运气到底是什么呢?有没有办法提升呢?
运气是时节。
春风桃李,万物复苏;烈日灼心,花开荼蘼;
秋月皎洁,丰年有余;朔风凛凛,冬雪藏眠。
有人问我:为什么我运气那么不好?
我说:你把运气当成天气预报就好了。就比如,冬天下大雪了,地里怎么会长出庄稼呢?
运气是变量,是区间。
又有人问我:我有没有得到这个机会的运气呢?
我说:只要你努力了,方向对了,路径也对了。那么你的运气原先只有50%,通过你的努力,现在已经提升到了80%。
我很喜欢茨威格在《人类群星闪耀时》中的一句话:虽然有时偶然、轻易获得的成功会激发人们的勃勃雄心,但是只有在与明知不可战胜的命运的斗争中,人的灵魂才会变得无比高尚。#运气[超话]##运势超牛##国学智慧#
运气是时节。
春风桃李,万物复苏;烈日灼心,花开荼蘼;
秋月皎洁,丰年有余;朔风凛凛,冬雪藏眠。
有人问我:为什么我运气那么不好?
我说:你把运气当成天气预报就好了。就比如,冬天下大雪了,地里怎么会长出庄稼呢?
运气是变量,是区间。
又有人问我:我有没有得到这个机会的运气呢?
我说:只要你努力了,方向对了,路径也对了。那么你的运气原先只有50%,通过你的努力,现在已经提升到了80%。
我很喜欢茨威格在《人类群星闪耀时》中的一句话:虽然有时偶然、轻易获得的成功会激发人们的勃勃雄心,但是只有在与明知不可战胜的命运的斗争中,人的灵魂才会变得无比高尚。#运气[超话]##运势超牛##国学智慧#
在我看来,游牧族群的文化是一种生态文化,那是一种从内心深处流淌到指尖的尊重。似乎,游牧族群天生所具备的智慧就是比较飘渺,不太好具象化加以承载的,这种智慧关乎于自然,关乎于生灵,关乎于无法言说的爱与美好。如果你说这是一种自我陶醉,那么我们不妨从第三方视角看一下日本学者后藤十三雄在其文字中把根植于游牧人内心的反伦理主义情怀和对生灵保护的爱挥洒的淋漓尽致的,关于对牲畜的爱护,他有十分生动的描述 “在朔风凛凛的旷野里,对刚出生的羔羊和犊牛给予温情,正像护理一个家族成员一样笑容满面地辛勤劳动。又是在帐幕中与犊牛同居,曾目睹过怀抱仔畜,用牛角哺乳器的老妇的慈祥姿态,像爱护作物的农民有时对某个单一的植株表示贪恋一样,家畜更需要照管和流露的情爱。” 这也正像是我特别喜欢带感的一个藏族姑娘打卤卤所说的“你知道怎么照顾出生的小羊羔,你知道怎么治好牦牛发炎的眼睛,你知道怎么做出乳白色的酥油,你知道雨后的黄蘑菇长在哪里,你知道怎么唱歌跳舞,怎么怎么喝酒骑马,怎么爱,怎么诅咒。你知道风从哪里吹来又向哪里吹去,你知道擦欧安的呼吸,有的时候你和它一起呼吸。你知道佛陀,你甚至知道宇宙。你明明知道那么多了,如果还有人说你矇昧,那我也不知道什么才是文明了”~也许,我们都是大自然世界里的小学生而已吧
#你童年嗑过哪些动画影视CP#
秦时明月的高渐离和雪女!真的我童年时期的男神女神,太吃他们的颜了,然后我小时候画画,画了好多秦时里面的人物。
这是我十几年前画的画!…那时候还上小学……
还有高月。
小时候看跳崖前那一片段,真的爆哭!
雪女对高渐离说:
离开,我们能去哪里。
雁春君是燕王的叔叔。
就算逃到天涯海角。
他们也不会放过我们。
天底下再也没有我们的容身之地了
高渐离答:
天底下并不是只有燕国。
我们的生死,不是由他们决定的。
如果,真的有天涯海角。
你愿意和我一起去吗。
北岭有燕,羽若雪兮。
朔风哀哀,比翼南飞。
一折羽兮,奈之若何。
朔风凛凛,终不离兮。
终不离兮。
阿雪。
有一句话,我一直想让你知道。
我已经知道了。
你能够同意吗。
既然你知道我的过去。
那你也一定知道。
我曾经立下誓言。
终此一生,不会再嫁。
我不在意任何世俗的牵绊。
我所希望的。
就是能够,陪你走到生命的尽头。
你看那里。
好美的彩虹,你曾经说过的。
秦时明月的高渐离和雪女!真的我童年时期的男神女神,太吃他们的颜了,然后我小时候画画,画了好多秦时里面的人物。
这是我十几年前画的画!…那时候还上小学……
还有高月。
小时候看跳崖前那一片段,真的爆哭!
雪女对高渐离说:
离开,我们能去哪里。
雁春君是燕王的叔叔。
就算逃到天涯海角。
他们也不会放过我们。
天底下再也没有我们的容身之地了
高渐离答:
天底下并不是只有燕国。
我们的生死,不是由他们决定的。
如果,真的有天涯海角。
你愿意和我一起去吗。
北岭有燕,羽若雪兮。
朔风哀哀,比翼南飞。
一折羽兮,奈之若何。
朔风凛凛,终不离兮。
终不离兮。
阿雪。
有一句话,我一直想让你知道。
我已经知道了。
你能够同意吗。
既然你知道我的过去。
那你也一定知道。
我曾经立下誓言。
终此一生,不会再嫁。
我不在意任何世俗的牵绊。
我所希望的。
就是能够,陪你走到生命的尽头。
你看那里。
好美的彩虹,你曾经说过的。
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