【转载】专注改变自己的人是神，专注改变别人的是神经病。凡事找外因，十年都是一个样子，凡事找内因，每天都是新的样子。

外求即贪，贪则惰，内求即修，修则生。往外张望的人在做梦，向内审视的人最清醒，一个人如果失去自省的能力，他就看不到自身的问题，更不能自救。

可能我们一辈子都不能完全了解自己，但我们可以一直不停地靠近本质和核心，而当我们对自己的了解不断加深的时候，我们就越发能够从容地应对自己的生活。

向外张望苛求外界适应自己的人，像是在做梦一样，经不起太大的颠簸，摇晃地剧烈了就会梦破。

向内审视自我，不断反省修正自己的人，才是人世间最清醒的人。

季羡林说：一个人倘若能管理好自己的情绪，消化人世悲喜，纵然会经历坎坷，也必能得到一定圆满。

稻盛和夫说：“世界上最大的监狱，就是人的内心。走不出自己的执念，到哪里都是囚徒”。

向内看，才能看到自己的执念，及时断舍离。放下他人，才能饶过自己；放下执念，才能成为自己。

人生实苦，唯有自渡。凡事找内因，每个人都是自己人生的拯救者，

没有谁是你的救世主，做好自己人生的摆渡人，才是人生的顶级修行…… https://t.cn/A6itu3E9

任时光荏苒，任风月流转，一路上只要有爱相随，纵然雨雾漫天，叶落倾城，我们的眼眸里，照样有美景映现，明媚一片。爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。人生，若人人有爱，懂得爱，愿意播撒爱，那人间一定不再有伤心的雨季。

不经历磨难，怎能见彩虹？遇到困难不能够退缩，否则你就还没上战场就输给了自己。要具备不屈服的精神，在困难面前永不低头！纵使生活中存在着千千万万个困难，但也共存着许许多多的精彩与幸福，我们只有多去挖掘、体会那些精彩与幸福，才会得到更多的快乐。

人生大事应近思远虑
在这个世界上，通常每个人都曾经吃过亏，尝过了辛酸苦乐。幸有潜在的韧性使我们依然能活下去。虽然人生短暂如风中烛火，转瞬间烛灭灯闇。大家仍然觉得在这个世间很温暖：有六亲眷属、家庭、事业、地位；在福禄上想吃什么，任何时间都可随心所欲。若想外出时，更有车、船、飞机以代步，可说是人间天堂，快乐无比。
唯一的缺陷就是有生、老、病、死等诸苦，「且是每个人必经的路程」。死因有很多种，如缠绻病榻一、二十年才一命呜呼；或有病发数月即亡；有意外横夭、灾害暴毙等诸种不同。诸种病苦及死亡临身之际，其万分痛苦之凄惨，即使其子孙，亦皆无法体会其中的滋味，只有病亡者自身才能觉受此苦。有人痛苦之情，溢于言表，令人可想而知其苦，实不一而足。临命终时，如龟剥壳，牛剥皮，人人皆须过此死关之苦，任谁也不能逃脱。故此，为人生时不可骄傲贡高，若是尚且无法自知如何处理安乐往生的话，有何本事据傲不逊呢？
如果我们能及时深省思察此理，必然低心下气地祈求佛陀妙法，以化解临终之苦，及不堕三途业罪之道。切莫自恃年轻力壮，本钱十足。君不知岁不我与，转眼少年成白头，又如何逃过病死之劫？纵然能活百岁千秋终亦入灭。平常若多行善，不负良知，生平广发喜舍心，或许可灭临死之苦，这即是「法」。
如果贡高我慢，目中无人，不信神佛，自认事事何足挂齿，不知畏惧；时刻一到，必然悔恨莫及，所受之苦，无人可替，纵有万贯家财，或高官显爵，都无法解危。所以大家都需谨慎，『念念不忘此关未过。』
另有病关者；并非稍微打个喷嚏就认为是病关。人身老病的变化，因时日未到而无法揣测其严重性，只有真正身临其境时才亲自体会得到实况。故此大家都易流于漠不关心，而不知畏惧。一旦遭遇时，呼天不应，唤地不灵，所谓苦在后头。希望诸位多行善事，以减免此苦。
因此，大家要多规劝六亲眷属、诸亲好友，死病之劫难脱；大家宜「诸恶莫作，众善奉行。」佛陀强调生、老、病、死为四大苦，祂亦因此四大苦而抛弃王位，发心修持而悟出宇宙人生的真谛。希望大家开阔心胸，看破一切，求免或减轻痛苦。须早日未雨绸缪，免得燃眉之急临头呼天抢地。希望大家三思而早定良策。