善男子，一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫 怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
善男子，汝等当知，如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛，及大菩萨，植众德本，佛说是人，名为成就一切种智。
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
清净慧当知，圆满菩提性。
无取亦无证，无菩萨众生。
觉与未觉时，渐次有差别。
众生为解碍，菩萨未离觉。
入地永寂灭，不住一切相。
大觉悉圆满，名为遍随顺。
末世诸众生，心不生虚妄。
佛说如是人，现世即菩萨。
供养恒沙佛，功德已圆满。
虽有多方便，皆名随顺智。
———————《圆觉经》

六度：其实是度自己！

布施度去除贪心，
持戒度去除损害心，
忍辱度去除嗔恚心，
精进度去除懈怠心，
静虑度去除散乱心，
般若度去除愚痴心。

通过六度的修行，会让我们面对一切境界时内心不起贪、嗔、痴等烦恼，而生起慈悲心。学佛不是理论，是内心面对境界的体会。人生需要经过各种境界历练。 ​​​

【学佛中的误道三子—佛油子（中）】
（3）一句合头语，万劫系驴橛
有一个公案叫“船子和尚度夹山”。（大家可以搜一下看看）
合头语就是圆满的答案，就我问你的这些，虽然你回答的很完满了，但是这些都是文字知解上的东西，心上并没有体悟到，不能契入般若的境界，这些知解上的东西，都是知识的东西。如果在实际修行上的时候，根本用不上。
真真正正的佛法、踏踏实实的佛法，平平实实就是道，不用你讲多少说多少，你就是不讲你用心就能明白。佛法用心不用嘴，用心修行，不玩嘴上的功夫。所以，“依文解字，三世佛冤”。修行是用心地的法门。平平实实悟佛知见，入佛知见，真真正正的修行才是正道。