#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
【指路不吞必回】
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
最好的满足就是给别人以满足。拉布吕耶尔
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。――《易经》
善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。――《孟子》
善事须贪,恶事莫乐。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
【指路不吞必回】
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
最好的满足就是给别人以满足。拉布吕耶尔
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。――《易经》
善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。――《孟子》
善事须贪,恶事莫乐。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
【方象易经命运诊所】
为什么非富即贵的人爱算命?
因为算命,本质上就是天赋的发现,运势的前瞻,自我的认知,命运的诊断。
只有认知自我,发现优势,避开劣势,才能扬长避短,聚焦生命竞争力资源,获得相对优势,轻松取得成功。
越是成大事的人,越懂得内省,越懂得向内看,而非向外比。
向内看,就是要发现自己的优势,明晰自己的劣势,认清自己的实力,承认自己的不足。既要尽力而为,更要量力而行。既要自强不息,更要厚德载物。既要尽心尽力争取自己可以得到的,更要诚心诚意接受自己必须放弃的。如此方能自然自在,行稳致远。
向内看,也是要认清自己的底线,看清自己的世界,承认现实,面向未来。有所为有所不为,有所求有所放弃,这就是安身立命的根本,这就是《易经》所说的“乐天知命,故不忧。”
向内看,就是要认清自己的内心,摆正自己的心态,不盲目攀比,不盲目计较。不攀比异类圈层,更不攀比同圈层物化的标签,而是要与自己比,超越自我,从优秀到卓越的过程,就是自己建立自信,构架自豪的命运发展过程。
“知人者智,自知者明。”内省自己,洞察自我,珍惜自己的生命优势,宽容自己的生命短板。不与自己较劲,不与别人较真。生在魁罡日,阴差阳错日,日坐羊刃伤官,或者拥有羊刃架杀、身旺伤透的命格,就不要与自己的老公较真。因为你不可能有美满的婚姻,而要把自己的生命注意力放在职业的发展上,让自己的生命时光在职业的赛道上聚焦,放老公一马,给他以舒适的生命自由,你的世界就会别开生面,多云转晴。
知足常乐,就是最大的幸福。命运诊断,就是最大的智慧。
为什么非富即贵的人爱算命?
因为算命,本质上就是天赋的发现,运势的前瞻,自我的认知,命运的诊断。
只有认知自我,发现优势,避开劣势,才能扬长避短,聚焦生命竞争力资源,获得相对优势,轻松取得成功。
越是成大事的人,越懂得内省,越懂得向内看,而非向外比。
向内看,就是要发现自己的优势,明晰自己的劣势,认清自己的实力,承认自己的不足。既要尽力而为,更要量力而行。既要自强不息,更要厚德载物。既要尽心尽力争取自己可以得到的,更要诚心诚意接受自己必须放弃的。如此方能自然自在,行稳致远。
向内看,也是要认清自己的底线,看清自己的世界,承认现实,面向未来。有所为有所不为,有所求有所放弃,这就是安身立命的根本,这就是《易经》所说的“乐天知命,故不忧。”
向内看,就是要认清自己的内心,摆正自己的心态,不盲目攀比,不盲目计较。不攀比异类圈层,更不攀比同圈层物化的标签,而是要与自己比,超越自我,从优秀到卓越的过程,就是自己建立自信,构架自豪的命运发展过程。
“知人者智,自知者明。”内省自己,洞察自我,珍惜自己的生命优势,宽容自己的生命短板。不与自己较劲,不与别人较真。生在魁罡日,阴差阳错日,日坐羊刃伤官,或者拥有羊刃架杀、身旺伤透的命格,就不要与自己的老公较真。因为你不可能有美满的婚姻,而要把自己的生命注意力放在职业的发展上,让自己的生命时光在职业的赛道上聚焦,放老公一马,给他以舒适的生命自由,你的世界就会别开生面,多云转晴。
知足常乐,就是最大的幸福。命运诊断,就是最大的智慧。
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人敬善者。
行善不期获报,自然梦稳心安。
终日说善言,不如做好一件;终身行善事,须防错了一桩。――清金兰生《格言联璧》
世上难有十恶之人,亦难有十善之人。
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。――《易经》
善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。――《孟子》
人敬善者。
行善不期获报,自然梦稳心安。
终日说善言,不如做好一件;终身行善事,须防错了一桩。――清金兰生《格言联璧》
世上难有十恶之人,亦难有十善之人。
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。――《易经》
善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。――《孟子》
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