【为什么说“炼心,为成仙的一半工夫“?】
炼心者,仙家彻始彻终之要道也,心地茅塞,虽得丹道,亦是旁门。虽成顽仙,不登玄籍(青华老人语)。
然世间之顽愚之人,妄想避开炼心,直入丹道修炼,世上修道者多如牛毛,为何成道者凤毛麟角?修士当认真思考!
子欲炼丹而不先炼心,犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清,神清则气凝,气凝则精固。丹经所谓筑基,药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名,至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术,此其余事。若心源未能澄澈,情欲缠绕,则筑基虽固,必复倾,药材虽具,必多缺。炉残鼎败,龙战虎哮,日蚀月晦,坎虚离实。此时欲讲配合,则阴阳不和,不明交济,则水火不睦,欲升而返降,欲降而退升,三尸害之,六贼扰之。一杯之水,难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机,打穿魔障者也(青华老人语)。
更有甚者,妄谈玄关,玄关一窍,微妙难知,丹道之修炼,如不明玄关,犹如蒸沙成饭,认幻丹为真意,入魔境为大成,此类修士如无明师棒喝,下场非癫即狂,浪费一生。
“玄关一窍,先天不传之秘,历代祖师所不欲尽言者,尽付于子。夫玄关一窍,乃诸圣诸仙,特从明心见性时节,提出两字,以教学者。心何以明?忽然而明。此玄关也。性何以见?忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机,结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学,使其从针锋上打一筋斗,电光中立一注脚。仙家之分身化气,出水入火,上天下地,千变万化,皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转,落得注脚实,则变化由心,幽显惟我,无难事矣,此数言皆天机也。非有十年功苦,钻研不透难然,执着十年,便是痴见。易则顷刻,难则终身。子具宿慧,谅决不难。”(青华老人语)
《道德经》云:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出,世之修士当细细体会“橐龠”之意境,秘密就在这两个字上面,明了此境,方能炼出真丹,然还须最后一着“粉碎虚空,化身千亿”,方入于真空之境,位于仙家之列。然世之修士,以为打坐结印,苦修道法,就能成就,须知成就与否,与刻苦无关,心性的通透才是最最关键!如遇传法之师,本就不明心性,认道法为根本,那就更加以盲引盲,差之千里矣!
世间之丹经典籍,汗牛充栋,《道德经》当为指归,其余丹经皆为《道德经》之注解,只可做为参考,丹道修士不可不察!“夫结丹始于炼心,炼心在于静观。静观之至,大药自生,三元互见矣。”(青华老人语)炼心这一关到了,后面才是法上的次第,一步步自有境界,这样才是真正的丹道。“心为主,法为客”,主客不能颠倒,然世间修士,大多数都是主客颠倒,反客为主,这一点,很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟,几十年什么都不会讲,只是让徒弟打杂,干最脏最累的活,目的就是练徒弟的心,能过关的徒弟少之又少,最后当师父给你传真东西的时候,就是一句话,这句话可能你早就听过!
此时,这句话已经不重要了,你已经炼心过关,有了自己的境界,师父传给你,就是告诉你:“你已经过关了”,如此而已!但是,没有前面几十年师父对你的心性磨炼,会有现在的成就吗?然现在的人都认为自己聪明无比,总想走捷径,认为自己无所不能。《道德经》云:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”修道是做减法,要把前面几十年的所学所知,慢慢的去掉,因为你所学所知,都是别人的东西,自己是谁呢?损之又损,慢慢的你就会找到自己!这时,你的心性才过关,才不会有疑惑和我慢,贪婪。
另有世间的一些修士,遇见有师父传与大法,听起来名字很吓人的法,一定要询问或观察师父可有炼心之法,这是检验师父的一个工具,如果师父不甚明了,建议还是不要学了,以免浪费时间。我们常说:“性命双修”,为什么没有说:“命性双修”?明师一定是要你先炼心,后修法,次序颠倒,后果很严重,到最后出了问题,或许你的师父就闪人了,因为他也解决不了,只好一走了之,到那时,你就很麻烦了!
只好下辈子再来吧!太素遇见一些先从修法入手的修士,几十年都在法的境界中打转转,甚至连他们的师父都是这样,有的多达九十多重境界,真是悲催!真正能够由法入,又由法出来的修士,少之又少,能够跳出来的修士,都是有大定力,大智慧的人,难难难!
正所谓:性命双修证大道,心性入手法跟随,修道次序有奥妙,性须自悟命靠传。
炼心者,仙家彻始彻终之要道也,心地茅塞,虽得丹道,亦是旁门。虽成顽仙,不登玄籍(青华老人语)。
然世间之顽愚之人,妄想避开炼心,直入丹道修炼,世上修道者多如牛毛,为何成道者凤毛麟角?修士当认真思考!
子欲炼丹而不先炼心,犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清,神清则气凝,气凝则精固。丹经所谓筑基,药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名,至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术,此其余事。若心源未能澄澈,情欲缠绕,则筑基虽固,必复倾,药材虽具,必多缺。炉残鼎败,龙战虎哮,日蚀月晦,坎虚离实。此时欲讲配合,则阴阳不和,不明交济,则水火不睦,欲升而返降,欲降而退升,三尸害之,六贼扰之。一杯之水,难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机,打穿魔障者也(青华老人语)。
更有甚者,妄谈玄关,玄关一窍,微妙难知,丹道之修炼,如不明玄关,犹如蒸沙成饭,认幻丹为真意,入魔境为大成,此类修士如无明师棒喝,下场非癫即狂,浪费一生。
“玄关一窍,先天不传之秘,历代祖师所不欲尽言者,尽付于子。夫玄关一窍,乃诸圣诸仙,特从明心见性时节,提出两字,以教学者。心何以明?忽然而明。此玄关也。性何以见?忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机,结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学,使其从针锋上打一筋斗,电光中立一注脚。仙家之分身化气,出水入火,上天下地,千变万化,皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转,落得注脚实,则变化由心,幽显惟我,无难事矣,此数言皆天机也。非有十年功苦,钻研不透难然,执着十年,便是痴见。易则顷刻,难则终身。子具宿慧,谅决不难。”(青华老人语)
《道德经》云:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出,世之修士当细细体会“橐龠”之意境,秘密就在这两个字上面,明了此境,方能炼出真丹,然还须最后一着“粉碎虚空,化身千亿”,方入于真空之境,位于仙家之列。然世之修士,以为打坐结印,苦修道法,就能成就,须知成就与否,与刻苦无关,心性的通透才是最最关键!如遇传法之师,本就不明心性,认道法为根本,那就更加以盲引盲,差之千里矣!
世间之丹经典籍,汗牛充栋,《道德经》当为指归,其余丹经皆为《道德经》之注解,只可做为参考,丹道修士不可不察!“夫结丹始于炼心,炼心在于静观。静观之至,大药自生,三元互见矣。”(青华老人语)炼心这一关到了,后面才是法上的次第,一步步自有境界,这样才是真正的丹道。“心为主,法为客”,主客不能颠倒,然世间修士,大多数都是主客颠倒,反客为主,这一点,很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟,几十年什么都不会讲,只是让徒弟打杂,干最脏最累的活,目的就是练徒弟的心,能过关的徒弟少之又少,最后当师父给你传真东西的时候,就是一句话,这句话可能你早就听过!
此时,这句话已经不重要了,你已经炼心过关,有了自己的境界,师父传给你,就是告诉你:“你已经过关了”,如此而已!但是,没有前面几十年师父对你的心性磨炼,会有现在的成就吗?然现在的人都认为自己聪明无比,总想走捷径,认为自己无所不能。《道德经》云:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”修道是做减法,要把前面几十年的所学所知,慢慢的去掉,因为你所学所知,都是别人的东西,自己是谁呢?损之又损,慢慢的你就会找到自己!这时,你的心性才过关,才不会有疑惑和我慢,贪婪。
另有世间的一些修士,遇见有师父传与大法,听起来名字很吓人的法,一定要询问或观察师父可有炼心之法,这是检验师父的一个工具,如果师父不甚明了,建议还是不要学了,以免浪费时间。我们常说:“性命双修”,为什么没有说:“命性双修”?明师一定是要你先炼心,后修法,次序颠倒,后果很严重,到最后出了问题,或许你的师父就闪人了,因为他也解决不了,只好一走了之,到那时,你就很麻烦了!
只好下辈子再来吧!太素遇见一些先从修法入手的修士,几十年都在法的境界中打转转,甚至连他们的师父都是这样,有的多达九十多重境界,真是悲催!真正能够由法入,又由法出来的修士,少之又少,能够跳出来的修士,都是有大定力,大智慧的人,难难难!
正所谓:性命双修证大道,心性入手法跟随,修道次序有奥妙,性须自悟命靠传。
【为什么说“炼心,为成仙的一半工夫“?】
炼心者,仙家彻始彻终之要道也,心地茅塞,虽得丹道,亦是旁门。虽成顽仙,不登玄籍(青华老人语)。
然世间之顽愚之人,妄想避开炼心,直入丹道修炼,世上修道者多如牛毛,为何成道者凤毛麟角?修士当认真思考!
子欲炼丹而不先炼心,犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清,神清则气凝,气凝则精固。丹经所谓筑基,药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名,至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术,此其余事。若心源未能澄澈,情欲缠绕,则筑基虽固,必复倾,药材虽具,必多缺。炉残鼎败,龙战虎哮,日蚀月晦,坎虚离实。此时欲讲配合,则阴阳不和,不明交济,则水火不睦,欲升而返降,欲降而退升,三尸害之,六贼扰之。一杯之水,难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机,打穿魔障者也(青华老人语)。
更有甚者,妄谈玄关,玄关一窍,微妙难知,丹道之修炼,如不明玄关,犹如蒸沙成饭,认幻丹为真意,入魔境为大成,此类修士如无明师棒喝,下场非癫即狂,浪费一生。
“玄关一窍,先天不传之秘,历代祖师所不欲尽言者,尽付于子。夫玄关一窍,乃诸圣诸仙,特从明心见性时节,提出两字,以教学者。心何以明?忽然而明。此玄关也。性何以见?忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机,结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学,使其从针锋上打一筋斗,电光中立一注脚。仙家之分身化气,出水入火,上天下地,千变万化,皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转,落得注脚实,则变化由心,幽显惟我,无难事矣,此数言皆天机也。非有十年功苦,钻研不透难然,执着十年,便是痴见。易则顷刻,难则终身。子具宿慧,谅决不难。”(青华老人语)
《道德经》云:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出,世之修士当细细体会“橐龠”之意境,秘密就在这两个字上面,明了此境,方能炼出真丹,然还须最后一着“粉碎虚空,化身千亿”,方入于真空之境,位于仙家之列。然世之修士,以为打坐结印,苦修道法,就能成就,须知成就与否,与刻苦无关,心性的通透才是最最关键!如遇传法之师,本就不明心性,认道法为根本,那就更加以盲引盲,差之千里矣!
世间之丹经典籍,汗牛充栋,《道德经》当为指归,其余丹经皆为《道德经》之注解,只可做为参考,丹道修士不可不察!“夫结丹始于炼心,炼心在于静观。静观之至,大药自生,三元互见矣。”(青华老人语)炼心这一关到了,后面才是法上的次第,一步步自有境界,这样才是真正的丹道。“心为主,法为客”,主客不能颠倒,然世间修士,大多数都是主客颠倒,反客为主,这一点,很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟,几十年什么都不会讲,只是让徒弟打杂,干最脏最累的活,目的就是练徒弟的心,能过关的徒弟少之又少,最后当师父给你传真东西的时候,就是一句话,这句话可能你早就听过!
此时,这句话已经不重要了,你已经炼心过关,有了自己的境界,师父传给你,就是告诉你:“你已经过关了”,如此而已!但是,没有前面几十年师父对你的心性磨炼,会有现在的成就吗?然现在的人都认为自己聪明无比,总想走捷径,认为自己无所不能。《道德经》云:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”修道是做减法,要把前面几十年的所学所知,慢慢的去掉,因为你所学所知,都是别人的东西,自己是谁呢?损之又损,慢慢的你就会找到自己!这时,你的心性才过关,才不会有疑惑和我慢,贪婪。
另有世间的一些修士,遇见有师父传与大法,听起来名字很吓人的法,一定要询问或观察师父可有炼心之法,这是检验师父的一个工具,如果师父不甚明了,建议还是不要学了,以免浪费时间。我们常说:“性命双修”,为什么没有说:“命性双修”?明师一定是要你先炼心,后修法,次序颠倒,后果很严重,到最后出了问题,或许你的师父就闪人了,因为他也解决不了,只好一走了之,到那时,你就很麻烦了!
只好下辈子再来吧!太素遇见一些先从修法入手的修士,几十年都在法的境界中打转转,甚至连他们的师父都是这样,有的多达九十多重境界,真是悲催!真正能够由法入,又由法出来的修士,少之又少,能够跳出来的修士,都是有大定力,大智慧的人,难难难!
正所谓:性命双修证大道,心性入手法跟随,修道次序有奥妙,性须自悟命靠传。
炼心者,仙家彻始彻终之要道也,心地茅塞,虽得丹道,亦是旁门。虽成顽仙,不登玄籍(青华老人语)。
然世间之顽愚之人,妄想避开炼心,直入丹道修炼,世上修道者多如牛毛,为何成道者凤毛麟角?修士当认真思考!
子欲炼丹而不先炼心,犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清,神清则气凝,气凝则精固。丹经所谓筑基,药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名,至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术,此其余事。若心源未能澄澈,情欲缠绕,则筑基虽固,必复倾,药材虽具,必多缺。炉残鼎败,龙战虎哮,日蚀月晦,坎虚离实。此时欲讲配合,则阴阳不和,不明交济,则水火不睦,欲升而返降,欲降而退升,三尸害之,六贼扰之。一杯之水,难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机,打穿魔障者也(青华老人语)。
更有甚者,妄谈玄关,玄关一窍,微妙难知,丹道之修炼,如不明玄关,犹如蒸沙成饭,认幻丹为真意,入魔境为大成,此类修士如无明师棒喝,下场非癫即狂,浪费一生。
“玄关一窍,先天不传之秘,历代祖师所不欲尽言者,尽付于子。夫玄关一窍,乃诸圣诸仙,特从明心见性时节,提出两字,以教学者。心何以明?忽然而明。此玄关也。性何以见?忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机,结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学,使其从针锋上打一筋斗,电光中立一注脚。仙家之分身化气,出水入火,上天下地,千变万化,皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转,落得注脚实,则变化由心,幽显惟我,无难事矣,此数言皆天机也。非有十年功苦,钻研不透难然,执着十年,便是痴见。易则顷刻,难则终身。子具宿慧,谅决不难。”(青华老人语)
《道德经》云:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出,世之修士当细细体会“橐龠”之意境,秘密就在这两个字上面,明了此境,方能炼出真丹,然还须最后一着“粉碎虚空,化身千亿”,方入于真空之境,位于仙家之列。然世之修士,以为打坐结印,苦修道法,就能成就,须知成就与否,与刻苦无关,心性的通透才是最最关键!如遇传法之师,本就不明心性,认道法为根本,那就更加以盲引盲,差之千里矣!
世间之丹经典籍,汗牛充栋,《道德经》当为指归,其余丹经皆为《道德经》之注解,只可做为参考,丹道修士不可不察!“夫结丹始于炼心,炼心在于静观。静观之至,大药自生,三元互见矣。”(青华老人语)炼心这一关到了,后面才是法上的次第,一步步自有境界,这样才是真正的丹道。“心为主,法为客”,主客不能颠倒,然世间修士,大多数都是主客颠倒,反客为主,这一点,很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟,几十年什么都不会讲,只是让徒弟打杂,干最脏最累的活,目的就是练徒弟的心,能过关的徒弟少之又少,最后当师父给你传真东西的时候,就是一句话,这句话可能你早就听过!
此时,这句话已经不重要了,你已经炼心过关,有了自己的境界,师父传给你,就是告诉你:“你已经过关了”,如此而已!但是,没有前面几十年师父对你的心性磨炼,会有现在的成就吗?然现在的人都认为自己聪明无比,总想走捷径,认为自己无所不能。《道德经》云:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”修道是做减法,要把前面几十年的所学所知,慢慢的去掉,因为你所学所知,都是别人的东西,自己是谁呢?损之又损,慢慢的你就会找到自己!这时,你的心性才过关,才不会有疑惑和我慢,贪婪。
另有世间的一些修士,遇见有师父传与大法,听起来名字很吓人的法,一定要询问或观察师父可有炼心之法,这是检验师父的一个工具,如果师父不甚明了,建议还是不要学了,以免浪费时间。我们常说:“性命双修”,为什么没有说:“命性双修”?明师一定是要你先炼心,后修法,次序颠倒,后果很严重,到最后出了问题,或许你的师父就闪人了,因为他也解决不了,只好一走了之,到那时,你就很麻烦了!
只好下辈子再来吧!太素遇见一些先从修法入手的修士,几十年都在法的境界中打转转,甚至连他们的师父都是这样,有的多达九十多重境界,真是悲催!真正能够由法入,又由法出来的修士,少之又少,能够跳出来的修士,都是有大定力,大智慧的人,难难难!
正所谓:性命双修证大道,心性入手法跟随,修道次序有奥妙,性须自悟命靠传。
[微风]寒不气除,体养内癌瘤 ͏
大家有没有感觉,夏特天别容易上火?
早上醒来咙喉又干又痛、脸经上常长痘痘、口溃腔疡好又了长、吹着空调还却觉得浑身燥难热受....真太的折磨人了!
这个候时很多人的一第反应就是喝凉茶降火。不过有,些人吃清了热的食或物药物,反而上的火问题更加重严了,这是么怎回事?
其实,身体热的气、火气会也从寒而来。
「寒极生热,热生极寒,寒气生浊,气热生清。」
「今夫热病者皆,伤寒类之也......人之于伤寒也,则病为热。」
——《黄内帝经》
寒为热之病因,寒若邪过盛,性寒凝滞则,容易导致瘀堵,郁化而热。
而中医为认,热有向上、向外发的散特点,不会一直体在内待着总,会想法办冒出来。
向上易容攻击喉咽,引起咽喉肿痛、扁桃体发炎、口溃腔疡;外向会表现在皮肤上,出现疹子或长痘。
所以天在热的时候,如出果现目赤肿痛、口溃腔疡、咽肿喉痛等上火的表现时先,不要想着清热,不更要轻易用寒凉的物药大力清热。
表上面看,这些寒的凉药物可以火把气压下去但,无形之中体内的寒气时同也被这些寒凉的药包物裹住了。慢慢的身体越越来寒凉,再出状况就来越越严重。
夏天么这热,哪里来的寒?
如果大仔家细观察一下们我所处的境环,就会发现身边处都处是寒气。
现在家里、商场、餐厅、公交……几乎走到哪都里有空调,有地的方还特别贴,心空调温调度得特别,低从艳阳高照的外室一走进去,都会忍不住感叹一声好:爽啊!
原本盛夏酷,暑人体为了保持体温平的衡,肌肤的毛孔张会开,不断外向散热,同也时可以通过出来汗帮助身体赶积走攒的气邪。但在现人天待天在空调环境,里不仅没有汗,出邪气排不出去反,而让空调的气寒大摇大摆地进入我体们内了。
而现且在很多爱的美女孩子,夏天都爱出露大长腿小和蛮腰,好看是看好。但是肩背、腰腹及以膝关节都是人薄体弱之地,不受得沾风寒受凉小。腹为气元的中心,身之重地,腰为肾之府颈,背属于一阳身经之管总——督脉位的置,这些地方着露,你寒不才怪。
雪糕、冷饮、冰冻水等果更是大家的夏日必备热,气逼的人时候吃点冰的,那多是么惬意的件一事情。但在中理医论中,胃喜温不喜凉、肾喜暖喜不寒,贪吃冰冻的食品会,损伤胃脾肾之气阳,导致寒气生内。
所以,越天是气热,受寒的人越,多要远远多于冬天的寒受。
寒气不除,内体养癌瘤
夏季受之寒后,由于邪寒具有阴冷、凝结、阻的滞特性所,以一会般表现为身某体些部的位疼痛,如头痛、脖子痛、关痛节,并引畏起寒怕冷、手冰脚凉、身体乏累、食欲变差等题问。
很人多都认为这些并非问大题,你但知道吗?寒邪由表入,里累积在身体中,致导体内阴盛阳,衰气血、经络、脏腑随之发生变改,成为了寒性质体。
一位北中京医肿瘤科主任医师指:出七成癌症的患者是寒性质体。
癌是就有形的瘤,当这种由瘤小变大,非正常地蛮野生长影,响了体人五脏腑六的正常功,能导致人机体能走衰向败,至直死亡。
那么这种有的形瘤是么怎形成的?实质是寒阴内盛至,极阳气亏损的结果。
阳,气是推动我们人正体常运行的源力动。而虚阳的人就像一辆燃油车汽没有油了动,力不足,成造体内气血水运液行不,畅升化泄降功能失常。
水不液能正常代谢就,会变为痰瘀湿阻,痰瘀停留哪在里,哪里就会胀肿阻碍,久则成形瘤成。
可见,驱除气寒,保护阳是气多么重要的一件事。
夏一护分阳,病冬少敲门
三伏将至!指三的是天地,,人天。就是太阳,地就是表地的阳气;人是就人体。伏就,是指温度。
利用三伏天的高气温,人体的阳气也是最旺盛的时候,此时天时地利人和,阳气推动血液加速循环,打通人体瘀堵的筋脉,排出湿寒阴邪。这是大自然给予冬病夏治的黄金时间。那么简单点说,此时扶阳气祛湿寒,调理身体可以起到1+1>2的效果。
大家有没有感觉,夏特天别容易上火?
早上醒来咙喉又干又痛、脸经上常长痘痘、口溃腔疡好又了长、吹着空调还却觉得浑身燥难热受....真太的折磨人了!
这个候时很多人的一第反应就是喝凉茶降火。不过有,些人吃清了热的食或物药物,反而上的火问题更加重严了,这是么怎回事?
其实,身体热的气、火气会也从寒而来。
「寒极生热,热生极寒,寒气生浊,气热生清。」
「今夫热病者皆,伤寒类之也......人之于伤寒也,则病为热。」
——《黄内帝经》
寒为热之病因,寒若邪过盛,性寒凝滞则,容易导致瘀堵,郁化而热。
而中医为认,热有向上、向外发的散特点,不会一直体在内待着总,会想法办冒出来。
向上易容攻击喉咽,引起咽喉肿痛、扁桃体发炎、口溃腔疡;外向会表现在皮肤上,出现疹子或长痘。
所以天在热的时候,如出果现目赤肿痛、口溃腔疡、咽肿喉痛等上火的表现时先,不要想着清热,不更要轻易用寒凉的物药大力清热。
表上面看,这些寒的凉药物可以火把气压下去但,无形之中体内的寒气时同也被这些寒凉的药包物裹住了。慢慢的身体越越来寒凉,再出状况就来越越严重。
夏天么这热,哪里来的寒?
如果大仔家细观察一下们我所处的境环,就会发现身边处都处是寒气。
现在家里、商场、餐厅、公交……几乎走到哪都里有空调,有地的方还特别贴,心空调温调度得特别,低从艳阳高照的外室一走进去,都会忍不住感叹一声好:爽啊!
原本盛夏酷,暑人体为了保持体温平的衡,肌肤的毛孔张会开,不断外向散热,同也时可以通过出来汗帮助身体赶积走攒的气邪。但在现人天待天在空调环境,里不仅没有汗,出邪气排不出去反,而让空调的气寒大摇大摆地进入我体们内了。
而现且在很多爱的美女孩子,夏天都爱出露大长腿小和蛮腰,好看是看好。但是肩背、腰腹及以膝关节都是人薄体弱之地,不受得沾风寒受凉小。腹为气元的中心,身之重地,腰为肾之府颈,背属于一阳身经之管总——督脉位的置,这些地方着露,你寒不才怪。
雪糕、冷饮、冰冻水等果更是大家的夏日必备热,气逼的人时候吃点冰的,那多是么惬意的件一事情。但在中理医论中,胃喜温不喜凉、肾喜暖喜不寒,贪吃冰冻的食品会,损伤胃脾肾之气阳,导致寒气生内。
所以,越天是气热,受寒的人越,多要远远多于冬天的寒受。
寒气不除,内体养癌瘤
夏季受之寒后,由于邪寒具有阴冷、凝结、阻的滞特性所,以一会般表现为身某体些部的位疼痛,如头痛、脖子痛、关痛节,并引畏起寒怕冷、手冰脚凉、身体乏累、食欲变差等题问。
很人多都认为这些并非问大题,你但知道吗?寒邪由表入,里累积在身体中,致导体内阴盛阳,衰气血、经络、脏腑随之发生变改,成为了寒性质体。
一位北中京医肿瘤科主任医师指:出七成癌症的患者是寒性质体。
癌是就有形的瘤,当这种由瘤小变大,非正常地蛮野生长影,响了体人五脏腑六的正常功,能导致人机体能走衰向败,至直死亡。
那么这种有的形瘤是么怎形成的?实质是寒阴内盛至,极阳气亏损的结果。
阳,气是推动我们人正体常运行的源力动。而虚阳的人就像一辆燃油车汽没有油了动,力不足,成造体内气血水运液行不,畅升化泄降功能失常。
水不液能正常代谢就,会变为痰瘀湿阻,痰瘀停留哪在里,哪里就会胀肿阻碍,久则成形瘤成。
可见,驱除气寒,保护阳是气多么重要的一件事。
夏一护分阳,病冬少敲门
三伏将至!指三的是天地,,人天。就是太阳,地就是表地的阳气;人是就人体。伏就,是指温度。
利用三伏天的高气温,人体的阳气也是最旺盛的时候,此时天时地利人和,阳气推动血液加速循环,打通人体瘀堵的筋脉,排出湿寒阴邪。这是大自然给予冬病夏治的黄金时间。那么简单点说,此时扶阳气祛湿寒,调理身体可以起到1+1>2的效果。
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