老公描字几年,作品从不示人。夫唱妇随,姐陪夫君赴省美术馆观展,敬仰有余水平堪忧。窃以为能看懂的字一定是好的,虚心请教夫君,他笑而不语,甚神秘。姐愤懑而图强,自动自发自省,得心得一二。乱七八糟写的着急毛慌的,是草书,比草书齐整一丢丢的是行书,楷书就是姐觉得好的,儿童简笔画那般的,隶书无疑了。随用这套理论猜文解字,几近全中,遂得意洋洋,感觉大好!
子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
译文:孔子说一个不仁的人也就是一个麻木的人,对他来说礼法有何用?音乐有何用?
这里是说一个人没有中心思想,“如礼何?”文化对他有什么用?文化是靠每一个人自觉自发,自省自悟的;文化不是法律,不能由他人来管的。
“人而不仁,如礼何?人而不仁?如乐何?”一个人如果自己不省悟,文化与艺术对他又又什么用呢?这是孔子的感叹。
译文:孔子说一个不仁的人也就是一个麻木的人,对他来说礼法有何用?音乐有何用?
这里是说一个人没有中心思想,“如礼何?”文化对他有什么用?文化是靠每一个人自觉自发,自省自悟的;文化不是法律,不能由他人来管的。
“人而不仁,如礼何?人而不仁?如乐何?”一个人如果自己不省悟,文化与艺术对他又又什么用呢?这是孔子的感叹。
润生读《论语》之《八佾》篇三
子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
译文:孔子说一个不仁的人也就是一个麻木的人,对他来说礼法有何用?音乐有何用?
这里是说一个人没有中心思想,“如礼何?”文化对他有什么用?文化是靠每一个人自觉自发,自省自悟的;文化不是法律,不能由他人来管的。
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子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
译文:孔子说一个不仁的人也就是一个麻木的人,对他来说礼法有何用?音乐有何用?
这里是说一个人没有中心思想,“如礼何?”文化对他有什么用?文化是靠每一个人自觉自发,自省自悟的;文化不是法律,不能由他人来管的。
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