公惊愕惶悚。伏地流涕曰。君既通幽事。定系尊神。愿求救度。张曰。君读书明礼。亦知慕善为乐。当其闻一善言时。不胜激劝（1）。见一善事时。不胜鼓舞。但旋过旋忘。信根原自不深。恒性是以不固。故平生善言善行。都是敷衍浮沉。何尝有一事著实。且满腔意恶。起伏缠绵。犹欲责天美报（2）。如种遍地荆棘。痴痴然望收嘉禾（3）。岂不谬哉。君从今后。凡有贪淫客气（4）。妄想诸杂念。先具猛力。一切屏除。收拾干干净净。一个念头。只理会善一边去。若有力量能行的善事。不图报。不务名。不论大小难易。实实落落。耐心行去。若力量不能行的。亦要勤勤恳恳。使此善意圆满。第一要忍耐心。第二要永远心。切不可自惰。切不可自欺。久久行之。自有不测效验。君家事我。甚见虔洁。特以此意报之。速速勉持。可回天意。
【注释】
（1）激劝：激发鼓励。汉·王充《论衡·别通》：“人好观图画者，图上所画，古之列人也。见列人之面，孰与观其言行？置之空壁，形容具存，人不激劝者，不见言行也。”
（2）责：索求。美报：美好的福报。
（3）嘉禾：生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。
（4）客气：谓言行虚骄，并非出自真诚。
【译文】俞先生听了之后，感到十分的惊讶和恐惧。于是，就跪伏在地上，泪流满面地对张先生说：“先生既然能通达幽冥之事，一定是位神仙，希望你能救度我。”张先生说：“你读书明礼，也知道羡慕善人善行，也以行善为乐。 当你听到一句善语时，心里也会感动奋发；看到一件善事时，心里也会非常的欢欣鼓舞。但是，转眼间你就忘得干干净净，你信根原本就不够深厚，因此恒心也就不能坚固。所以，你平生的善言善行，都是敷衍了事，随波逐流，哪里有一件 事情，你是真心落实的呢？而且你满腔的恶念，在心中纠缠不清，你还希望索求上天 能给你好的报应，这就好像在地里种下了荆棘，你却还痴心妄想能够收到嘉禾， 这不是谬论吗？你从今以后，但凡有贪淫、虚伪、妄想等诸多杂念时，就先用猛力，将这一切的杂念全部屏除，把心地打扫得干干净净。心中只有一个念头，只理会到善的这一边。若有力所能及的善事，就不要贪图回报，不要贪图虚名，不论是大是小，是难是易，都要认认真真地，尽心尽力耐心地去做。若是没有能力做的，也要勤勤恳恳、尽心尽力，能做多少就做多少，使自己的这个善意能够圆满。除此之外，第一要有忍耐心。第二要有恒心。切忌不可以自甘堕 落，不可以自我欺骗。像这样去做，时间久了自然就会有意想不到的效验。你们家敬奉我很是虔诚和洁净，所以我今天特地来，把这个事情为你讲清楚，也算是 报答这么多年来你对我的敬奉。你要赶快勉励修持，这样还是可以挽回天意的。” https://t.cn/RyhWvRV

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有人说，一个内心完善的人，在面对人生起伏时，依旧能保持从容淡定。对他们来说，生活际遇的起落，命运之帆的浮沉，须臾之间的得失，都是人生航程中自然的发生。
“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”，以这样的心态驰骋世间，才不会囿于“得之则喜，失之则悲”的局限之中。