#胡歌[超话]##每日一善# [微风] #慈航普度#
有心者有所累，无心者无所谓。我们每个人都应该以一种看淡世俗纷扰的无所谓心态感受人世间的一切，不带任何偏见，不带任何牵强，不带任何矫情，不带任何造作，不带任何固执。无所谓的心态使得我们永远处于心灵的最佳状态和精神的胜利状态。不忧所得，不患其失，人生本无所谓有无，虚其心，空其性，则来去皆能安然。 #阳光信用#

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比干（文财神）
诚赞天地

词云：

忠，德之所器。
纳谏君王，为国悲愤，
不悔性命。
我命忠贞豪烈。
壮士断生为民所哀，
忧国所患。
剖心之痛，不比灵魂所悲。
死时以为，天道不公，
我命含冤而亡。

死后，灵魂受不明能量吸引，
至于天庭。
数千年来，以为凭己忠义，
证道封神，未思天地。

愚臣今时方醒，送我入天之力，
乃上苍鸿恩。

天知愚臣苦，天感愚臣心。
我误天不仁，天地不解语。
予我无量福门，今忠成乾坤，
我遗以大孝。
悲泪哀哉，感己朽生。

祈见上苍。

天言：
“爱国忠烈，不惜性命，
直言纳谏于君主，尚未利己偷生。
比干善士之忠，慨以悲歌。
当赐万福，永居豪域。”

愚誓大孝天地，沧海桑田，
以为还报，永随乾坤。

试问无尽世界，谁明我心？
惟苍天。

玄墨 编
庚子年己卯月庚戌日

3 帝乃为之少有减省。帝耽于内宠，妇官秩石拟百官之数，自贵人以下至掖庭洒扫者，凡数千人，选女子知书可付信者六人，以为女尚书，使典省外奏事，处当画可。廷尉高柔上疏曰：“昔汉文惜十家之资，不营小台之娱；去病臣匈奴之害，不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费，所忧者非徒北锹之患乎！可粗成见所营立以充朝宴之仪，讫罢作者，使得就养；二方平定，复可徐兴。《周礼》：天子后妃以下百二十人，嫔嫱之仪，既已盛矣。窃闻后庭之数，或复过之，圣嗣不昌，殆能由此。臣愚以为可妙简淑媛以备内官之数，其馀尽遣还家，且以育精养神，专静为宝。如此，则《螽斯》之征可庶而致矣。”帝报曰：“卿辄昌言，他复以闻。”是时猎法严峻，杀禁地鹿者身死，财产没官，有能觉告者，厚加赏赐。柔复上疏曰：“中间以来，百姓供给众役，亲田者既减；加顷复有猎禁，群鹿犯暴，残食生苗，处处为害，所伤不赀，民虽障离，力不能御。至如荥阳左右，周数百里，岁略不收。方今天下生生者甚少，而麋鹿之损者甚多，卒有兵戎之役，凶年之灾，将无以待之。惟陛下宽放民间，使得捕鹿，遂除其禁，则众庶永济，莫不悦豫矣。”