佛可能说八苦吗?

今天看到一个中国最著名的人讲，佛说八苦，其中有一个是求不得。我没有学过佛经，我更不是一个佛教徒，我只是一个草根中医，今天听他的抖音短视频，我开始怀疑了？人生如梦，人生如戏。佛说看破放下，又怎么可能有人生八苦，什么生老病死。

中医讲形乃生之舍也，皮骨筋肉，血液，无非是一个皮囊，如房舍一样，何来生老病死之苦，只是成坏住空而已。爱恨情仇，求不得皆为后天的意识，因缘而已，都是梦幻泡影，一念定住心，意识泡影皆破，草根中医都可以悟道这些，佛怎么可能不知道呢？所以我怀疑，如是我闻为人说，就算是佛说，通过凡夫之体，佛说也变为了人说。佛说人是万法具足的，凡夫俗子一说即为错，佛说的人为佛，为本我。凡夫俗子张口一说人为假我，指的人为凡夫俗子一个。所以佛的说，只有成佛，修成为觉者，才真懂得佛说什么。

中国传统文化说先修身正心一点没错，可惜学者不懂得。失恋之痛，演员怎么懂得。 所以请别用小人之心度君子之腹，就是未成佛前佛渡我，成佛之后再渡人。佛张口即法，凡夫张口即错，凡夫俗子怎么可以讲圣贤之道。

草根中医​​​

【听堂热评 | 孩子上劳动课 要学的不仅是炒盘菜】近日，教育部正式印发《义务教育课程方案》，将劳动从原来的综合实践活动课程中完全独立出来，并发布《义务教育劳动课程标准(2022年版)》。今秋开学起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程，每个孩子都要学煮饭炖汤、修理家电等基本生活技能。

劳动最光荣，这是人们经常挂在嘴边的口头禅，不过劳动为何最光荣，什么样的劳动最光荣，这样的价值标准近年来却越来越走样：2020年，教育部就曾经发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出，一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。教育部出台新规，将劳动课正式确定为中小学的一门独立课程，就是来得恰到好处的纠偏之举。

既然是纠偏之举，首先就要纠观念之偏。劳动教育长期在中小学教育课程中被淡化、被异化，要扭转这一趋势，转变观念是当务之急。很长一段时间，不少家长、甚至是教师遵从两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的教条，将脑力劳动捧上天、轻视贬低体力劳动的现象大行其道，这样的做法早已偏离了义务教育“德智体美劳”全面发展的宗旨和原则，古人尚且知道一屋不扫、何以扫天下的道理，在二十一世纪的今天，将劳动从学校教育中抽离或者弱化、还能培养出具有健全人格的人才吗？答案不言自明。

说到劳动，不少人立刻就想到汗珠摔八瓣儿的辛苦劳动场面，而学校的劳动教育当然与普通劳动有着本质区别：劳动教育不应该被简单理解为让孩子学会做道菜，机械地让学生吃苦、流汗，这就偏离了劳动课的正确方向：与时俱进，向学生揭示新时代劳动的价值，才是劳动课最该干的事情。必须明确，义务教育阶段的劳动教育其本意并非要孩子一定要完全掌握一项职业技能，用以谋生，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，从小树立正确的劳动价值观和良好的劳动品质，才是新时代劳动课的初心和应有之义。（听堂FM-成都新闻广播评论员 李涛）

消业最好的办法，不是忏悔，是慈悲。

治病最好的办法，不是让冤亲债主离开，而是以慈悲之心，让他们解脱。

定心定性，最好的办法，是站在本源，心有众生，我应该干什么？

修身最好的办法，不是开发自己的潜能，而是无我，一切因无我，都是众生的感应，我要让他们解脱。

修行不是为了成圣成贤、修成正果，是因我在天地阴阳之间，拥有肉身平台，我要聚天地之德，承载圣贤之道，我就算粉身碎骨、魂飞魄散，也要让众生因我而解脱，众生不解脱，我生有何欢，众生因我而解脱，死有何惧。

你不要以为，我有何德，在普渡众生，是众生在渡我；

你不要认为我普渡众生，师父就应该帮我，你没有感恩之心，本身就是缺德，不懂尊师，就是不重道，无道之人，皆因无德；

不要认为，你让我健康，我就信你，不信本身就是障
道，无德，又怎么可能接收到爱与能量；

不要因为人生及时行乐，人死如灯灭，得人身，无非是天地之间，给你一次解脱的机会，闭卷考试，不知道你是谁，从哪里来，家在哪里，人生又有很多诱惑，唯有德心、道心、爱心、慈悲之心、无我之心，方可觉醒，关关依德心而过，贪心、私心、名利之心、傲慢与偏见之心都会造业，会更加坠落。

中毉大夫 https://t.cn/R2WxonU