卫求过耶和华,他还要寻求。他求能够一生一世住在耶和华的殿中。主要我们常在祂里面。诗篇46篇10节,神说:「你们要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」

只怕我们像当年跟着摩西出埃及的以色列民,神要摩西把他们领进应许之地。诗篇106篇13节,诗人说:「等不多时,他们就忘了祂的作为,不仰望祂的指教。」

诗篇81篇7节,神说:「你在急难中呼求,我就搭救你;我在雷的隐密处应允你,在米利巴水那里试验你。」这些随着摩西出埃及的以色列民,因为不愿意等候神,仰望祂的指教,结果一路上跟摩西发怨言。

他们心里常常迷糊,竟不晓得神的作为。当他们来到旷野的玛撒因为没有水喝,就在那里争闹,埋怨摩西说:「你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?」又怀疑神是否真的与他们同行,神就不喜悦他们。

他们人离开了埃及,都声称与他们的领袖摩西要同心合意,但是他们的心还在埃及。他们的身体脱离了法老的奴役,但他们的心灵却仍然贪恋、渴想埃及的种种,埋怨摩西把他们带出埃及,结果就惹神发怒。最后离开那些埃及的壮丁中,二十岁以上的,只有迦勒和约书亚两人得以进入应许之地。其他人的尸首都倒在旷野,作为神不喜悦他们的证据。他们中间「多半」灭亡了,进到迦南的是选民中的「余民」。哥林多前书10章6节,保罗说:「这些事都是我们的鉴戒。」

出埃及记33章13节,摩西对神说:「我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。」摩西深深的认识神,申命记34章10节,经文提到:「他是耶和华面对面所认识的。」

主是我们的牧者,祂凡事会引导我们,我们要等候祂,并且深愿认识祂。你说:「主爱我,为什么要我等候呢?」因为主要我们知道祂是主,祂在我们身上有一切的主权,我们是靠祂的恩典而活。我们要学会在祂所许可的环境中等候祂,包括缺乏的时候、争战的时候,在这一切的事上见证神的信实。

神爱我们,不会免除我们要「等候」。但以理大蒙神的眷爱,而但以理书的最后两节经文,但以理书12章12-13节,所写的是:「等到一千三百三十五日的,那人便为有福。你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。」

神要但以理「等」。神会应验祂所应许的,时候满足,事便成就。我们只要「好好等」,不用苦恼,也不用着急。知道怎样等候神的人是有福的。孙大中在写「旷野吗哪」的稿件时,常常处在时间的压力底下。我常告诉自己,「好节目要等,好东西要等」,当神要把最好的赐给我们的时候,难道不要等吗?

每次谈到「等候」这个题目的时候,我就想到以下这个小故事。有一个小女孩,跟着母亲到一间百货商场,一眼就看上一匹玩具小马,就吵着要,非买不可。妈妈不给她买,就大哭,躺在地上耍赖。她妈妈很无奈的给她买了,等到了另一间百货商场,小女看到另外一匹更新、更好、更漂亮的玩具马,顿时感到手里的玩具小马变丑了。妈妈知道她心里在想什么,就说:「我原本要给你买这个更好的,结果你一直吵,我就勉强让你得到你现在手里有的。我希望你学到一个功课,不要心里想要什么,立刻就要得到。」

连主基督道成肉身在地上作人的时候,都要等候。约翰福音7章6节英文记载,耶稣对当时还不信他的弟兄,讲过一句话:「我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。」

主耶稣全然顺服天父的旨意,不给自己找方便的途径,祂愿意承受因为延迟而带来的不便和煎熬。我们也要顺从祂的引导,耐心等候祂。有时候神关了一扇门,让我们在休息中等候,祂要在那里对我们说话。我们就不要把心交给忧愁。

当考门夫人照顾生病的丈夫,和他一起共渡人生艰难的时候。她特别记下丈夫查理考门如何与神独处,靠主得胜的经历,好叫一些离群独居,或被疾病所困,又感到自己如同「置身荒漠」的宣教士,听到属天凯旋的音乐,发现在荒漠中涌现的甘泉。结果神为她开了一扇宽大又有功效的门。她所收集的灵修短文,让我们得以一窥十九世纪到二十世纪初,欧美教会讲台信息和信徒灵修的精华。当我们重温这些信息的时候,我们的心再一次得到鼓舞与激励。

今天在教会的服事上面,我们常常只想「往前冲」,做自己想做的事,而没有回顾前人所经历的。结果重蹈以前的人失败的覆辙,重覆了以前的人所做的白工,重走他们走过的冤枉路。没有谦卑听取他们所给的忠告和建言。藉着「旷野吗哪」节目,孙大中盼望能够弥补这方面的缺憾。

神要我们效法那些凭信心和忍耐承受应许的人,要我们和他们一同学会「等候」的功课。等候耶和华的必从新得力,每一天,每一时,每一刻,神必定供应我们的需要,赐下各样的安慰。让我们持续期待,持续盼望,持续相信,好好等候从不仓促行事的神。

「那時,耶穌給門徒講了一個比喻,教導他們要常常祈禱,不可灰心喪氣。」(路18:1-8)

我們知道祈禱先要有信德,但這種信德一定要堅定不移。有時,我們不再祈禱了,因為我們的信念動搖了。很顯然,在祈禱中,我們最缺乏的就是恆心和毅力。我們祈禱不是改變天主,而是改變自己。

路加福音和宗徒大事錄中,聖史勸告大家要祈禱,不斷祈禱,共有三十多次。今天福音中記載的這個寡婦的堅持,就是路加福音的特點,強調了不斷祈禱的功效。

「孤兒和寡婦」在猶太法律中受特殊的善待(申24:17-22)。初期教會的基督徒一定知道這個教導。「在天主父前,純潔無瑕的虔誠,就是看顧患難中的孤兒和寡婦,保持自己不受世俗的玷污。」(雅1:27)

文中提到不義的判官都會為了自己的利益而應允這個寡婦的請求,更何況我們慈愛的天父呢?他必定會恩許他所鍾愛的子民。

這個寡婦雖然軟弱,卻代表了基督的形象,她會為了窮苦和被忽視的人向惡勢力提出抗議。她不停地努力,使得那代表壓迫和不義的判官,明顯地怕了她的糾纏。天主也會為同樣祈求他的人爭取權利。

我們不僅要常常祈禱、還要恆心祈禱、醒寤祈禱。用神魂祈禱、用理智祈禱、用純潔謙卑的心祈禱。藉着祈禱,在黑夜裡,我們看到光明;在軟弱時,我們得到力量;在胆怯时,我们得到勇气;在憂苦中,我們得到安慰;在絕望時,我們得到希望;在受傷時,我們得到治療。在祈禱中,我們尋求天主的旨意;在生活中,我們承行天主的旨意。

我們祈禱:
主耶穌,您是愛的源泉,求您使我們做您聖愛的見證者,祈禱與您的想法保持一致。阿們。


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