【佛号是消业障之王】

龙树菩萨在《大智度论》里讲：每个法门都有消业障的功能，有的忏悔的方法可以消[淫.欲]的罪业，有的可以消嗔恨的这个业力，有的可以消杀生的罪业，有的消嫉妒的罪业，但是对于诽谤大般若的罪业，这些方法都忏悔不了;唯有念佛号不仅能够消前面所有的罪业，而且能够消这个诽谤般若经典的罪业。念佛号有消诸多业障的功德。所以业障现前时，你赶紧念佛号。

“阿弥陀佛”这句佛号，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种利益妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语。

一、常得一切天神隐形守护。

二、常得一切菩萨常随守护。

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

四、念佛之人，光明烛(照)身，四十里之遥(远)一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。

五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。

六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。

七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。只有念佛的人，这时才能无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。

我们娑婆世界等于极乐世界，等于华藏世界一样。为什么？佛佛道同，释迦牟尼佛也是毗卢遮那佛，共一个法身；阿弥陀佛也是毗卢遮那佛，就是共一个法身；药师佛也是共一个毗卢遮那佛，也是同一个法身；哪一尊佛法身，方便说，统统跟毗卢遮那佛一致。如果我们现在的心跟佛陀的心一致，娑婆世界就是极乐世界，极乐世界就是华藏世界，华藏世界就是全部毗卢遮那佛的正依二报。我们现在为什么见不到华藏世界？为什么见不到极乐世界？为什么见不到东方琉璃世界？因为我们没有见到如来究竟的法身。答案是什么？答案是因为众生用意识生灭的分别心，所以，把整个平等的法身切割的凌乱不堪，混乱了整个究竟平等的法性。
——慧律法师《华严经》开示

寺庙的夜，总显得特别早，一般在五点左右，晚斋已经开始，剩下的时间越漫长，孤独感就越强大，正好看书与沉思，观法与思维。

虽然想家的念头偶尔乘虚而入，但心中的宏愿一直在，与佛殿香炉的香气一起，不断地向十方延展、扩大，借助暝观，在心中早已穿越了重重无尽的无量佛世界，只是钟声打破深山寂静，才使我重又返回。

身体经常会被现实世界所拘住，佛心法力境界却超越人类认知的现实世界。

这时，我会轻轻地打开佛寺的后门，再悄悄地把门掩上，沿着舍利塔，来到千佛岩的石条凳上坐下，只见水顺着山崖一滴、一滴地往下淌，会在石板上溅出一点一点的小水花，喜欢出神游思的我，又在思维华严的一花一世界，以及念及心净则国土净，心净则处处皆净土，

话虽如此，此时此地，我还仍然需要心驰神往一下，我朝朝暮暮，念念不忘的，阿弥陀佛的佛国净土——西方极乐世界，这是承载十方诸佛对于苦难众生的指引与祝福，承载了众生对于阿弥陀佛虔诚的信仰和命运的归宿。