五月十三日关帝诞辰,今日下雨叫洗刀雨或磨刀雨,宜祭关公、进刀马于关帝庙、带枷赛愿。也有自己或家人生病,到城隍庙拜愿的。
赛关帝会比较正常的画风是办走马会,准备法驾鼓乐、导神出游,穿彩衣绣袜、簪栀子榴花演忠义传奇。比较血腥的画风是胳膊上挂铁钩、击长炼,在地上拖着走。或割剪、焚烧血肉,胳膊上刺大小刀箭、腰背签枪……有血社火https://t.cn/A6fwCROr 那味儿
●关帝诞
五月十三日,相传关帝诞辰也。远近走祀如骛。是日,类多风雨,谓之磨刀雨。坊村少年,具法驾鼓乐,导神出游。各以栀子榴花插鬓,彩衣绣袜。观者塞衢,先期父老结棚,演忠义传奇,云以娱神。亦教乡之愚子弟也。(《荆州府志》)
五月十三日,为汉寿亭侯诞辰。十七日,为郡城隍诞辰。家祀户祷,各里有会首董其事,酬神饮酒,梨园子弟为之一空。(《杭州府志》)
●祭关公
汉寿亭侯关公庙,永乐间建。成化十三年,又奉敕建庙宛平县之东,祭以五月十三日。皆太常寺官祭。(《明史》)
关公庙,洪武二十七年建于鸡笼山之阳,称汉前将军寿亭侯。嘉靖十年订其误,改称汉前将军汉寿亭侯。以四孟岁暮,应天府官祭,五月十三日,南京太常寺官祭。(《明史·卷二十六》)
关圣帝君清初都盛京,建庙地载门外,赐额“义高千古”。世祖入关,复建庙地安门外,岁以五月十三日致祭。(《清史稿》)
汉寿亭侯关公庙,五月十三日,遣太常寺官祭。(《续文献通考》)
五月十一日,祀城隍。十三日,祀关帝。是月也,妇治丝,麦始登。(《滦州志》)
五月十三日,祭壮缪侯,无城市委巷,皆张彩设剧,穷昼达旦,不减元夕间。值沴旱,必以是日为雨徵。(《清丰县志》)
●进刀马于关帝庙
五月十一日,都城隍诞。太常寺预日致祭,居民香火之盛,不减于东岳之祀。十三日,进刀马于关帝庙。刀以铁重八十斤,马以纸高二丈许。鞍鞯绣文衔辔金。错旗鼓前导之。(《宛平县志》)
●赛关帝会
五月十三日,赛关帝会,各会齐集,设祭迎神,出庙盛装,抬阁马戏,鼓乐导引,出西门,至演武场,转进东门入庙。邻邑赴观,士女骈集。十八日,赛城隍会,仪从之盛,趋视之众,亦如十三。(《石埭县志》)
●装军
五月,关帝诞辰,商民各争赛愿。有将铁钩挂臂膊,击长炼,随地拖走者,谓之装军。(《临高县志》)
●走马会
五月十三日,所家以是日为关王诞辰。各聚关庙前,驰马夺标,斗胜为乐。名曰:走马会。(《阳春县志》)
●站刀
五月十一日,扮装关王会。至十三日,毕集庙中,是时赛愿祈保,各带枷锁,有沙刀伫立王像前三日者,谓之站刀。甚有剪焚肉香膊刺大小刀箭腰背签枪者。(《琼州府志》)
●关帝飓
海上飓信,五月十三日,为关帝飓。(《诏安县志》)
●磨刀雨
五月十三,金陵谓是关帝磨刀日,是日辄有大风雨,曰关圣磨刀雨。(《岁华忆语》)
京师谚曰:“大旱不过五月十三。”盖五月十三乃俗传关壮缪过江会吴之期,是日有雨者谓之磨刀雨。(《燕京岁时记》)
五月十三磨刀雨,六月初六龙晒衣。(民谚)
荆州洒遍雨如膏,竟为英雄励宝刀。最是武昌城下水,千秋鸣咽卷雷涛。(《水石闲谈》引宋·苏轼《咏磨刀雨》)
●洗刀水
五月十三日,俗为关帝诞,百戏角抵,集倡优乐之。是日必有微雨,谓之洗刀水。(《永平府志》)
●占卜
是月大雨,谚云:五月十三下一满,都去饶州买大碗。言檴多也。又云:大旱不过五月十三。率验。(《滁州志》)
●城隍庙拜愿
宣化府人于五月十三日,为父母妻子或己身疾病,具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门且行且拜,至庙乃止,谓之拜愿。(《清稗类钞》)
●轶事
人皆曰:“鸟兽不可与同群。”余曰不然,人亦有之。乾隆丙寅,余宰江宁,有报杀死一家三人者。余往相验,凶手乃尸亲之妻弟刘某。平日郎舅姊弟甚和,并无嫌隙。其姊生子,年甫五岁。每舅氏来,代为哺抱,以为惯常。是年五月十三日,刘又来抱甥,姊便交与。刘乃掷甥水缸中,以石压杀之;姊惊走视,便持割麦刀砍姊,断其头;姊夫来救,又持刀刺其腹,出肠尺余,尚未气绝。余问有何冤仇,伤者极言平日无冤,言终气绝。问刘,刘不言,两目斜视,向天大笑。余以此案难详,立时杖毙之,至今不解何故。(《新齐谐》)
图为明·商喜《关羽擒将图》
绢本设色,200cm X 237cm,故宫博物院藏
赛关帝会比较正常的画风是办走马会,准备法驾鼓乐、导神出游,穿彩衣绣袜、簪栀子榴花演忠义传奇。比较血腥的画风是胳膊上挂铁钩、击长炼,在地上拖着走。或割剪、焚烧血肉,胳膊上刺大小刀箭、腰背签枪……有血社火https://t.cn/A6fwCROr 那味儿
●关帝诞
五月十三日,相传关帝诞辰也。远近走祀如骛。是日,类多风雨,谓之磨刀雨。坊村少年,具法驾鼓乐,导神出游。各以栀子榴花插鬓,彩衣绣袜。观者塞衢,先期父老结棚,演忠义传奇,云以娱神。亦教乡之愚子弟也。(《荆州府志》)
五月十三日,为汉寿亭侯诞辰。十七日,为郡城隍诞辰。家祀户祷,各里有会首董其事,酬神饮酒,梨园子弟为之一空。(《杭州府志》)
●祭关公
汉寿亭侯关公庙,永乐间建。成化十三年,又奉敕建庙宛平县之东,祭以五月十三日。皆太常寺官祭。(《明史》)
关公庙,洪武二十七年建于鸡笼山之阳,称汉前将军寿亭侯。嘉靖十年订其误,改称汉前将军汉寿亭侯。以四孟岁暮,应天府官祭,五月十三日,南京太常寺官祭。(《明史·卷二十六》)
关圣帝君清初都盛京,建庙地载门外,赐额“义高千古”。世祖入关,复建庙地安门外,岁以五月十三日致祭。(《清史稿》)
汉寿亭侯关公庙,五月十三日,遣太常寺官祭。(《续文献通考》)
五月十一日,祀城隍。十三日,祀关帝。是月也,妇治丝,麦始登。(《滦州志》)
五月十三日,祭壮缪侯,无城市委巷,皆张彩设剧,穷昼达旦,不减元夕间。值沴旱,必以是日为雨徵。(《清丰县志》)
●进刀马于关帝庙
五月十一日,都城隍诞。太常寺预日致祭,居民香火之盛,不减于东岳之祀。十三日,进刀马于关帝庙。刀以铁重八十斤,马以纸高二丈许。鞍鞯绣文衔辔金。错旗鼓前导之。(《宛平县志》)
●赛关帝会
五月十三日,赛关帝会,各会齐集,设祭迎神,出庙盛装,抬阁马戏,鼓乐导引,出西门,至演武场,转进东门入庙。邻邑赴观,士女骈集。十八日,赛城隍会,仪从之盛,趋视之众,亦如十三。(《石埭县志》)
●装军
五月,关帝诞辰,商民各争赛愿。有将铁钩挂臂膊,击长炼,随地拖走者,谓之装军。(《临高县志》)
●走马会
五月十三日,所家以是日为关王诞辰。各聚关庙前,驰马夺标,斗胜为乐。名曰:走马会。(《阳春县志》)
●站刀
五月十一日,扮装关王会。至十三日,毕集庙中,是时赛愿祈保,各带枷锁,有沙刀伫立王像前三日者,谓之站刀。甚有剪焚肉香膊刺大小刀箭腰背签枪者。(《琼州府志》)
●关帝飓
海上飓信,五月十三日,为关帝飓。(《诏安县志》)
●磨刀雨
五月十三,金陵谓是关帝磨刀日,是日辄有大风雨,曰关圣磨刀雨。(《岁华忆语》)
京师谚曰:“大旱不过五月十三。”盖五月十三乃俗传关壮缪过江会吴之期,是日有雨者谓之磨刀雨。(《燕京岁时记》)
五月十三磨刀雨,六月初六龙晒衣。(民谚)
荆州洒遍雨如膏,竟为英雄励宝刀。最是武昌城下水,千秋鸣咽卷雷涛。(《水石闲谈》引宋·苏轼《咏磨刀雨》)
●洗刀水
五月十三日,俗为关帝诞,百戏角抵,集倡优乐之。是日必有微雨,谓之洗刀水。(《永平府志》)
●占卜
是月大雨,谚云:五月十三下一满,都去饶州买大碗。言檴多也。又云:大旱不过五月十三。率验。(《滁州志》)
●城隍庙拜愿
宣化府人于五月十三日,为父母妻子或己身疾病,具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门且行且拜,至庙乃止,谓之拜愿。(《清稗类钞》)
●轶事
人皆曰:“鸟兽不可与同群。”余曰不然,人亦有之。乾隆丙寅,余宰江宁,有报杀死一家三人者。余往相验,凶手乃尸亲之妻弟刘某。平日郎舅姊弟甚和,并无嫌隙。其姊生子,年甫五岁。每舅氏来,代为哺抱,以为惯常。是年五月十三日,刘又来抱甥,姊便交与。刘乃掷甥水缸中,以石压杀之;姊惊走视,便持割麦刀砍姊,断其头;姊夫来救,又持刀刺其腹,出肠尺余,尚未气绝。余问有何冤仇,伤者极言平日无冤,言终气绝。问刘,刘不言,两目斜视,向天大笑。余以此案难详,立时杖毙之,至今不解何故。(《新齐谐》)
图为明·商喜《关羽擒将图》
绢本设色,200cm X 237cm,故宫博物院藏
【#NBA# #NBA[超话]# 》班西蒙斯超神绝杀补篮 七六人保住东区第1】儘管面对刻意轮休主力的马刺,七六人这场胜利也拿得太惊险了!七六人3日跟马刺打到延长加赛,才靠班西蒙斯在枪响同时的空中补篮,最后以113比111气走地主马刺,除摘4连胜,也以43胜21败续坐东区龙头,却仅领先篮网0.5场胜差。[打call][打call]获得险胜!更多详情:https://t.cn/A6cBBxpl
买房子八忌
一、为何房前忌有街巷、道路直冲
如果房屋的大门正对直冲而来的马路,那条马路愈长便凶险愈大,车愈多则祸患愈多。因而有人称之为“虎口屋”,表示难以在其中安居。
门外最重要的是道路。传统的风水学有一个原则是“喜回旋忌直冲”,来宜生旺,去宜衰死,宜弯曲环抱,忌直来直去。如门外道路直冲、反弓、分叉当然不吉,但若路面宽大且很长也不必太顾忌。如果道路冲宅后为“撞背”,如果直对大门为前冲,古称“一箭穿心煞”,好像一枝箭穿射过来,可见是很不吉利的。前冲是明枪,后冲为暗箭。路煞用八卦镜、石狮子等化解是没有用的。破除路冲,可利用梯级来消掉直冲而来的煞气。
二、为何房屋不能位于道路尽头
所谓道路尽头,可分为两种类型:一是丁字路的尽头;二是死巷道的最内部。
第一种情形,即丁字路的尽头,有两大不吉的因素。一是在古代,敌人来袭之际,这类场所最容易遭到攻袭。就防守上而言,此类场所也常作为阻止敌人的据点。另一不吉的因素是,易遭吹风。暴风来袭之际,大风穿过并列屋舍间的道路,直接吹袭尽头之家。发生火灾时情况亦同,火焰常随风飘到尽头之家。
正由于有上述不吉的因素,故认为尽头之家是凶相。现代社会虽无敌人来袭的情形,但是常常发生汽车撞人之事,所以说“家建以道路尽头者,大凶”。
第二种情形是,死巷道的最内部。此场所有两大不吉的因素。一是外出时务必要经别人家的门,极为不方便。以现代而言,倘若该道路为他人的私有地,则对方一定会对你有所要求或限制。二是危险。死巷道的尽头若无其他道路,则火灾来自前方之际,往往逃生无路,穷于奔命。倘若非在此地建房不可时,请你千万记住:一定要预先留下通往后面房屋的通道,以免火灾发生逃生无门。
三、为何房屋不宜紧挨路边
现代人都喜欢住宅周围有环抱形的道路或者其他道路,这样可以使交通更加便利。实际上,从风水学的角度讲,并非所有在路边的住宅都好,即使是环抱形的路也要分清具体情况。交通顺畅固然是好事,但如果选择的道路不佳,也会对居住者产生很大的影响。
(1)住宅前面的道路或河流适逢U字形转弯处。住宅是在环抱内的,在心理上会有稳定的感觉,利于增强生活信心,适宜居住,而在U字形外的建筑物,也就是古人所说的“反弓”形,就会缺乏一种安稳的感觉。同时需要注意的是噪音问题。如果车辆过多或者河水过急、白天时间噪音太大的话,则无论是环内还是环外,都不适合居住。
(2)住宅前后左右不宜有高架桥。高架桥上的车辆对居住者造成极大的干扰,对健康非常不利。一方面是因为高架桥上的车辆不是加速上桥就是快速下桥,所产生的尾气多、噪音大;另一方面是快速行驶的车辆不断冲击住宅周围磁场,使得这里的磁场难以平稳,从而不断地干扰住户。所以,高架桥对住户所造成的影响要更甚于一般公路。
四、房屋为何不能建在坟地附近
传统风水学认为,墓地附近是属于阴气最重的地方,因为一些“阴灵”都会集中在这里,属于“阴煞”之地。如果住宅的正门直对坟场墓地或火化场这些地方,就会使人在心理上产生恐惧或莫名的感觉。
如果门前有山又有坟墓,则是凶上加凶,因此,选择山坡地住宅一定要先看附近是否有坟墓。山坡地的最好格局是背山而建,背后有靠山,前面气势宽广,而且附近没有坟墓,阳光充足,又是位在向东、向南或东南面的山坡最佳,风水最好。
五、房屋方向为何坐北朝南最好
“坐北朝南”出于《周易》,不过不是什么风水理论,也与环境无关。在《周易》的“兑卦”中,有“圣人南面而听天下,向明而治”的说法,是说君主应该坐在正北,面向南方以观察治理天下。这是根据八卦的卦象确定的。
住宅坐北朝南是传统风水理论的建筑原则之一。古人认为:北为阴,南为阳,风水好的地方就应该阴阳调和。早在原始社会,我国先民就按照坐北朝南的方向修建村落、房屋,如今发现的绝大多数古代房屋都是大门朝南。直到现代,住宅坐北朝南仍是居家、购房的首选。原因有以下几方面:
(1)采光好。《宅经》上说,凡窗户朝向南、东南或西南方向的,室内采光较好。住宅坐北朝南能充分利用太阳的光照,保持冬暖夏凉。
(2)通风佳。坐北朝南会使住宅空气充分流通。
避北风。中国是季风性气候国家,冬天有西伯利亚的寒流不断侵袭,因此要避免西北风的侵袭。
六、住宅位于平原应如何遮风
如果住宅位于平原,就会因为地势开阔经常有风侵袭。尽管我们说“高一寸则为山,低一寸则为水”,但无朝山或靠山的遮挡就往往形成风煞。
因此这个时候为了达到挡风的目的,就要靠人为地改变风水结构来化解。一般可以采取“培龙补砂”之法来改变风水,以达到挡风的目的。所谓“培龙补砂”就是通过人工挑土垫高填补,并在土上种植树木来增加高度,以达到避风和调整温度、湿度的目的。另外,还可以通过修补住宅来达到挡风的目的。如改变住宅大门的朝向,改变门窗的大小尺寸或在门内外建造照壁来做遮挡,一可以避煞,二可以挡风
七、住房形状为何要方正而不宜狭长
自古以来,中国人深受“天圆地方”观念的影响,在建造住宅时,无论是外墙或内部厅房,大多是方形的,四平八稳,不偏不倚。
在风水学上,住宅以方正为佳。也就是说,从正上方的位置来看,住宅的形状呈正方形或长方形,四边没有缺角,且左右相互对称,是最为理想的住宅形状。若是狭长形或不规则形,则被认为不吉。
这是因为,以风水学的原则,方正的住宅形状,可以使气的能量产生平衡的循环流动,不会产生太过或不及的祸患,从而为宅主的身心健康带来良好的影响;而奇形怪状和损位缺角的住宅,其内部之气便会停滞或流动无规律,能量场的分布就会很不均衡,就会对宅主的身心健康及日常生活造成影响。
以现代观念来看,方正的房子实用率高,摆放家具也非常方便,并且容易满足通风、采光等要求。居住其间,自然会感觉舒畅,心平气和,家庭和睦。
八、为何购买房屋要慎选狭长和多角
现代很多的开发商由于建地条件的制约,往往会开发出不少带有转角的住宅,并称其为“钻石型”,使买楼者感到困惑。但是建议你买房时一定要注意楼房的形状,尽可能挑选方正的住宅。如果真的无从选择,那至少也要通过空间环境的设计得以弥补。
现代都市里的住宅大多都是狭长型的。所谓狭长,是指长度超过宽度一倍以上。如长度10米,而宽度只有4米,就称之为狭长。对于狭长型的住宅,最好的解决方法,就是用矮柜、梳妆台等家具把客厅一分为二,把长条切割成两个方形的空间,使其看起来不再有狭窄的感觉。
#八字算命、八字合婚、起名字、奇门遁甲测事寻物#
一、为何房前忌有街巷、道路直冲
如果房屋的大门正对直冲而来的马路,那条马路愈长便凶险愈大,车愈多则祸患愈多。因而有人称之为“虎口屋”,表示难以在其中安居。
门外最重要的是道路。传统的风水学有一个原则是“喜回旋忌直冲”,来宜生旺,去宜衰死,宜弯曲环抱,忌直来直去。如门外道路直冲、反弓、分叉当然不吉,但若路面宽大且很长也不必太顾忌。如果道路冲宅后为“撞背”,如果直对大门为前冲,古称“一箭穿心煞”,好像一枝箭穿射过来,可见是很不吉利的。前冲是明枪,后冲为暗箭。路煞用八卦镜、石狮子等化解是没有用的。破除路冲,可利用梯级来消掉直冲而来的煞气。
二、为何房屋不能位于道路尽头
所谓道路尽头,可分为两种类型:一是丁字路的尽头;二是死巷道的最内部。
第一种情形,即丁字路的尽头,有两大不吉的因素。一是在古代,敌人来袭之际,这类场所最容易遭到攻袭。就防守上而言,此类场所也常作为阻止敌人的据点。另一不吉的因素是,易遭吹风。暴风来袭之际,大风穿过并列屋舍间的道路,直接吹袭尽头之家。发生火灾时情况亦同,火焰常随风飘到尽头之家。
正由于有上述不吉的因素,故认为尽头之家是凶相。现代社会虽无敌人来袭的情形,但是常常发生汽车撞人之事,所以说“家建以道路尽头者,大凶”。
第二种情形是,死巷道的最内部。此场所有两大不吉的因素。一是外出时务必要经别人家的门,极为不方便。以现代而言,倘若该道路为他人的私有地,则对方一定会对你有所要求或限制。二是危险。死巷道的尽头若无其他道路,则火灾来自前方之际,往往逃生无路,穷于奔命。倘若非在此地建房不可时,请你千万记住:一定要预先留下通往后面房屋的通道,以免火灾发生逃生无门。
三、为何房屋不宜紧挨路边
现代人都喜欢住宅周围有环抱形的道路或者其他道路,这样可以使交通更加便利。实际上,从风水学的角度讲,并非所有在路边的住宅都好,即使是环抱形的路也要分清具体情况。交通顺畅固然是好事,但如果选择的道路不佳,也会对居住者产生很大的影响。
(1)住宅前面的道路或河流适逢U字形转弯处。住宅是在环抱内的,在心理上会有稳定的感觉,利于增强生活信心,适宜居住,而在U字形外的建筑物,也就是古人所说的“反弓”形,就会缺乏一种安稳的感觉。同时需要注意的是噪音问题。如果车辆过多或者河水过急、白天时间噪音太大的话,则无论是环内还是环外,都不适合居住。
(2)住宅前后左右不宜有高架桥。高架桥上的车辆对居住者造成极大的干扰,对健康非常不利。一方面是因为高架桥上的车辆不是加速上桥就是快速下桥,所产生的尾气多、噪音大;另一方面是快速行驶的车辆不断冲击住宅周围磁场,使得这里的磁场难以平稳,从而不断地干扰住户。所以,高架桥对住户所造成的影响要更甚于一般公路。
四、房屋为何不能建在坟地附近
传统风水学认为,墓地附近是属于阴气最重的地方,因为一些“阴灵”都会集中在这里,属于“阴煞”之地。如果住宅的正门直对坟场墓地或火化场这些地方,就会使人在心理上产生恐惧或莫名的感觉。
如果门前有山又有坟墓,则是凶上加凶,因此,选择山坡地住宅一定要先看附近是否有坟墓。山坡地的最好格局是背山而建,背后有靠山,前面气势宽广,而且附近没有坟墓,阳光充足,又是位在向东、向南或东南面的山坡最佳,风水最好。
五、房屋方向为何坐北朝南最好
“坐北朝南”出于《周易》,不过不是什么风水理论,也与环境无关。在《周易》的“兑卦”中,有“圣人南面而听天下,向明而治”的说法,是说君主应该坐在正北,面向南方以观察治理天下。这是根据八卦的卦象确定的。
住宅坐北朝南是传统风水理论的建筑原则之一。古人认为:北为阴,南为阳,风水好的地方就应该阴阳调和。早在原始社会,我国先民就按照坐北朝南的方向修建村落、房屋,如今发现的绝大多数古代房屋都是大门朝南。直到现代,住宅坐北朝南仍是居家、购房的首选。原因有以下几方面:
(1)采光好。《宅经》上说,凡窗户朝向南、东南或西南方向的,室内采光较好。住宅坐北朝南能充分利用太阳的光照,保持冬暖夏凉。
(2)通风佳。坐北朝南会使住宅空气充分流通。
避北风。中国是季风性气候国家,冬天有西伯利亚的寒流不断侵袭,因此要避免西北风的侵袭。
六、住宅位于平原应如何遮风
如果住宅位于平原,就会因为地势开阔经常有风侵袭。尽管我们说“高一寸则为山,低一寸则为水”,但无朝山或靠山的遮挡就往往形成风煞。
因此这个时候为了达到挡风的目的,就要靠人为地改变风水结构来化解。一般可以采取“培龙补砂”之法来改变风水,以达到挡风的目的。所谓“培龙补砂”就是通过人工挑土垫高填补,并在土上种植树木来增加高度,以达到避风和调整温度、湿度的目的。另外,还可以通过修补住宅来达到挡风的目的。如改变住宅大门的朝向,改变门窗的大小尺寸或在门内外建造照壁来做遮挡,一可以避煞,二可以挡风
七、住房形状为何要方正而不宜狭长
自古以来,中国人深受“天圆地方”观念的影响,在建造住宅时,无论是外墙或内部厅房,大多是方形的,四平八稳,不偏不倚。
在风水学上,住宅以方正为佳。也就是说,从正上方的位置来看,住宅的形状呈正方形或长方形,四边没有缺角,且左右相互对称,是最为理想的住宅形状。若是狭长形或不规则形,则被认为不吉。
这是因为,以风水学的原则,方正的住宅形状,可以使气的能量产生平衡的循环流动,不会产生太过或不及的祸患,从而为宅主的身心健康带来良好的影响;而奇形怪状和损位缺角的住宅,其内部之气便会停滞或流动无规律,能量场的分布就会很不均衡,就会对宅主的身心健康及日常生活造成影响。
以现代观念来看,方正的房子实用率高,摆放家具也非常方便,并且容易满足通风、采光等要求。居住其间,自然会感觉舒畅,心平气和,家庭和睦。
八、为何购买房屋要慎选狭长和多角
现代很多的开发商由于建地条件的制约,往往会开发出不少带有转角的住宅,并称其为“钻石型”,使买楼者感到困惑。但是建议你买房时一定要注意楼房的形状,尽可能挑选方正的住宅。如果真的无从选择,那至少也要通过空间环境的设计得以弥补。
现代都市里的住宅大多都是狭长型的。所谓狭长,是指长度超过宽度一倍以上。如长度10米,而宽度只有4米,就称之为狭长。对于狭长型的住宅,最好的解决方法,就是用矮柜、梳妆台等家具把客厅一分为二,把长条切割成两个方形的空间,使其看起来不再有狭窄的感觉。
#八字算命、八字合婚、起名字、奇门遁甲测事寻物#
✋热门推荐